一、望庐山瀑布的意思
1、《望庐山瀑布》中的“疑”是“怀疑”的意思。疑是：怀疑像、怀疑是的意思。《望庐山瀑布》作者：李白；朝代：唐代。《望庐山瀑布》原文：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
2、这回，李白是在“日照”之时前来观看瀑布的，远远地就可以看见了，而非先前的偶遇。看来李白这次是从正面慕名而来，而这条瀑布也是如此开诚布公，光明正大。
3、《望庐山瀑布水二首》是唐代大诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的风景诗，被选入《全唐诗》的第180卷。其一为五言古诗，其二为七言绝句。
4、仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
5、李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。
6、庐山瀑布位于今江西省九江市南边，历来就是文人墨客的爱之一。但自从李白吟咏庐山瀑布之后，似乎所有的诗都黯然失色了。后来的作品，不仅没有超过《望庐山瀑布》，甚至还会惹来其他诗人的批评。
7、通过以上的感受与分析，我们认为《望庐山瀑布》其一是李白早期的作品，当时他还没有去长安，甚至可能都还没有结婚。那么大家所熟知的其二呢？如果我们前面的分析是正确的话，可能写的就是庐山南香炉峰的“开先瀑布”。好，我们来感受李白《望庐山瀑布》其二的七言绝句：
8、后一句“疑是银河落九天”，意思说让人怀疑那是银河从极高的天空降落下来了。银河本是晴朗的夜晚环绕天空的银白色光带，它既很壮观，又富于神秘的美，是大自然的一种天象奇观。
9、这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
10、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
11、如今，也许是庐山的水量不再那么充沛，很多人去看这些瀑布的时候，再也看不到李白笔下的那种雄伟壮观。可是不要忘了，李白从来都是在写自己的感觉，而非简单的外在之物。某天，当你站在庐山的瀑布下，望着阳光中那许许多多闪烁的水珠，或许你早已置身于银河中那的星星里了。
12、第三句“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。
13、把瀑布比喻成了银河。《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作的，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。扩展资料：《望庐山瀑布》表达了诗人飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。译文：太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。
14、译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。原文：《望庐山瀑布》唐代：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
15、第四句是流传千古的名句，两句的气势之大。但细细读来，还是有波折、有递进的。第三句是极度的夸张，但仍属实写。“飞流直下”是一个完整的水流下落的过程。“飞”写瀑布的上端，指飞腾舒展的形态，表现瀑布刚冲出悬崖的时候；“直”写瀑布的下端，既表示笔直，也表示一览无余，表现瀑布即将落入河道的时候。“三千尺”固然夸张甚至荒谬，但为什么如此夺人眼球呢？这是因为好的夸张不在于吹出去多远，而在于吹出去多远都能拉得回来。也就是说夸张先让你不信，后让你信，这就造成了巨大的联想空间和情绪上的跌宕。所以第四句“疑是银河落九天”，天上的银河，无论怎么形容它的广阔辽远，都不过分，所以这让夸张又在情理之中了。
16、⑶疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：极言天高。古人认为天有九重，九天是天的高层，九重天，即天空高处。一作“半天”。此句极言瀑布落差之大。
17、字词典故“且”：(而且。)“谐宿”：(“谐”：和谐，配合得当。)“宿”：(过夜，夜里睡觉。住宿，宿营。李白《郢门秋怀》：“清旷谐宿好，淄磷及此年。”)“永愿”：(永远愿意。)
18、太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。
19、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
20、且谐宿所好，永愿辞人间。”
1、初惊河汉落，半洒云天里。
2、第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
3、李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后具个性特色、伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
4、古诗《鹿柴》诗意： 这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
5、“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
6、字词典故“河汉”：(出自《庄子·逍遥游》，本义指“黄河”和“汉水”，后来指天上的银河。)“云天”：(高空，云霄。)
7、这是一首写景的诗。诗人在庐山香炉峰下，远远地观赏这里的风景。他先从上面的香炉峰看起，“日照香炉生紫烟”，太阳的光辉照射在香炉峰上，“香炉”中在升起紫色的烟雾。烟，一般呈灰白色，这儿的烟怎么会是紫色的呢?因为香炉峰下有瀑布，水气蒸腾，混入云气，透着日光，反映出紫红色，远望过去，在形似香炉的高峰上盘旋缭绕的就是紫色的烟云了。这样的风景多么美妙啊!香炉冒烟是极为平常的事物，诗人借它来描写香炉峰的奇丽景观。
8、“欻如飞电来，隐若白虹起。”
9、银河：晴夜所见环绕天空呈白色的云状光带，由大量恒星构成。
10、李白(701年—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
11、仰观势转雄，壮哉造化功。
12、Backgroundknowldege
13、其实啊，《望庐山瀑布》原来是有两首诗，第一首是五言古体，当然这两首都是李白的啊。这里选的，我们今天要赏析的是第二首。庐山大家都知道，在今天江西省的九江市南边，历来就是文人墨客的爱之但自从李白吟咏庐山瀑布之后，似乎所有的诗都黯然失色了。比如说，中唐诗人徐凝有一首《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。”听上去还行啊，是吧？这首诗据说白居易还是挺欣赏的，但后来被苏东坡一棍子打入十八层地狱，说这诗的丑恶，用庐山瀑布的水都洗不掉，就算放进黄河也洗不清，让他自个儿跳进黄河都洗不清。
14、字词典故“壑he4”：(山谷)。
15、瀑布所拥有的力量与它的水量和落差有关。所谓落差也就是它的高度，水量、落差愈大，瀑布跌落的力量也愈大。
16、注：资料来源于360百科。
17、飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
18、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。
19、次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川”是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
20、第三句“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。
1、注意，李白这里用的是“河汉”，而非第二首的“银河”，虽然这两个词有时候意思相近，但在这里，却是指实实在在的人间河流，因为李白此时的意识“尚在人间”。
2、紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云
3、《望庐山瀑布》的诗意是太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。
4、为什么李白在前一首诗中没有这样的联想呢？其实“北香炉峰”的外观更像香炉。也许此时的李白已非先前的李白，他的身份发生了改变。自从被“贺知章”称为“谪仙人”，并推荐给“唐玄宗”，李白可谓是仙名满天下。当他再次来到庐山的时候，想到的恐怕不再是“陶渊明”那“结庐在人境”的“南山”，更是自带仙气地到处寻找仙境。
5、“西登香炉峰，南见瀑布水。
6、望庐山瀑布唐李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。译文：被太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。诗词注释庐山：我国名山之在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内。香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。遥看：从远处看。川：河流，在这里指瀑布。直：笔直三千尺：形容山高，这里是夸张的说法，不是实指。疑：怀疑银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。九天：古人认为天有九重，九天是天的高层，此处指极高的天空。遥看：从远处看。
7、诗名《望庐山瀑布》，“庐山”：(又名“匡山”、“匡庐”，位于今“江西省九江市庐山市”境内，耸峙于“长江中下游”平原与“鄱阳湖”畔。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，自古以来命名的山峰有171座，群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。)
8、水流从三千尺的高处直泻而下，
9、《静夜思》(唐)李白床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。(译文)坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡望庐山瀑布李白(望庐山瀑布)日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。〖译文〗在阳光照射下香炉生起紫色烟霞，遥望瀑布象白色绸带挂在山川间。飞流直下的水象似有几千尺，使人怀疑那是银河泻落到人间。
10、读过《望庐山瀑布》后激发了读者的爱国热情。所谓”爱国“，顾名思义，就是热爱自己的。少年兴则国兴，小年强则国强。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运。
11、在一条河流上，河底的岩石种类在各处是不一样的，有的软，有的硬。软的容易被破坏，地势变低;硬的被破坏得慢些，相对地显得高了。在软硬岩石交界的地方地势高低相差比较大，就会出现瀑布。有的河流的支流注入主流的地方，因主流中河水破坏力很大，将河床冲刷得很深，支流则浅些，于是在此处也能形成瀑布。如果不是流水，而是冰川，更能刨刮出深浅不一的山谷，提供了形成瀑布的条件，这种情况主要出现在高山中。
12、“遥看瀑布挂前川”：远远的看上去瀑布像挂在山前。
13、这首诗一般认为是公元725年(唐玄宗开元十三年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白入长安以前(开元年间)所作。另有人认为第二首七绝作于公元756年(唐玄宗天宝十五年)李白到庐山的夏秋之交。
14、接着向下望到香炉峰的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，远远望去，一条瀑布挂在前面的水面上。这里传神的是一个“挂”字。瀑布原本是从山壁上突然倾泻而下的水，远远看起来就像是悬挂着的布，所以叫瀑布。作者用“挂”字形容它从上而下，形象。《望庐山瀑布》第一首中有“挂流三百丈”的诗句，也是用“挂”来形容香炉峰瀑布的。
15、无论漱琼液，还得洗尘颜。
16、暑假将至，我想这首诗是对庐山景点的有力推荐和强力“种草”。读书行路，则是一种完备的体验。
17、欻如飞电来，隐若白虹起。
18、庐山既是佛教名山，又是道教名山，这里的香火本来就很旺，加上云雾缭绕一直是这里常年的景观，所以，李白首先把目光放在了“香炉”上。在他的眼中，那个“香炉”已不再是形似香炉的山峰，它就是庐山这个巨大道场的一个大香炉，在太阳的照射下，真的生出了紫色烟雾。紫烟一升腾，离天就更近了，如此也打开了向上的视觉空间。
19、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑着，以为银河从天上泻落到人间。
20、AsiftheSliverRiverfellfromthebluesky.
【axxzhouaxxyyflongdd】四、望庐山瀑布的意思翻译
1、飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
2、古诗《望庐山瀑布》中，“直”的意思是“笔直”。《望庐山瀑布》全诗译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。《望庐山瀑布》原文：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”
4、远远看去瀑布像匹白练挂在山前。
5、可见李白还是近观的，当然写诗不排除远近结合的想象与描述。不过，此时的李白就站在瀑布下，仔细地观察着眼前的瀑布水。为什么这瀑布又不像江河水，而会如此通透虚空呢，因为它的水流是在空中“乱潈射”，是散开的。
6、被太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，
7、那么徐凝的这首《望庐山瀑布》究竟好不好呢？其实从徐凝和张祜斗诗这件事来看，多少可以看出他们很多时候斗的是文字上的功夫，而非诗歌的真情实感。他们真正能够给后人留下深刻印象的，往往还是那些能够打动人心的诗句，而非刻意营造以吸引眼球的东西。为写诗而写诗是写不好的。到了宋代，“苏轼”也来到了庐山，当他读到李白的《望庐山瀑布》时，欣欣然，再读到徐凝的那首便皱起眉头。于是挥笔写下一首诗：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”可见徐凝并没有真正感受到李白诗中的仙气。
8、诗的题目中有一个“望”字，全诗也都围绕着“望”而来展开。什么是望呢？首先是远望、瞭望、遥望。其次这个望是刻意的，不是瞥了一眼，不是瞅了一下，而是专心的、主动的；不是偶遇，不是邂逅。所以整首诗虽然短小，但其中有一些曲折微妙之处，显示作者的独具匠心与精巧构思。
9、⑴“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。
10、在劳动人民的眼里，瀑布已不再仅仅是供观赏的景色，更重要的是，它是可以被驯服的巨大动力。大的瀑布可以发电，小的瀑布也可以推动机器碾米磨面，可以节省大量的劳动力。在我国古代，虽然那些天然的大瀑布尚未能利用，但在1000多年前，人们就已开始了筑坝堰水，用来推动磨盘、石碓以及鼓风机等。现在我们更一方面利用天然瀑布，一方面大规模地在河流上兴建许多拦河坝，壅高河水水位，形成或大或小的人工瀑布来为我们服务。像刘家峡水利枢纽中，拦河大坝高达147米，比原来黄河上大的天然瀑布壶口瀑布高了8倍多。在未来的长江上，更为巨大的人工瀑布还将出现，使世界上的瀑布也感到逊色。人们光荣豪迈的劳动，正写着历史上从来没有过的诗篇。
11、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(注释)庐山：我国名山之在今江西省九江市南。香炉：即香炉峰,在庐山西北,因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。川：河流,这里指瀑布。三千尺：形容山高,这里是夸张的说法,不是实指。银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。九天：古人认为天有九重,九天是天的高层,此处指极高的天空。遥:从远处看。(译文)太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾,远远看去瀑布像匹白练挂在山前。水流从三千尺的高处直泻而下,好像是璀璨的银河水落自九天。
12、对于壮美的庐山瀑布，古代很多诗人都极尽描摹礼赞之能事，但是却无人能够超越诗仙李白。李白不仅抓住了瀑布的神髓，还对之进行了无与伦比的渲染和发挥。一个“望”字，更是突出了全诗独具匠心的精巧构思。作者仿佛站在山峰之外，看到了紫色的烟雾，从香炉峰袅袅升腾，于是整座香炉峰都在李白的笔下鲜活跃动起来。
13、不过有趣的是，苏东坡他自己呀也没有认真的去写庐山瀑布，大概知道没法超过李白了，所以很狡猾地就跳出了庐山，说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一方面我们可以说，东坡先生聪明绝顶；另一方面，其实也说明李白的《望庐山瀑布》写得太好了，抓住了瀑布的神髓，并进行了无与伦比的渲染和发挥，导致后人的一切描绘和形容都显得寒碜了，连天才如东坡先生也只好绕路说禅。这个很有意思，这就像李白登黄鹤楼的时候“眼前有景道不得”，为什么呢？是因为“崔颢题诗在上头”，李白改到庐山上题一首诗，后人有景道不得，因为李白的题诗在山头，绝巅之作。
14、(诗句译文)香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
15、诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。
16、再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
17、字词典故“还huan2”：(恢复到原来的状态。)
18、李白的诗给世间万物披上了浪漫奇幻的色彩，他这神来的一笔惊天动地。香炉峰前，飞瀑之上，李白用这千古一喻，展现出一个超然世外的灵魂，而这灵魂的寓所似乎就在九天之外的银河之上。也许诗歌中描绘出的世界还是“诗仙”自身精神的传神写照，那么这首诗还有哪些令人拍案叫绝的地方呢？请继续收看《中华经典资源库》之《望庐山瀑布》。
19、大家好！今天我们来赏析的是李白的名作《望庐山瀑布》。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
20、直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、望庐山瀑布的意思和解释
1、译文：太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。
2、这两首诗是唐玄宗开元十三年(725年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白于开元年间入长安之前所作。
3、乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
4、赏析李白说，而我又是如此地喜爱名山，面对这一切，心里益加觉得清闲了。
5、“飞珠散轻霞，流沫沸穹石。”
6、languagepoints
7、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
8、而我乐名山，对之心益闲。
9、这两首诗，都紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首七绝历来广为传诵，其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美;后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
10、水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
11、西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
12、空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。
13、本期是本学期的后一期，我们不仅进行了朗读形式的整合。在这一期，不仅有视频、音频，还有老师、孩子和外教。相信会给大家带来不同的体验。
14、别的一些因素也会使地形发生变化。比如，河底发生断裂，断裂的一边地壳下沉，另一边上升，这样当然会形成瀑布;另外，当河流被火山喷出的熔岩、山崩时塌下的沙石以及来自冰川的堆积物堵塞时，就造成了湖泊，而因为湖泊中的水壅得很高，从湖里流入河道时便往往形成瀑布;高山上的湖泊往山下输水时，自然更是一落千丈，白头山顶的天池出口就有一个约60米高的瀑布。从山中洞穴里流出的地下水也可以跌落得很厉害，形成悬挂的银河。
15、那么李白是如何描写的呢，他再次提到了“香炉”，问题是这次的“香炉”不仅仅是一个地理上的标记，它在太阳的照射下，“真的”生出了紫色的烟雾。
16、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
17、这问题又来了，据说庐山的“香炉峰”有四座，李白登的是哪一座呢？如果李白是初到庐山，那么一般是会根据人家的介绍，走向知名的景点。如此我们可以从“孟浩然”的一些诗句得到提示，孟浩然《晚泊浔阳望庐山》有“泊舟浔阳郭，始见香炉峰。......东林精舍近，日暮空闻钟。”当时的”浔阳郭“就在如今的九江市柴桑区，所以孟浩然看到的应该是庐山”东林寺“后面的“北香炉”。而“北香炉”的西面山脊上有一条登山古道——“慧远路”，是“慧远大师”上匡庐讲佛传经之路。如果说李白是初上庐山的话，沿长江顺流而下，也是会泊船“浔阳郭”的，然后沿着“东林寺”后面的“北香炉峰”上去，这很符合“西登香炉峰”。如此，李白接下去大的可能性是走向“九叠谷”的“三叠泉”瀑布。
18、对于壮美的庐山瀑布，古代很多诗人都极尽描摹、礼赞之能事，但是却无人能够超越“诗仙”李白。李白不仅抓住了瀑布的神髓，还对之进行了无与伦比的渲染和发挥。一个“望”字，更是突出了全诗独具匠心的精巧构思，作者仿佛站在山峰之外，看到了紫色的烟雾从香炉峰袅袅升腾。于是整座香炉峰，都在李白的笔下鲜活跃动起来，那么李白又是如何描写瀑布的呢？请继续收看《中华经典资源库》之《望庐山瀑布》。
19、说了这么多香炉峰的事儿，其实李白只写了一句，而我们刚才分析出的美景美境，归根结底只是庐山瀑布的铺垫，什么铺垫呢？第香炉峰是为了更好的望庐，望这个瀑布，突出这个“望”字。第香炉峰雾气缭绕，一路走上去，让人对瀑布产生无尽的遐想。还有第生紫烟中既透露出超然世外的心情，而且还显现出一种超然物外的观察感。入乎其内，出乎其外，也就是把庐山的风景从整体上提升到一种大泼墨、大写意的境界中，这就为后面继续进行天马行空的想象奠定了一个重要的基础。所以李白这首诗，从一开始就是气度不凡，飘飘欲仙了。
20、好像是璀璨的银河水落自九天。
