一、孟母断织
1、孟母是用实际行动来教育孩子。通过剪断织布(布如果被剪碎了，则失去了它的作用)来说明学习也是一样的，不能中断。这样的教育效果很好。
2、「そうね。私はこう思うの、幹子さんのお父様はきっと薬屋さんに違いないわ。だから幹子さんをいまに薬売くすりうりにするんだわ。ほら、よく薬売があんな大きな蝙蝠傘をさして来るでしょう。」「本家、讃岐さぬきは高松たかまつ千金丹せんきんたん6……つて歌って来るじゃないの」そう言って時子は、面白く節をつけて歌って見せた。
3、孟子听到有肉可吃，小脸蛋马上绽开笑容，因为家里已经好久没有吃肉了。
4、孟母看到孟子在这种环境里成长，心里感到忧虑。孟氏也是贵族之后，但目前已经败落。孟母对孟子期望甚高，希望他努力上进，将来有一天能恢复家庭往日的荣耀。可是在现在这样一个偏僻的地方，孩子们所接触的都是葬礼和扫墓的人，这样会对孩子的成长带来不好的影响。
5、虽然孟子去读书了，可时间一长就厌烦了，还经常逃学。有一次，孟母正在家中织布，当她看到孟子逃学跑回家时，生气，于是用剪刀把自己快要织完的布剪断了。然后对孟子说：“学习就像织布，织布要一针一针地织，学习要一天一天地学。日积月累，才会学业有成。如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，不仅会前功尽弃，将来还会一事无成。”孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此，刻苦读书，长大后成了中国古代伟大的思想家，教育家。孟母也因此成为中国古代教育子女的榜样。
6、除了布丁老师讲过的孟母三迁、孟母断织这两个故事，孟母还流传着另外两个故事。
7、“撑着那么大的伞一定不会被太阳晒到”
8、几年后，孟子成为天下第一学者，如果没有当时母亲严厉的训诫，孟子果真能成为那样的学者吗？
9、陌陌之所以破坏他知道不是因为他太伤心了，是为了让他的孩子明白他的良苦用心，让他的孩子在学校里面认真学习。
10、不管哪个班级、都有2个装傻的学生，他们聪明，爱说话，总是在耍小聪明的时候惹得大家哄堂大笑。干子的班里就有2个嘴比较损的学生，他们就是时子和朝子。
11、この答えをきいた孟母は、いきなり傍の刃物をとりあげると、苦心の織物を途中で剪きってしまった。そして孟子を訓した。
12、孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)问道：“学习怎么样了？”孟子(漫不经心地)说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。
13、这些嘲笑的话语也被干子听到。但是干子对此什么也没说，很是冷静。
14、诚然，母亲是适合做教育孩子的人，因此我不得不深切的感受到身为母亲责任的重大。
15、幹子みきこは、この頃田舎いなかの方から新しくこちらの学校へ入ってきた新入生でした。髪の形も着物も、東京の少女に較くらべると、かなり田舎染みて2見えました。けれど、幹子はそんな事を少しも気にかけないで、学科の勉強とか運動とか、つまり、少女のすべきことだけをやってのけると言った質たちの少女でした。たとえば青い空に葉をさしのべ、太陽の方へ向いてぐんぐん育ってゆく若木のようにのんびりした少女でした。
16、嘉永六年アメリカの黒船が日本に来て以来、息軒先生は「海防私議」一巻を著わされ、軍艦の製造、海辺の築堡、糧食の保蓄などについて大いに論じられ――今日の大問題を遠く嘉永のむかしに叫ばれ、その他「管子纂話」「左伝輯釈」「論語集説」等のたくさんの著書を遺されたが、わたくしは、先生の数多くの著書よりも、右のお言葉に勝る大きな教訓はないと信じている。
17、孟子は友達と遊戯をするのに、よくお葬式の真似をした。
18、そう言って冷笑れいしょうしているのも幹子の耳へ這入はいった。けれど幹子は何を言われても平気でいた。
19、所以古代讲究跪坐，就是我们帅帅的胡歌哥哥的坐姿啦，至今日本人还保持着这种坐法。
20、孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。——选自《列女传》没说是什么动机。
1、それにしても、幹子が毎日学校へ持ってくる蝙蝠傘はに大きなもので、忽まち学校中の評判になりました。
2、孟母问为什么?孟子说她竟然“踞”。
3、「その父賢にして、その子の愚なるものは稀(めずら)しからず。その母賢にして、その子の愚なる者にいたりては、けだし古来稀(まれ)なり」
4、刘向(前77年—前6年)，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡(今属江苏徐州)。出生于汉昭帝元凤四年(前77年)，去世于汉哀帝建平元年(前6年)。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。
5、要孟子知道织布就和念书是一样的，布被割断无法复原，读书也不应该三心二意。
6、孟子看到母亲因自己不能专心读书而伤心，而且砍断织机，小小的心灵受到极大的震动。他趴在母亲的膝上，痛哭流涕。他发誓今后要努力学习，再也不懒惰。
7、まことに、賢母こそ国の宝と申さねばなりますまい。
8、......好了，小朋友们，今天就学到这儿，我们下次接着学。
9、——每当我想起孟母断机的故事，我就会想起这句名言。
10、有一天，孟子看到附近有一户人家在杀猪，他跑回家问母亲说：“妈妈，那家人为什么杀猪？”
11、そう気づくと、母は孟子を連れて早速遠くへ引越してしまった。
12、......下面我就给大家讲讲《孟母三迁》和《孟母断织》的故事：
13、息軒先生のご名言のごとく、賢母の子に愚なものはひとりもないのである。
14、另一个故事便是“孟子出妻”。
15、我们知道孟母在三迁以后，虽然为小孟子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。
16、译文：孟子小时候，有一次在读文章，他的母亲正在织布。孟子(受其影响)突然止住了学习。过了一会儿，又开始朗诵。她的母亲知道他受到喧扰，突然拿起刀子就把布割断。并说：“这布一断，能重新接起吗？”从此之后，孟子不再因环境嘈杂而分散注意力了。“喧”乃“喧”之异体字。启示：学习就跟织布一样，布断了再也接不起来了。学习时不用功，不能温故知新，就永远也学不到本领。
17、「あら何処の紳士かと思ったら、幹子さんだったわ、幹子さんお早う」
18、しかし、年少の孟子は、国にのこした母が恋しくてならなかった。
19、为了弥补自己的过失，尽管家里贫穷，孟母还是拿出一些钱，到杀猪的人家买了一些肉，带回家里做了给孟子吃。
20、昔孟母，择邻处——孟母三迁
1、“为了我们的生活。”孟子诚惶诚恐地回答。
2、わたくしは、かつてのわたくしの作「孟母断機」の図を憶い出すごとに、一代の儒者、安井息軒先生の、右のお言葉を連想するを常としている。
3、ある日、母恋しさに、孟子はひょっこりと母のもとへ帰って来たのである。
4、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了？”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
5、こよなく：无上，无比。
6、孟母经常教育孟子做人要诚实。她注意在日常小事上培养孟子诚实的品德，而且她深深知道身教重于言教的道理。
7、告诉儿子做事不能半途而废.让我们看到,教育孩子重要的是要根据孩子的个性特点和实际生活情境选择恰当的时机和方式,使其心灵受到震撼,而不是喋喋不休的面对孩子讲大道理.
8、这样一说，就连嘴损的同学也不知道该说些什么，只是保持沉默。
9、“文言文”训练|(一百三十二)《何岳轶事》
10、告诉我们学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。不可用粗鲁的打和骂。
11、孟子年少时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子(受了其中的影响)突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再次接上去吗？”从此之后，孟子读书专心，不再三心二意了。要孟子知道织布就和念书是一样的，布被割断无法复原，读书也不应该三心二意。做事应该认真，不应三心二意
12、孟子很自责，再也不敢提休妻的事儿了。
13、“文言文”训练|(一百二十六)《九方皋相马》
14、(注释)昔：从前。孟母：孟子的母亲。孟子姓孟名轲，字子舆，战国时代邹国人。相传孟子早年丧父，其母为引导儿子学习，曾三次迁徙居处，后在一所学校旁定居下来。择：选择。邻：邻居。处：相处、居处。子：即孟子。机：指织布机。杼：牵纱的梭子。窦燕山：五代后晋人，名禹钧。传说他教子有方，使五个儿子齐登科甲，有侍郎冯道赠诗云“燕山窦十郎，教子以义方”。得到人们的赞誉。
15、quán蜷孟母把织好的布剪断是为了让孟子感觉到可惜，从而延伸到自己中断学业的可惜。孟母为了教育孟子也是煞费苦心呀！
16、孟子出生的时候，由于穷困，一家人住在郊外较为偏僻的地方。离他家不远，有一大片墓地，平时经常有人抬棺材来埋葬，一路上吹吹打打，哭哭啼啼。每逢扫墓期间，前来祭奠的人更是络绎不绝，显得极为热闹。孩子总是好奇的，看到什么就想模仿什么。孟子住在这种环境里，经常看到一些送丧行列，以及提了祭品、烧纸磕头的扫墓人，他也经常和其他小伙伴一起玩起埋葬死人的游戏。
17、孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。
18、孩子的教育不是一蹴而就的，是一个循序渐进的漫长过程，现代社会，身为母亲的我们也化作了一位位含辛茹苦的“孟母”，也许我们的方法比不上“孟母”有效，但是对孩子的期盼和爱是一样的，因为这份无私的爱，我们“衣带渐宽终不悔”。
19、......小朋友们，故事讲完了，下面，我们再把今天学习的这段三字经一起朗诵一遍吧。
20、舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yī,拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此。译文：孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。寓意：
【axxzhouaxxyyflongdd】四、孟母断织原文及翻译古诗文网
1、所以孟子常和朋友们玩扮作举行葬礼的游戏。
2、それで、その苦心はなみなみならぬものがあったのである。
3、5天后，正在学校里上着课，突然下起雨来，放学后雨下得更大了。
4、③自若：一如既往，依然如故。
5、黒船：日本幕府末期对欧美各国驶往日本的轮船的称呼。因船体涂以黑色而得名。
6、确实，只有贤母才是的珍宝。
7、凭什么跟织布为生不一样？(这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？)假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？
8、孟子年少时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子(受了其中的影响)突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再次接上去吗？”从此之后，孟子读书专心，不再三心二意了。
9、⑥有所失：忘记，记不得。
10、......前半段话说的是：
11、「あのくらい蝙蝠傘が大きかったら日にやけないで好いいわね」
12、三人は仲よく、大きなハイカラな蝙蝠傘のお蔭で、少しも雨にぬれないで家へ帰ることが出来たのでした。
13、每篇都有版画插图，书内所刻版画线条流畅、细腻，是明代版画的精品。到了清乾隆年间，的藏书家鲍廷博得到了这部书的版片，他便以此版片刷印了《列女传》。我们今天见到的明版《列女传》大部分是这个时期印刷的。
14、孟子的父亲早逝，一家的生计以及教导孩子的责任，全落在孟母一个人身上。她靠织布为生，尽量省吃俭用，把剩余的钱，留作孟子上学之用。
15、“不过，干子在农村，说不定就是个时髦的人呢”
16、ちょうどそのときは、孟母は機はたを織っていた。母は孟子の姿を見ると、一瞬はうれしそうであったが、すぐに容子を変えて、優しくこう訊ねた。
17、声优日语的小伙伴们，大家晚上好！
18、孟子年少时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子(受了其中的影响)突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就问:"为什么要中间停顿?"孟子回答说:"忘记了，一会儿又记起来。"孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说:"这个织物割断了，能够再次接上去吗?"从此之后，孟子读书专心，不再忘记了。
19、“文言文”训练|(一百三十一)《戴胄犯颜执法》
20、遇见好老师，学习好课程，成为好学生！
【axxzhouaxxyyflongdd】五、孟母断织原文及答案
1、孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为吗，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣.。
2、第三次搬去的地方挨着学堂。
3、于是，孟母决定搬家。她在城里找到一个住处住下来。那里紧挨着集市，人来人往，店铺云集，热闹。才搬去不久，孟母又感到不妥。集市里的小商贩们整天扯着嗓子高声叫卖，使孩子们觉得新鲜好玩。孟子在集市里耳濡目染，也模仿着商贩们吆喝起来。孟母感到这种环境只能造就斤斤计较的小商贩，决定再度搬家。
4、“是的呢，我也这样觉得，干子的父亲一定是个药商。因此干子至今都在卖药。看，经常卖药的撑着大遮阳伞来了。”“这不是在赞岐国的高松市，第一个卖千金丹的人唱着歌来了吗”这样说着，时子以搞怪的曲调唱起歌来。
5、看着母亲夜夜不眠织出来的珍贵的布匹，还没有完成就被割断了，孟子无比的后悔。愧对于母亲的心情极大的震动了少年孟子的心。
6、数年ののち、天下第一の学者となった孟子に、もしあのときの母親のきびしい訓戒がなかったなら、果たして孟子は、あれだけの学者になれていたであろうか。
7、辍然中止是裂其织的原因。因果关系因为孟子读书分心，读书的时候突然停下来——辍然中止，孟母为了教育孩子才裂其织的。故属于因果关系。
8、孟子少时，诵，其母方织。孟子促然中止。有顷，复诵。其母知其喧也，呼而问之:"何为中止?"对曰:"有所失，复得。"其母引刀裂其织，曰:"此织断，能复续乎?"自是之后，孟子不复喧矣。
9、孟母这才一展愁眉，决定定居于此了。
10、孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
11、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，见他回来便问道：“学习怎么样了?”孟子漫不经心地回答说：“跟过去一样。”孟母见他无所谓的样子，十分恼火，就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问母亲：“为什么要发这样大的火?”
12、世に謂う孟母三遷の有名な話であるが、孟母は、これほどにまでして育てた孟子も、成長したので思い切って他国へ学問にやってしまった。
13、嘉永六年，美国的黑船驶入日本，此后息轩先生著《海防私议》一卷，大论制造军舰、海岸堡垒、贮存粮食等，今日之问题是嘉永年过去的重复，先生虽还留有《管子纂话》《左传辑译》《论语集说》等著作，但在先生的诸多著作中没有比这句话更能训诫我的了。
14、幹子は、時子や朝子あさこが、小さな美しい蝙蝠傘を持てあましているのを見かねて、
15、中国“四大贤母”是谁？
16、子不学，断机杼——孟母断织。
17、孟子小时候贪玩，有一次偷偷溜出学堂，被其母看见，孟母剪断织好的布，来劝解孟子，学习如同织布，不可以半途而废。出自三字经：昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
18、何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。——选自《列女传》。
19、“文言文”训练|(一百三十五)《于令仪诲人》
20、今天给大家带来的是日本文学作品《孟母断機》
