一、陈述古祠钟
1、“把你们的手都举起来！”陈述古下令。
2、另：(争鸣)为了崇高的目的就可以置骨肉亲情于不顾吗?乐羊的手段大大地违背了目的，丧失了人道，不禁让人怀疑起他的人性来。人们一般认为，政治家是为达目的不择手段的。实际上，手段还是要进行选择的。首先，手段取决于目的，这个目的一定是要正确的，有关大义的；其次，要看这个手段能否达成目的，如果手段本身的使用违背了目的，使用手段造成的负效大于目的应产生的效益，那么这个手段是不应该采取的。乐羊之引人怀疑，在于他使用的手段过于残酷，大大超过甚至背离了对表达忠心这个目的。
3、 正似美人初醉着，强抬青镜欲妆慵。
4、隋朝时的李密专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。
5、 渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
6、钟村到路口那里，就是105国道，坐福荣车队(往中山石岐，黄色金龙)，上车跟乘务员说到陈村海关就可以了，4块钱左右。陈村海关下车后，过马路(注意小心，很多车，没交通等)，对面公交站乘坐顺德往佛山的城巴就可以到陈村，途径顺联广场等等。，坐摩托也很近的。
7、接着，陈述古带领众人来到县衙的后堂，那里果然供着一口钟。
8、 是叶葳蕤霜照夜，此花烂熳火烧秋。
9、 谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。
10、“这口钟神奇得很，若不是盗贼，你摸了它，它不会响；若是盗贼，你摸了它，它就会响。”说完，他吩咐手下人端来一盆清水，给水里撒上刚摘下来的鲜花，然后捋起袖子，认认真真地把手洗干净。众人也都一一仿效。等大家都洗完手，他又让手下人点香。香烟袅袅，庄严肃穆。他带领众人恭恭敬敬地向神钟拜了三拜，无比虔诚地说：“请神钟显灵吧！”然后命人用帷幕把钟围起来。
11、故事表现陈襄巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被识破的心虚心理，切中要害，虽然没有经过繁琐的调查取证，却不战而屈人之兵，直接找出了真正的盗贼。他确实有独到的审案方法，能够巧用犯罪心理学，审不厌诈。
12、②绐(dài)：欺骗。
13、 (唐)陆龟蒙 白芙蓉) 澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
14、“运斤成风”。原指抡斧时所激起之风。后喻手法纯熟，技术神妙，手艺精湛，艺业，常用此语。
15、盗贼为什么不敢摸钟？答：陈述古说：“不为盗者，摸之则无声；为盗者，摸之则有声。”，他怕钟会响。文中哪句话点明了其中原因？答：盖恐钟有声不敢摸也陈述古破案关键的做法是什么？答：利用墨和恐惧心理，用布将钟围住，让人摸，因为他事先偷偷派人将墨涂在钟上，真正的罪犯由于害怕钟真的会响起来，所以根本不敢碰那口钟一下，自然手上没有墨痕。
16、 (宋)王安石 木芙蓉 水边木芙蓉，露染胭脂色未浓。
17、陈述古密直知建州浦城县日，有人失物，捕得莫知的为盗者。述古乃绐之曰：“某庙有一钟，能辨盗至灵。”使人迎置后合祠之，引群囚立钟前，自陈不为盗者，摸之则无声，为盗者摸之则有声。述古自率同职祷钟甚肃，祭讫，以帷围之，乃阴使人以墨涂钟，良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃验其手，皆有墨，唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗，盖恐钟有声不敢摸也。
18、 (宋)陆游 拒霜 满庭黄叶舞西风，天地方收肃杀功。
19、有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯(栏杆上的横木)，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失乎坠地。乃自哂曰：“嘻!早知即实地，何久自苦耶!”夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中)，执一隅以自矜严者，视此省哉！
20、用现代汉语翻译下面的句子。
1、⑭“你连试都不愿意试一试！”鲍伯的话又在我的耳边响起。
2、 涧户寂无人，纷纷开且落。
3、示例：家长对青少年的成长要加以正确引导，要有耐心，不能轻易放弃，态度不能粗暴。
4、庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：‘郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石『运斤成风』，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”《庄子》
5、 莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。
6、建州(福建省建瓯市古名)一般指建瓯
7、走出了山，来到城里，我才知道我的miǎoxiǎo()；山外的天地这般大，城里的好景这般多。我从此也有了xuèqìfānggāng()的húnpò()，学习呀，奋斗呀，一毕业就走上了社会，要hōnghōnglièliè()地干一番我的事业了；那家乡的土院，那土院里的小桃树便再也没有去想了。
8、 (唐)包何 阙下芙蓉 一人理国致升平，万物呈祥助圣明。
9、陈襄(1017～1080)北宋理学家、“海滨四先生”之首，仁宗、神宗时期名臣。字述古，因居古灵，故号古灵先生，与郑穆、陈烈、周希孟并称“古灵四先生”，侯官(今福建福州)人。
10、陈述古：字密直，北宋人的(di)：确实，实在。至：极绐(dai)：同“诒”，欺骗。后阁：我国古代一组建筑中位于后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。陈：说。祠：祭祀的意思。讯：审讯。讫：完结。帷：帐幕。阴：暗地里验：检验。盖：表原因的连词，原来。
11、(陈述古)亲自告诉(他们)(如果)不是盗贼，摸钟就不会响，(如果)是盗贼，摸钟就会发出响声。
12、陈述古懂得盗贼的犯罪心理，凡是偷盗者都会做贼心虚，试图极力掩盖自己的行为，这样反而容易露出马脚。
13、 (宋)范成大 芙蓉 艳粉发妆朝日丽，湿红浮影晚波清。
14、稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
15、随月读书南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。
16、⑪“妈妈，你不可理喻，”他叫道，“你连试都不愿意试一试！”
17、渺小血气方刚魂魄轰轰烈烈
18、⑥后阁：我国古代一组建筑中位于后的楼房．常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。这里指县衙门后面的楼阁。祠之：把钟供起来。
19、⑦谕：告诉，使人知道(旧指上级对下级或长辈对晚辈)。
20、④事实上，自从鲍伯进入青春期以后，我就真的不知道该如何管教他了。近，我们之间起了太多的冲突和争吵，他对我说的每一句话都持怀疑的态度，我都准备甩开手不管他了。
1、近年来，文言文阅读试题分值在上海中考语文试卷中所占的比例近30%。它既是考生的难点之又是获得高分的关键所在。只要复习得法，完全有可能获得满分。
2、齐桓公问管仲：“君王要重视(贵：重视，崇尚)什么？”(管仲回答)说：“要看重天。”桓公仰望着(天)。管仲说：“所说的天，不是指苍苍茫茫的天空。当君王的，要把老百姓当作天。百姓赞同(政事)社会就会安定，百姓辅佐(君王)就能富强；百姓非议(政事)天下就会危险，百姓反对(君王)，就会灭亡。”《诗经》说：有的人们不良善，徒然相怨在一方。如果百姓埋怨他的官员，后却不灭亡的情况，从来就没有过。
3、 (唐)柳宗元 巽公院五咏·芙蓉亭) 新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。
4、令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今人学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲；问一而告谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如响矣。《荀子·劝学篇》
6、坐1路车琼山第一小学→省疗养院→琼台师范学校→琼山中学→琼山水厂→五公祠→东站→下洋坡→省彩票中心→省林业局→省琼剧院→军区二所→东湖→明珠广场→第九中学→国宾酒店→海口警备区→海南侨中→南庄酒店→金牛岭公园→秀英村→凤凰新村→滨濂村→农机公司→海秀桥→西站→金鼎大厦→军供站→秀英小街→第十四中学→省医院留医部→秀英区政府→凤凰花城
7、 (宋)苏轼 王伯扬所藏赵昌花四首·芙蓉 溪边野芙蓉，花水相媚好， 坐看池莲尽,独伴霜菊槁。
8、①句“推出了‘背《论语》免费游三孔’”后加“的活动”；
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10、它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
11、几天过后，陈述古再次审理此案。
12、原来，陈述古暗中派人把墨汁涂在了钟上，摸过钟的人手上都有墨汁，没摸过钟的人手上都没有墨汁。
13、有个盲人，路过干涸的小河，不幸从桥上失足坠落。他两手攀着桥栏干，战战兢兢地紧握不放，自己料想：如果一松手，就必定掉进深渊。过桥的人告诉他说：“不要害怕，放开手只管往下滑，下面是坚实的地面。”这个瞎子不相信，还是紧紧地抱着栏杆大哭大叫，时间久了，精疲力尽，便失手掉到地下，却安然无恙，于是讥笑自己说：“咳！早知道下面是坚实的平地，何必如此自讨苦吃呢！”其实大道(真理)往往很平实，而那些在黑暗中守着迷茫，固执地呆在角落独自守旧的人，看看这(故事该)应该省悟了啊！
14、进士及第，历官枢密院直学士，知通进银台司，提举进奏院，后又兼侍读，提举司天监，兼尚书都省事等。
15、其人公正廉明，识人善荐，著有《古灵集》二十五卷传世。
16、陈述古字密直，主管建州浦城县的时候。当时，有家富户被盗，捉住了几个人，但不知道谁是真正的小偷。陈述古就骗他们说：“某寺里有一口钟，灵验，它能把真正的小偷辨认出来。”于是，就打发人去把这口钟迎到县府衙门来祭祀它，把囚犯们引到钟的前面，当面亲自告诉他们说：“不是小偷的摸这钟就没有声音，是小偷的一摸它就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用帷幕把钟围起来。然后暗暗派人用墨汁涂钟，过了许久之后，带领囚犯一个个地把手伸进那帷幕里去摸钟。摸完之后检验他们的手，每个人手上都有墨水，只有一个囚犯手上没有。审讯他，这个人就承认了犯罪事实。原来是因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。
17、元丰四年(1081年)十一月，钟谔(è)率军行至盐州，天降大雪，军粮不继，殿直刘归仁率部三万人南逃，涌入延州边塞，边民大为恐惧。有人建议沈括紧闭城门，派兵征讨，沈括认为这些都是久经沙场的精锐之师，只是因为饥寒才做了逃兵，派兵征讨是自相残杀，只会导致军心不稳。于是派人在延州东郊搭设营寨，饯(jiàn)劳逃奔(bèn)而来的士卒。十天后，三万叛军全部收回，刘归仁也被斩于军前，沈括很好的处理了军队叛乱的问题。
18、奶奶脸红了，我也脸红了。
19、另：“孙敬头悬梁,苏秦锥刺股,车胤囊萤学,孙康映雪读”的资料：
20、陈述古密直知建州浦城县日，有人失物捕得莫知的为盗者。述古乃给之曰：“某庙有一钟能辨盗至灵。”使人迎置后阁祠之，引群囚立钟前，自陈不为盗者摸之则无声，为盗者摸之则有声，述古自率同职祷钟甚肃，祭讫以帷帷之，乃阴使人以墨涂钟，良久引囚逐一令引手人帷摸之，出乃验其手，皆有墨,唯有一囚无墨，讯之遂承为盗，盖恐钟有声,不敢摸也。此亦古之法，出于小说。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、陈述古祠钟原文翻译
1、陈述古密直，知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为①盗者。述古绐②曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之③。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”述古自率同职④祷钟甚肃，祭讫以帷⑤围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。
2、古希腊其他古典哲学家西塞罗(希腊语：Κίκερος；英语：Cicero)基提翁的芝诺(ZenoofCitium)爱比克泰德(Epictetus)伊壁鸠鲁(希腊语：Επίκουρος；英语：Epicurus)与卢克莱修(Lucretius)恩培多克勒(Empedocles)古希腊文学与时代编辑古希腊英雄时代·神话公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗。
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4、原来，这个人是建州浦城县的富商，前几天家里被盗，丢了钱财不说，几件的古董也不翼而飞。县令陈述古根据他提供的线索，抓到几个有嫌疑的人。这几个人都喊自己冤枉，案子一直没有进展。
5、人们常说方子振小时候喜欢下棋，曾经在晚上月光下见到一位老人，对方说：“你小子你喜欢下棋么？如果真的喜欢，明天在唐昌观中等我。”第二天方子振到观中时，老人已经在那里了。老人生气地说：“哪有这说法：和长辈约定了时间，却来得这么迟？应当于明日重来这里。”方子振暗想：“这莫非是(像古代在)桥上(扔鞋子考验张良然后传授奇术的)老人的那种情况吗？”方子振第二天五鼓时分前往，观门还未开，月亮还在天上。老人拖着拐杖翩然到来，说道：“你小子是可以与其谈论下棋的人啊。”于是在地上布开棋局，和方下了四十八种变化，每种变化仅仅十多手棋。于是方子振在天下没有对手。
6、 潇洒出人世，低昂多异容。
7、这则寓言它告诫人们，不要固执已见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。
8、很快，那几个人都摸完了钟。奇怪的是，钟一直都没响。大家面面相觑。
9、①的：确实，真正。②绐(dài)：欺骗。③后阁：我国古代一组建筑中位于后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。祠：供奉。④同职：同事。⑤帷(wéi)：布幕。
10、④同职：同事。旧社会指同在一部门作官的人。
11、 兰泽多众芳，妍姿不相匹。
12、 尝闻色空喻，造物谁为工。
13、枢密院直学士陈述古任建州浦城知县时，有人丢失了东西，抓到一些人却不知道哪个是真正的盗贼。于是陈述古骗他们说：“某某庙里有一口钟，能辩认盗贼，特别灵验。”他派人把那口钟抬到官署后阁，祭祀起来，把这一群囚犯带到钟前，自己对犯人说：“没有偷东西的人，摸这口钟，它不响，偷了东西的人一摸它，钟就会发出声响。”述古亲自率领他的同僚，在钟前很恭敬地祈祷。祭祀完毕后，用帐子把钟围起来，便暗地里让人用墨汁涂钟，过了很久，钟涂好以后，带领被捕的犯人一个个让他们把手伸进帷帐里去摸钟，出来就检验他们的手，发现都有墨汁，只有一人手上无墨。述古对这个人进行审讯，于是他才承认自己是盗贼。原来这个人是害怕钟响，没有敢去摸。
14、 (唐)白居易 画木莲花图寄元郎中 花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
15、悬梁的故事发生在楚国一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤于学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬于梁上，如果读书疲累，眼睛一合上，头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成。
16、“哎呀！我的手也是黑的！”
17、陈述古字密直，曾经做建州浦城县县令。有富有的百姓丢了物品，捉住了几个人，但不知道哪个是真正的盗贼。陈述古就欺骗他们说：“某寺里有一口钟，能辨别盗贼，灵验。”于是派人把这口钟迎到县府后阁来祭祀它。带囚犯们站立在钟的前面，告诉他们说：“没有偷东西的人，摸这口钟就没有声音，偷了东西的人，摸它就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度十分严肃，祭祀完毕，用帷幕围起种。于是暗中派人用墨汁涂钟。过了好一会儿，带领囚犯一个个地把手伸进那帷幕里去摸钟。拿出手后，检验他们的手，都有墨迹，只有一个囚犯手上没有，审讯他，这个人就承认是盗贼。他怕钟发出声音，所以不敢去摸。
18、B.李凯郑重其事地对我说：“他要去竞选班长。”
19、 谁知摇落霜林畔，一段韶光画不成。
20、下列加点的成语使用不当的一项是()
【axxzhouaxxyyflongdd】五、陈述古祠钟扩写
1、靠“心理学”破案的陈述古
2、 采江官渡晚，搴木古祠空。
3、“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
4、 (宋)苏轼 和陈述古拒霜花 千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
5、“我”被鸟妈妈的坚韧毅力所感动，内心受到触动，从而决定永不放弃对儿子的教育，主动与儿子真心地交流沟通。
6、(4)乃阴使人以墨涂钟()
7、 (唐)李德裕 思平泉树石杂 咏一十首·重台芙蓉 芙蓉含露时，秀色波中溢。
8、(1)尝知建州浦城县()
9、 艳色宁相妒，嘉名偶自同。
10、 天上河从阙下过，江南花向殿前生。
11、祠(cí)谕(yù)率(shuài)
12、庄子去送葬，路过惠子的墓地，回头对跟从者说：“楚国都城郢有个人用石灰涂在他的鼻尖上，像苍蝇翅膀(那样薄)，让一个叫石的工匠用斧头削掉它。姓石的工匠挥起斧子像一阵风似的，放手砍去，石灰全掉了而鼻子一点没受伤。那个郢都人站着面不改色。宋元君听说了这件事，召来姓石的工匠说：‘你试着为我再表演一回。’姓石的工匠说：‘我曾经的确能这样砍削，不过，我砍的对象已经死了很久了。’自从惠子先生死后，我没有辩论的对象了，再也没有跟自己谈论道理的人了！”
13、 谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。
14、 晨霞耀丹景，片片明秋日。
15、①陈述古密直：陈述古，人名，宋庆历年间进士，字密直。
16、 唤作拒霜知未称，看来却是宜霜。
17、陈述古密直①，尝知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为②盗者。述古绐曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之。引囚立钟前，自陈不为盗者，摸之则无声，为盗者摸之则有声。述古自率同职祷钟甚肃，祭讫，以帷围之。乃阴使人以墨涂钟，良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，唯有一囚无墨，讯之遂承为盗盖恐钟有声不敢摸也。
18、陈荣钟，男，副主任医师，中华中医药学会外治法分会副会长，中国针灸学会针法分会理事，广州中医药大学针推学院客座教授，日本中和调节院名誉教授，美国中医药研究院，泰国中医总会顾问。从医30多年，擅长点穴调节中风偏瘫、儿瘫、面瘫、偏头痛、颈肩腰腿痛等难治性病症，获省市人民政府科技进步奖3项，在、省级刊物发表论文二十多篇，出版《中国传统点穴疗法》专著及《十指克顽疾》科教VCD专辑。曾作为访问学者，出访美国、加拿大、韩国等10多个，曾为泰国总理治病并获题词赞誉。
19、0诗词极简标题20例
20、⑨“难道我们连谈谈它也不行吗？”他恳求道。
