一、两桃杀三士
1、问是谁家墓，田疆古冶子。
2、“好好好，你来了这酒就少喝不了。”王院说。
3、这是神话故事，固然有后人杜撰加工之嫌，就和中国古代的《封神榜》故事异曲同工，只是纣王为了取悦美人致使失去民心，地方诸侯起兵反抗。
4、只是长久的和平，使盐铁之利的东方齐国，始终无法在疆域得到拓展，甚至被晋国卿士的赵魏韩三家所欺凌，并终被田氏家族所取代。
5、于是，公孙接和田开疆都先说了自己的功劳，一人拿了一个桃子。而没有拿到桃子的古冶子则述说了自己的功劳，让他们把自己的桃子退出来。公孙接和田开疆听了古冶子的话，认为自己的功劳不如古冶子，于是退出了桃子。但是两人感觉自己遭受了屈辱，都伏剑自杀了。古冶子虽然得到了桃子，可是他感觉为了两个桃子，逼自己要好的两个朋友自杀，自己实在是没脸活在世上，于是也自杀了。就这样，晏子没有费吹灰之力，就除掉了齐国的大患，安定了。
6、“据说红军四渡赤水是舍不得茅台酒，渡过去了又回来，来回反复了四次，直到喝醉。”廖鸣说。
7、说完他上前大大方方取了一个桃子。
8、那里有三座坟墓挨在一起，大小基本相似，
9、鲁昭公目睹此景，无限惋惜，半天才站起身来说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声，沉默不语。这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”
10、齐后庄公想借助晋国栾盈重新争霸，晏婴劝谏正视两国差距，齐后庄公没有采纳，反被亲近晋国的权臣崔杼弑杀，群臣唯有晏婴敢前往祭奠，即便利刃近身的威胁，晏婴也拒绝盟誓之词，从此名扬天下。
11、“临时决定，本来是打算去赤水的，来了又一直在乡下跑，今年建党百年大庆知道你忙没好打扰你。”王院笑道。
12、“他俩不想在酒店吃，说是有家的牛肉粉好吃，一定要去那里吃，我懒得动，就在这里将就了。”王院说。
13、晏子当时是齐国的相国，他也有好几次险遭这三个恶人的毒手。作为相国的他，为不能很快制伏这帮坏蛋而羞愧。
14、更可恨的是他们和朝廷中的一些奸臣勾结，为虎作伥。齐国当时有一个大夫，专会使诡计，陷害忠良，他要是觉得谁不好，就叫这三个人下手除掉。所以，齐国在短短的几年中不知有多少好人死在这三人手中。
15、(例句)：二桃杀三士说明谋略在实战中的重要性。
16、谁能为此谋，国相齐晏子。
17、“它是镂空的，厚度不超过三米，宽度要请这方面的专家来实地测量一下，从教学楼高点，也就是五楼楼顶往下跳，落地时远会离一楼的边沿多远，这个远点决定这件作品的宽度，这样既美观又艺术，充分展现我们学校的艺术气质，又能解决学生跳楼致残致死的问题，一举两得。”
18、愿生活因诗而美、因诗而亮!
19、二桃杀三士是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故早记载于《晏子春秋·内篇谏下》。
20、公孙接直接道出，若不接受桃子，面对满朝文武，等同承认功劳不及他人，如此便能够留得性命，但日后就要无条件臣服齐景公调遣，失去原本的自主决断能力。
1、学校终没有建网，廖鸣的想法自然无法实施，
2、版本一：那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。
3、于是，晏子就用两个桃子挑起他们的纷争。在两个桃子的背后，这三人更看重的是吃桃子的荣誉。于是，他们果然为了桃子而你争我抢起来。终，古冶子的功劳大，其他两人由于不能忍受羞辱而自杀。剩下的古冶子也因为对自己的所作所为而羞愧，因而自杀。
4、使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。
5、“这个不行，不行，这不是在给茅台酒做广告吗？搞不好还会牵扯出那段灰暗的历史，你们这不是在自找麻烦吗？”王院说。
6、《晏子春秋·内篇谏》公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。
7、齐景公一听，很高兴，因为这棵树是从海外传来的，多年来只是开花，就是不结果，今年却结了又大又红的果子。于是他说：“快快派人去采来。”晏子吩咐下人，去将那树上的六个桃子一齐摘来。
8、“好的胡总。”芳芳答道。
9、收到桃子的三人，感到惶恐又迷茫，但是又不得不听从主上的命令来瓜分这两个桃子。于是，三人此时便开始了功绩大比拼，每个人都认为自己有单独吃一个桃子的资格。继前两位公孙接，田开疆分别拿一个桃子之后，古冶子没有桃子可拿了，但是他依旧说出了自己的功绩。前二人一听，觉得惭愧，甚至是羞耻自己的所作所为。其中一人羞愧难耐，便拔刀自刎，另一人紧跟其后。后古冶子根本没想到自己的一番话会使二人有这样的行为，便觉得大愧，于是也自杀了。
10、田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。
11、公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”
12、购书WeChat:lsgs2016
13、在这个故事中我们也要向晏子学习，正是他用自己的智慧帮助齐景公不费吹灰之力就将三个勇士给杀掉了。在生活中碰到我们认为没有办法解决的事情时，不要退缩，也不要蛮干，而是要多动动脑子，看有没有其它的办法。很多时候通过一些小事就能改变全局。
14、晏子当即给两位君主各奉上一只，他们吃了都说好。齐景公说：“真是好桃子，叔孙大夫也请品尝一只。”
15、“我们是三个人，两只金桃怎么分啊？”三位壮士盯着两只桃子发愣。这时候晏子说：“是啊，桃子只有两个，三位壮士就按你们各自建立功勋的大小去分吃吧！”
16、三士之死，虽属悲壮，但是他们居功自恃，甚至被人作为阴谋篡位的工具加以利用。四肢短小的晏婴伺机使巧，兵不血刃，不费吹灰之力，终以二桃杀死三个力可拔山的勇士，消除政治隐患，其智慧也却非寻常，但是手段也太阴险毒辣了。
17、布面丙烯100CM*120cm2021NO27
18、公孙接、田开疆、古冶子三人侍奉景公，凭着勇猛有力能徒手搏击猛虎而闻名齐国。晏子在他们面前走过，谦逊地小步急走，他们三人却不起身。
19、当年齐景公手下有三员猛将，分别是公孙接、田开疆和古冶子。他们都勇猛善战，为立下过功劳。但是，这三人由于自己的功劳卓著，也互相拉帮结派，就不把他人看在眼里。晏子认为，如果放纵他们继续为非作歹下去，会危害到的。因此，晏子向齐景公建议，除掉这三个人。
20、东汉画像石“二桃杀三士”
1、历史总是任人打扮的小姑娘，历史也从来由胜利者书写。
2、另一个给我们的道理就是要懂得尊重别人，三位勇士正是不尊重别人，才招致齐景公的记恨，可见在生活中，哪怕在普通的人，都要讲礼貌，尊重他人是基本的礼仪。
3、第一：陈无宇谋划已久联合鲍牵，而栾施与高强却毫无准备，仓促应对难以抗衡。
4、田开疆也不甘示弱，第二个表白：“真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗?”他自信地上前取过第二个桃子。
5、“郝姐，您千万别这么叫，这里都是我的老师，还是叫我小胡吧。”
6、“你这家伙，瞎想！人家又不是小姐，是小康公司员工，带过来陪咱们喝酒，调解一下气氛，你想多了。”
7、这个计谋十分有名，到了三国时期，的诸葛亮就喜欢唱《梁父吟》。这《梁父吟》里的主要内容就是“二桃杀三士”，可见此事已经成了谋略之士必修的内容了。
8、“没关系，一百小时也可以。正好一人画二十五小时。”
9、公孙接和田开疆脸红得像快红布，脑袋垂得像熟透的麦穗，不约而同地说：“对不起老冶，我们错了。你的履历比我们更灿烂，你击杀大王八的时候，我们正在泰山上纳凉，现在却想先吃桃子，我们这脸皮啊，简直比他娘的城墙还厚。《贵族守则》上说，自吹自擂，不懂礼让，是为贪婪。有罪而不肯死，是为无勇。啥也甭说了，我们是贵族，知道该怎么做。”说完，两人对视一眼，突然双双拔出宝剑，橫剑自杀。
10、“没错，王院，以前我也以为艺术只是拯救灵魂，经过昨晚一夜的思考，我发现艺术不仅能拯救灵魂还能挽救生命，我的艺术之网就是如此。”
11、古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔:"我们本是朋友，可是一会的功夫，他们死了，我还活着，这就是不仁;我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义;觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个三无的人，还有脸面活在世上吗?"于是他也自刎而死。
12、很巧合，楚国令尹屈荡也祈盼和平，以应对楚国快速扩张带来的隐患，并应对吴国崛起带来的威胁，弭兵息战符合双方共同的利益，晋楚百年的争霸基本终结，两国走向邦正常交化。
13、外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性，又互有联系，个别的还有互相矛盾之处。
14、故事来自于《晏子春秋 谏下》：春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。
15、古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。
16、“以为会跟有才和吴伟。。。。”
17、可惜齐桓公病逝，齐国内乱甚至托庇宋国，晋国于城濮之战挫败楚国，拉开晋楚百年争霸的大幕，南北双雄急速扩张，齐国与秦国只能沦为陪衬。
18、晏婴二桃杀三士，却没能使齐国走向强盛
19、晏子入朝拜见景公说:“我听说圣明的君主蓄养的勇猛之士，对上有君臣之义，对下有长幼伦常，对内可以禁止暴力，对外可以威慑敌军，因为他们的功绩而得到好处，臣下也敬服他们的勇力，所以使他们的地位尊贵，让他们的俸禄丰厚。现在君王蓄养的勇士，对上没有君臣的大义，对下不讲长幼伦常，对内不能禁止暴力，对外不能威慑敌人，这是危害的人啊，不如除掉他们。”
20、晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有了，齐景公也不好驳人家的面子：“得，您老就看着办吧！”
【axxzhouaxxyyflongdd】四、两桃杀三士是哪年的故事
1、版本二：话说齐国有了晏婴(晏子)为相，齐景公也就有了恢复齐桓公时期的霸业的雄心，但是时间一长，这位好高骛远的国君就熬不住了。他想通过豢养一批勇士的办法来建立自己的武功。当时，齐景公豢养了三个勇士：一个叫田开疆，一个叫公孙捷，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。
2、第二天一早廖鸣去楼下酒店餐厅，看见王院一个人在那里吃早餐。
3、“嗯。”王院哼了一声。
4、齐景公却害怕这三人勇力，怕万一除不掉他们，反而会带来祸患。于是，晏子就为齐景公献上一计。那就是请三个人来，给他们两个桃子，让他们按照自己的功劳来决定谁来吃桃子。
5、有很多种，你想啊，就连臭虫这样难杀死的臭虫都杀死了，其他的肯定不是问题，而且稀释的倍数还大呢，你可以看看说明书。
6、你好，一批卡20张，2批就是40张卡。一共出了2批。(诚心回答，如果觉得满意，望给“好评”,谢谢你的采纳.)
7、田开疆也不甘示弱，第二个表白:"真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗?"他自信地上前取过第二个桃子。
8、像我古冶子这样的功劳，也可以吃桃子而不与他人同享。你们二位何不把桃子交回来!”说完拔剑而起。公孙接、田开疆说:“我们的勇猛不如你，功劳也不及你，我们拿走桃子而不谦让，是贪功的表现;如果不死，就不是勇士了。”二人都退还了他们所拿的桃子，刎颈而死。古冶子说:“两位都死了，我却独自活着，这是不仁;用言语羞辱别人，来夸耀自己的名声，这是不义!不满自己的行为，不去死，不算勇士。虽然可以这样说，他们二人同吃一个桃子是合适的，我一人吃一个桃子也是应该的。”说完也交还桃子，刎颈而死。使者回去禀告说:“三人都死了。”景公用官服收殓了三人的尸体，用葬士的礼仪安葬了他们。
9、这个故事的说法是，有一天晏子从三位勇士面前经过，晏子小步快走以示尊敬，而三位谋士则依旧坦然地坐在各自的座位上谈笑风生，对晏子的经过熟视无睹。晏子感到不被尊重，便有点生气。他跑到齐景公面前说到："自古以来，君王都是培养有勇有谋的勇士的，他们可以外出征战，令敌国感到害怕；他们也可以辅佐君王，令百姓敬仰。因为他们付出良多，所以君王给了他们高昂的俸禄，尊敬的地位。但是当勇士被利益迷惑时，失去了对君王以及上级该有的尊敬，对百姓该有的怜悯，那么他们也该离退位不远了。齐景公一听，觉得甚是有理，便跟晏子商量如何除掉三人，思来想去晏子建议齐景公派人送两个桃子给他们三人。
10、古冶子愤而辱骂公孙接与田开疆令其自刎，又觉得两人慷慨赴死，更显得自己心胸狭隘，因此也“反其桃，挈领而死”。
11、就问这是谁的墓地，其答田开疆，古冶子，公孙氏的墓
12、尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
13、显然，故事中这三人的表现又是知道礼法的，并且重仁义的，那么就与晏婴的杀人理由产生矛盾。
14、引用：清代李宝嘉《官场现形记》第十七回：周老爷因为胡统领不能遂他的心愿，晓得这里县丞单太爷神通广大，他二人从前在那里又同过事，交情自与别人不同，所以特地进城拜望他，同他商酌一个借刀杀人的办法。
15、三勇士而赐二桃，故意少其一。不足则争，因使其计功而食桃，意味着功大者得食桃，功小者不得吃.三勇士各言其功，都自认为功大无比。
16、“要不先这样，我们就定M市一带。”王院说。
17、“麻烦，有才问过我，我说不用，我吃过，没有他们说的那么好吃，再说端过来就差点意思了，有些东西就得现场吃。”
18、“咋就你自己，吴伟他们呢？”廖鸣端着盘子坐到王院旁边的空位上说。
19、公号ID:lishigushi
20、你们可能很疑惑，那我就多写几句，阐发一下吧。这故事的内涵，能看懂的确实不多。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、二桃杀三士是什么意思
1、仅仅因为先拿了桃子，就觉得是罪过，继而给自己判了死刑，觉得结义兄弟自杀过意不去也自杀，这样重义的三个人，难道真的会如晏婴所担忧的“对上没有君臣大义，对下不讲长幼伦常；对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌军”？
2、古冶子说:“我曾经与君王一起渡黄河，大鼋咬住着左面拉车的马而潜入暗礁激流之中，那个时候，我年纪尚轻不会游水，就潜入水中步行，逆水前进了百步，又顺流行了九里，捉住大鼋并杀了它。我左手握着马尾，右手提着大鼋的头，像白鹤飞跃一样跳出水面。渡口的船夫都说:‘是河神!’再仔细一看，原来是大鼋的头。
3、晏子杀死三个猛士的计谋，其实就是抓住了当事人的心理特点和性格特征，所以才会一击必中。他从这三人平日里的无礼态度，料定他们肯定争强好胜，互不相让。同时三人又勇猛，自视甚高，不能忍受羞辱。
4、二桃杀三士的典故类似于借刀杀人，也从另一个侧面表述了，宁得罪君子别得罪小人。有些时候能看破的阳谋别看不破阴谋更可怕，因为你是清醒的跳进去。或许，人过的厚黑一些，会更容易生存。
5、《晏子春秋·内谏》载：公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”
6、这是一个红果果的阳谋，而原因则是晏子从三位勇士身边经过的时候，三位没有起身，惹恼了晏子。晏子则进谗言：君子的勇士对内可以禁止暴乱，对外有威慑力，上面赞扬他们的功劳，下面赞扬他们的勇气，这样的勇士才值得尊重。而景公豢养的勇士，没有上下尊卑，傲慢无礼，实在是的祸害。景公一听有道理，不过顾虑这些勇士难以诛杀。而晏子让景公将赏赐2个桃子给三位勇士，让他们三人按照功劳大小分配桃子。终导致三人的自杀。
7、“我们只是提出一些想法供参考，终还是王院你定，不过我倒是觉得不管怎么搞，好是人物少一点为好，说实话，时间真的还是有点紧的。”朱有才说。
8、晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有了，齐景公也不好驳人家的面子：“得，您老就看着办吧!”
9、“怎么个艺术法，艺术还能救命？”
10、“哈哈哈，廖鸣的数学可以勒，算得一点不错，我们每人一天画一小时，二十五天完成，这时间太够了，你是不是怕没时间喝酒，我看你是怕耽误你喝酒打麻将。”王院说。
11、晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有了，齐景公也不好驳人家的面子:"得，您老就看着办吧!"
12、释义：晏子让齐景公赐三士二桃，让他们论功食桃，终致三士自杀而死。后遂用“二桃杀三士、齐相计”等谓施用阴谋手段杀人；用“齐三士、三士”等指此三人，也借指被谋害的人。
13、二桃杀三士是中国古代一则历史故事，早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
14、晏婴助齐景公铲除公孙接、田开疆与古冶子三位悍将，收其封地强盛王权势力，维系与晋国和楚国的和平稳定，使齐国重新回到繁荣昌盛。
15、(èrtáoshāsānshì)
16、晋楚争霸，沦为陪衬的东方齐国
17、“我怎么知道，这事又不是由我定，得由组织上决定。”王院黑了一下脸。
18、“干脆画一幅赤水河边的村民们给红军喝壮行酒。”朱有才提出了他的想法。他说他的想法大概画面是远处是浪涛滚滚的赤水河，红军战士端着老乡们送来的茅台酒一饮而尽，因为喝得过猛还有酒顺着嘴角流到胸膛，这样才能更好的表现红军战士为革命事业视死如归的英雄气概。
19、“那是那是，但王院的意见肯定能起到决定性的作用。”胡总说。
20、晋国与楚国争霸过程中，不约而同向东方齐国抛出橄榄枝，培植拉拢亲近势力，由此导致齐国君权被削弱相权得到提升，由此引起崔杼与庆封专权的局面。
