一、史记翻译
1、我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。
2、得黄金百，不如得季布一诺。
3、陈司败问孔子说：“鲁昭公懂礼吗？”孔子说：“懂礼。”孔子出去后，陈司败向巫马旗作了个揖说：“我听说君子是不偏私袒护的，莫非君子也会偏私袒护？鲁昭公娶来吴女作夫人，给她起名叫她孟子。孟子本姓姬，避忌称呼同姓，所以叫她吴孟子。鲁君要是懂得礼仪，那还有谁不懂得礼节呢？”巫马施把这些话转告给孔子，孔子说：“我真幸运，如果有了过失，人家一定会知道。作臣子的不能说国君的过错的，替他避忌的人，就是懂礼啊。”
4、君子写作史书，不是单单用来记录史实，而是要用史书来称赞善事并贬斥恶事。善事和恶事已经显现出来的时候，人们都能说出来，只有那些事处在谋划当中和隐秘状态的时候，不是君子是不能明了的。君子假如不为人们阐明这些善恶的话，人们就难以遵循道义并容易违反道义。因此《春秋》褒贬的内容，有的言辞浅近而指意深远，有的字面上赞同而其实是在否定，有的这段话和那段话说法不同，有的前后文用意有别，这就是人们所说的辨别让人疑惑的地方，辨明是非对错，确定让人犹豫的地方。《史记》经常不发表直接的论断，(论断)处处表现在史事的褒贬之中。那些是非不明的表述，如果自身不够博学的话，不能够深切理解其意图，白白信奉书中奇崛铺张的论辩，就淹没《史记》的主旨了。
5、力拔山兮气盖世
6、《史记》白话文翻译版.齐悼惠王世家第二十二
7、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
8、大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》
9、子路派子羔担任费邑的长官。孔子说：“这是残害人家的子弟！”子路说：“那里有人民百姓。有祭祀土神和谷神的庙宇，为什么一定要读书才叫做学问呢？”孔子说：“所以我厌恶用花言巧语谄媚的人”。
10、据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。
11、《西游记》高清思维导图：九九八十一难是哪几个？这下清楚了
12、宰予字子我。利口辩辞。既受业，问：“三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”
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14、完整的历史时间轴！
15、子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”
16、子华出使去齐国，冉有为他的母亲向孔子请求粮食。孔子说：“给他一釜。”冉有请求增加，孔子说：“那就给他一庾。”，冉有给了她五秉粮食。孔子说：“公西赤到齐国去，坐的是肥马拉的车子，穿的是又轻又暖的裘皮衣裳。我听说，君子救济紧急需要的穷人而不是为他增加财富。
17、《史记》白话文翻译版.司马穰苴列传第四
18、帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸(yáng，阳)谷，恭敬地迎接日出，分别步骤安排春季的耕作。
19、1《史记》白话文翻译版.律书第三
20、士为知己者死，女为说己者容。
1、孔子所礼敬的人：在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏仲平；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一时代的人。
2、《史记》白话文翻译版.外戚世家第十九
3、子贡离开晋国前往鲁国。吴王果然和齐国人在艾陵打了一仗，把齐军打得大败，俘虏了七个将军的士兵而不肯班师回国，果然带兵逼近晋国，和晋国人在黄池相遇。吴晋两国争雄，晋国人攻击吴国，大败吴军。越王听到吴军惨败的消息，就渡过江去袭击吴国，直打到离吴国都城七里的路程才安营扎寨。吴王听到这个消息，离开晋国返回吴国，和越国军队在五湖一带作战。多次战斗都失败了，连城门都守不住了，于是越军包围了王宫，杀死了吴王夫差和他的国相。灭掉吴国三年后，越国称霸东。
4、子游受业以后，出任武城的长官。孔子路过武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微地笑了，说：“杀鸡何必用宰牛刀呢？”子游说：“从前我听先生说过：‘有才德的人学了礼乐，就会涵养仁心，爱护人民；普通人学了礼乐，就会谨守法规，容易使唤。’”孔子对随行的学生们说：“诸位，言偃的话是对的。我刚才说的那句话不过是开玩笑罢了。”孔子认为子游熟习文章博学。
5、子曰：“师也过，商也不及。”“然则师愈与？”曰：“过犹不及。”
6、尧说：“谁可以继承我的这个事业？”放齐说：“你的儿子丹朱通达事理。”尧说：“哼！丹朱么，他这个人愚顽、凶恶，不能用。”尧又问道：“那么还有谁可以？”驩兜说：“共工广泛地聚集民众，做出了业绩，可以用。”
7、美国有种说法叫HistoricalYearbook.英国牛津大学出版社翻译的是HistoricalRecords
8、1《史记》白话文翻译版.平准书第八
9、公冶长，是齐国人，字子长。
10、子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
11、孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。
12、《史记》白话文翻译版.留侯世家第二十五
13、迟出，孔子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”
14、子羔长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚。
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16、10《史记》白话文翻译版.汲郑列传第六十
17、《史记》白话文翻译版.卫康叔世家第七
18、人方为刀俎，我为鱼肉。
19、1《史记》白话文翻译版.报任安书
20、子路问如何处理政事，孔子说：“自己先给百姓作出榜样，然后才能使百姓辛勤地劳作。”子路请求进一步讲讲。孔子说：“持久不懈。”
1、从子石以上三十五人，他们的年龄、姓名和受业经过、事迹都能地见么文字记载。其余的四十二人，没有年龄可考，也没有文字记载的记在下面：
2、1《史记》书评：从一个方面看史记
3、卜商，字子夏。比孔子小四十四岁。
4、The Records of the Grand Historian
5、到突发事件则不知如何灵活对待。
6、1《史记》白话文翻译版.悲士不遇赋
7、有若少孔子四十三岁。有若曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大
8、《史记》白话文翻译版.魏其武安侯列传第四十七
9、有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘昂的太傅，因此，李氏就定居在齐地。社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？
10、中国400个姓氏的由来！
11、《史记》白话文翻译版.张仪列传第十
12、孔子说：“公冶长，可以把女儿嫁给他，即使他在囚禁之中，并不是他的罪过。”就把自己的女儿嫁给了他。
13、解释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。
14、孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道该怎么办了，它是驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就是龙吧！”。
15、闵损，字子骞，比孔子小十五岁。
16、夫史公之文，学者多能言之，每乐其骏爽横轶，谓可以一览而得，若其鸿衍之义，奥质之辞，错节断章，虽大雅之家，未能尽详也。隐括经纬，创立厥体，残缺既多，规模不一。又春秋以前，摭采百家，以《左传》未显，诚多抵牾。楚汉之后，有出于传闻，有出于亲见，其文益奇逸振厉，然多方言琐语，及汉家掌故，有非可以臆解者。
17、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
18、司马迁(前145—前90)西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。生于汉景帝中元五年(前145)，卒于公元前90年，55岁终。公元前104年(41岁时)，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动手写他的伟大著作《史记》。
19、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》
20、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
【axxzhouaxxyyflongdd】四、史记阅读
1、读、写、思、行，孩子们从容淡定，从这里开始！
2、盖君子之为史也，非独以纪其事，将以善善而恶恶也。夫善之已形，恶之已著，人皆能言之，惟其事在拟议之间，幽隐之际，非君子不能知之。而不为明之，则难遵而易畔。是故《春秋》之所褒贬，或言近而指远，或文与而实非，或彼此异辞，或前后异旨，所谓别嫌疑、明是非、定犹豫也。太史公之书，每不立正辞，往往见于抑扬之中。疑似之说，自非博学，不能深知其意，徒信其诡激宏肆之辨，溺其旨矣。
3、”舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我们的境内外作乱，你担任司法官，五刑要使用得当，根据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。
4、梁鳣，字叔鱼，比孔子小二十九岁。
5、子曰：“於汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，故弗为也。”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年然后免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通义也。”
6、译文不当之处，还请批评指正
7、孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信。”孔子说。
8、黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名，军队号称云师。他设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。这时，万国安定，因此，自古以来，祭祀鬼神山川的要数黄帝时多。黄帝获得上天赐给的宝鼎，于是观测太阳的运行，用占卜用的蓍(shī，师)草推算历法，预知节气日辰。
9、颜幸，字子柳，比孔子小四十六岁。
10、宓不齐，字子贱。比孔子小三十岁。
11、老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。恨作弄臣，寄心即墨，感身呢的戮辱，传畸人在群(泛指多)秋，即使北《春秋》的义，肯定不失作史家的超越唱，无韵的《离骚》了。美国有种说法叫Historical Yearbook.英国牛津大学出版社翻译的是Historical Records
12、田常欲作乱於齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。
13、解释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
14、虞舜，名叫重华。重华的父亲叫瞽叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句(gōu，勾)望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉。穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意：从昌意至舜是七代了。自从穷蝉为帝之后一直到舜帝，中间几代地位低微，都是平民。
15、孔子说：“只听单方面言辞就可以决断案子的，恐怕只有仲由吧！”“仲由崇尚勇敢超过我之所用，就不适用了。”像仲由这种性情，不会得到善终。”“穿着用乱麻絮做的破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，恐怕只有仲由吧！”“仲由的学问好像登上了正厅，可是还没能进入内室呢。”
16、《史记》白话文翻译版.荆燕世家第二十一
17、曾国藩：宁可不识字，不可不识人
18、尧说；“共工好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用。”尧又问：“唉，四岳啊，如今洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，民众万分愁苦，谁可以派去治理呢？”大家都说鲧可以。尧说：“鲧违背天命，毁败同族，不能用。”四岳都说：“就任用他吧，试试不行，再把他撤掉。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。鲧治水九年，也没有取得成效。
19、孔子认为仲弓在德行方面有成就，说：“冉雍啊，可以让他作个卿大夫一样的大官。”
20、《史记》白话文翻译版.五宗世家二十九
【axxzhouaxxyyflongdd】五、史记翻译成英文
1、一沐三渥发，一饭三吐哺。
2、尧说：“唉！四岳：我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”四岳回答说；“我们的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位。”尧说：“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”大家都对尧说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。
3、一生受益无穷的《左传》十大名句
4、舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。
5、得不为喜，去不为恨。
6、子贱出任单父地方长官，回来向孔子报告，说：“这个地方有五个人比我贤能，他们教给我施政治民的方法。”孔子说：“可惜呀！不齐治理的地方太小了，要是治理的地方大就差不多了。”
7、于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。
8、子牛问怎样才算是君子，孔子说：“一个君子既不忧愁，也不畏惧。”他接着问：“不忧愁，不畏惧，这就可以算是君子吗？”孔子说：“自我反省，内心无愧，有什么忧愁，有什么畏惧的呢！”
9、孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，
10、翻译：司马迁生在龙门，在龙门山南麓过着农耕放牧生活。十岁时已能识读古文著作。二十岁南游江淮，他登上会稽山，探访禹穴，到九疑山，考察舜的遣迹，泛舟沅、湘水间。
11、贵出如粪土，贱取如珠玉。
12、子思说：“好胜、自我夸耀、怨恨、贪欲都没有显现出来，可以算是做到了仁了吗？”孔子说：“可以说是难能可贵了，是否算是做到仁，那我就不知道了。”
13、子贡不受，遂行。报吴王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：‘孤不幸，少失先人，内不自量，抵罪於吴，军败身辱，栖于会稽，国为虚莽，赖大王之赐，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何谋之敢虑！’”后五日，越使大夫种顿首言於吴王曰：“东海役臣孤句践使者臣种，敢修下吏问於左右。今窃闻大王将兴大义，诛彊救弱，困暴齐而抚周室，请悉起境内士卒三千人，孤请自被坚执锐，以先受矢石。因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领，鈇屈卢之矛，步光之剑，以贺军吏。”
14、桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰不可，夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之授，不如与之。于是桓公乃割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复于鲁。
15、解释：人们舍弃不干的，我干；人们需要什么，我想办法给予满足。
16、解释：努力耕田不如好遇上好年景，善于做官不如遇上性情相投的君主。
17、得黄金百斤，不如得季布一诺。
18、聪以知远，明以察微。
19、(翻译)天下人来人往，匆匆忙忙，都是为了利益。(延伸)利己是人性，千年不改。
20、仲弓的父亲，是个地位卑微的人。孔子打比方说：“杂色牛生出红色的小牛，两角长得周正，即便你不想用它作祭品，山川的神灵难道会舍弃它吗？”
