一、描写张家口八角台的作文
1、清晨，微凉的秋风轻轻地吹过，三五好友约好攀登八角台。经过一小段泥泞的土路，终于踏上了山地栈道。山中空气格外清新，放眼望去，山高路远。登上半山腰，已是气喘吁吁。
2、沿匝道行驶670米，直行
3、“石人一只眼”“挑动黄河天下反”属于童谣的内容，表意完整，各自独立成句，排除B；
4、A.金华的婺剧折子戏和温州的城市书房的打造，表明浙江在推进共同富裕的过程中实现了城乡公共文化服务体系建设的均等化。
5、A.中国走以顺应自然、保护生态的绿色发展为导向的高质量发展之路，这是自然与人和谐共生的现代化发展新路径。
6、C.先进通信网络拓宽了人们的信息渠道，也促进人们价值取向、价值观念的多元化。
7、这张影视剧截图中的建筑在现实生活中是哪位男歌手的家？
8、C.小说用对照的手法写两个完全不同世界的生活样貌，草原的贫瘠、落后与父亲优渥的物质生活条件，形成鲜明的对比。
9、阅读下面的文字，完成下面小题。
10、D.名贵的文杏树截锯下来，作为馆堂中的房梁，用可做香料的茅草编织房檐。文杏馆的茅草也大有讲究，有香味，自非普通的低矮茅舍可比。立馆而不求华丽，茅庐而以馆名，这就使文杏馆既区别于权贵势要们的亭榭馆阁，也区别于老杜浣花溪畔的经不起八月秋风的茅屋，体现了主人的性格特征。体现了中国园林建造中的文人情趣。
11、(详解)本题考查学生语言表达之抒写赞词的能力。
12、在传统历史小说中，作者对历史事件的态度是严肃的，“大事不虚，小事不拘”是传统历史小说的基本写法，已有历史定论或详细记载的史实不能虚构，只能在小的人物故事上发挥适度想象。网络历史小说有以正史为据的贴近传统历史小说的作品，但更多是偏想象虚构的。
13、D.络绎不绝川流处息跻身鳞次栉比
14、(每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
15、把下面的语句翻译成现代汉语。
16、福岛沿岸拥有世界上强的洋流，从排放之日57天内，放射性物质将扩散至太平洋大半区域，10年后蔓延至海域。国际原子能机构专家评估报告指出，如果福岛核电站含氚核废水排入海洋，将对周边海洋环境和公众健康造成影响。
17、第四站我们就来到了的秦始皇陵，它被国务院公布为古墓葬第003号，1987年被联合国教科文组织列入了世界人类文化遗产，古代选陵讲究风水，秦陵不愧为风水宝地，在古代五品以下的官员不得接近秦陵十里，这天我们只需花二十多元门票款，即可登上千古一帝秦始皇的头顶，采一采他的灵气、锐气和霸气，并且能够在陵上俯瞰规模宏大的帝陵气势和众多陪葬坑的分布状况。
18、D.县官，一般用于称谓一县之长官，也可代指朝廷、官府，文中指后者。
19、在西安“城里”，你会看到很多天主教堂和新教教堂，甚至还有东正教教堂。因此，在这里你会感受到西安(古代叫“长安”——长治久安)历史的悠久，它曾是统治中国的21朝代的13朝古都。
20、起点：张家口崇礼西山宾馆
1、请简要分析2022年北京奥运如何利用科技实现绿色奥运。
2、B.喧宾夺主比比皆是铺天盖地鱼龙混杂
3、写作时，可由本次冬奥会上相关元素的激情，深入到运动员们身上体现的激情，赞扬他们身上激动人心的忘我拼搏激情给人们带来的巨大感动。由此，还应从冬奥会、从体育运动拓展到人生的其他方方面面，指出“唯有点燃激情，才能放飞梦想”这一主题。写作时，应该充分结合“时代主角的我们”这一身份，思考我们这一代人应该拥有什么样的激情，应该怎样去拥有、维护自己追逐梦想的激情。
4、2020年以来，相继出台了《关于加强新时代大中小学生劳动教育的意见》、《深化新时代教育评价改革总体方案》《关于加强和改进新时代学校美育工作的意见》《关于加强和改进新时代学校体育工作的意见》等一系列深化教育改革的纲领性文件。“双减”是党和关于教育改革的又一次顶层设计！
5、文言文阅读(本题共4小题，19分)
6、本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。
7、大家跟我来。那些身高8米什么俑，体格健壮，体形匀称，身穿战袍，披挂铠甲，手持兵器的是什么俑?对，就是武士俑。
8、核心立意：拒绝躺平、保持斗志、勇敢抗争
9、用激情之光点亮青春梦想。
10、今晚，村里不知有多少人家也在贴藕饼呢。
11、不少清华校友纷纷转发该文并发表看法。其中，有这样一则评论：“恻隐之心，人皆有之。但当真的面对深陷困境的人时，我们往往又有不同的表现：有人会寄以无限同情，却遗憾自己不够强大，可能止步于善念而不为；有人会及时施以援手，哪怕自己的境况也很艰难，但依然会尽力而为。”
12、C.网络小说为营造似真亦幻、诗情画意的历史文化空间而继承中国古典小说的“文人趣味”。
13、④“情趣”，如此轻飘的一个词，却能造就真正的文化差别。对中国文人而言，“情趣”因师法自然而起，“自然”显现着比人间社会更高的价值。人要以各种方式努力修习才可能接近“自然”的要求，并因程度差别分出“人格”。园林作为文人直接参与的生活世界的建造，以某种哲学标准体现着中国人面对世界的态度。而文人在这里起的作用，不仅是参与，更在于批判。在我看来，文征明为拙政园做的那一组图，至今仍镌刻在因内长廊墙上，与拙政园的壮大宽阔，屋宇错杂精致相比，文征明笔下的拙政园只是些朴野的竹篱、茅舍，而这些就是对拙政园文雅的批判。事实上，在中国园林的兴造史上，这种文士的批判从来就没有中断过，正是这种批判，延续着这个传统的健命。
14、清远楼位于河北省张家口市宣化区北端，建筑艺术价值极高，有第二黄鹤楼之美称，又名钟楼，始建于明成化十八年(1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山顶的高大建筑。为省级重点文物保护单位。(宣化区位于张家口东南，为张家口主城区之一)楼内悬有明嘉靖十八年(1539年)铸造的“宣府镇城钟”一口，高5米，口径7米，重约万斤，用四根通天柱架于楼体上层中央。钟声悠扬宏亮，可传40余里，颇负盛名。
15、③中国传统文化中的伦理中心原则受到了现代科技条件下的物质利益原则的冲击。儒学在中国传统文化中占有重要地位，而儒学的核心是“仁”，由此形成了浓重的伦理中心原则。在这种原则的指导下，中国传统文化突出了人性和人生问题，侧重研究的是人与人的关系、人的行为规范等宗法伦理问题。现代科技侧重于研究人对自然认识和对自然界的改造与利用，与现代科技相适应的物质利益原则占了主导的地位。随着现代科技的迅速发展和广泛应用，中国传统文化中的伦理中心原则就受到了物质利益原则的冲击。
16、慧明和尚很和善，经常下西山，偏衫的外面斜挎着一个土灰色的布兜，里面装着一沓鏊饼，薄薄的，酥酥的，还带有一丝丝的甜。看到我们在山坡下玩耍，慧明和尚就招手说：“过来，过来孩子们，发饼了，发饼了。”一帮孩童围将过来，伸手讨要，一人一张，不偏不向。有不懂事的吵闹着让他再发，慧明和尚就俯下身子轻声说：“不多了不多了，回家让奶奶烙给你吃。”孩子仰着脸，口中说“奶奶不会呢”，慧明和尚倒认真起来，说：“告诉奶奶，调些玉米糊糊，再支起一张鏊子升起火，将黄糊糊薄薄地摊在鏊子上，烙，四周翘起皮儿了，翻个面，再烙，两面焦黄就成了。”孩子不听，还嚷嚷着要吃，怎奈，他又一人发了一张，还说：“幸亏今儿烙得多，才不至于辜负了后街的那些孩子。”
17、沿五一东大街行驶740米，在第1个出口，朝五一大街方向，直行进入五一东大街
18、秋荷低着头，将两手伸进泥里，捞着藕，装作没听到，心里却兀自笑开了花。
19、可怜的凡人，奔腾不如虎豹，跳跃不如跳蚤，游泳不如旗鱼，负重不如蚂蚁，但会创造并驾驭高速的机器，以逸待劳，不但突破自己体能的极限，甚至超迈飞禽走兽。高速，为什么令人兴奋呢？生理学家一定有他的解释，例如循环加速、心跳变剧等等。但在心理上，至少在潜意识里，追求高速，其实是人与神争的一大欲望，地心引力是自然的法则，也就是人的命运，高速的运动就是要反抗这法则，虽不能把它推翻，至少可以把它的限制压到低。赛跑或赛车的选手打破世界纪录的那一刹那，是一闪宗教的启示，因为凡人体能的边疆，又向前推进了一步，而人进一步，便是神退一步，从此，人更自由了。
20、2022东北三省三校·2022年高三第二次联合模拟考试(理数)试卷及答案
1、这个下坡充电功能比较好，有自动刹车功能。
2、大家好!很高兴和大家见面，大家就叫我常导吧。接下来就和我一起参观西安钟楼吧!
3、不同于姚雪垠的《李自成》、唐浩明的《曾国藩》、凌力的《少年天子》等历史小说通过正说历史去总结历史教训，不同于苏童、格非、莫言等作家创作的“新历史小说”以个人体验去解构宏大历史，重想象的网络历史小说在不偏离历史走向的前提下，凭借天马行空的虚构和恣意的想象，去建构和叙述历史中关于人、关于家国与时代、关于奋斗与梦想的故事。
4、下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)
5、当时西安是我国由东北通往西南，西北通往东南的交通要道，古代的长安即是这一重要通道的枢纽，又是沟通东西交通的丝绸之路的起点。唐宋以来，阿拉伯，波斯，中亚等地的商人，外交人员，宗教家在这条道路上不断来往，并且有相当数量的人，由于各种原因，先后定居下来。很自然的，这一地区在回族形成过程中，就成为重要的地区之一。
6、现代文阅读(本题共5小题，17分)
7、(大家可能都看过电影《魂断蓝桥》吧？那么又有谁明白这部电影的原型其实就在兰田，兰田有一座兰桥，就是在那里演绎了这场动人的感情故事。相传古时候，有名青年叫韦生爱上了村里的一位姑娘，相约晚上在蓝桥下相会，谁知当晚姑娘还没来，就下起了暴雨，河水很快暴涨，韦生不顾水势，仍然苦苦等待心上人，到了第二天早上，河水退去，人们发现韦生已被淹死。之后，人们把男女双方山盟海誓，一方背约另一方殉情叫做“魂断蓝桥”。)到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。
8、提起清真寺，我们得先谈谈伊斯兰教是何时兴起何时传人中国的，回族是何时形成的。
9、A.与2005年相比，中国碳排放量在2020年下降4%，完成了中国对国际社会所作的承诺，从根本上扭转了二氧化碳快速增长的局面。
10、办好北京冬奥会、冬残奥会是党和的一件大事，同时也是世界了解中国的一个重要窗口。通过北京冬奥盛会，向世界展示真实、立体、的中国，展现阳光、富强、开放、充满希望的形象，有助于为我国改革发展稳定营造有利的内外部舆论环境。正因此，我们不仅要办好盛会，也要以受众听得懂、听得进、听得明白的方式，讲好中国再次与奥林匹克结缘的动人故事。(适用话题：中国形象中国声音简约开放交流互鉴)
11、中国古代建筑世家“样式雷”向皇宫提交设计方案时使用的模型被称为什么？
12、下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()
13、各位团友，女士们、先生们，大家好！我是×××旅行社的导游员××，我们下一个即将游览的旅游点是清真大寺。下面，我来给大家介绍一下清真大寺的概况。
14、凤凰亭西面有海棠形鱼池两个，池深约2米。池底筑盆叠石成峰，高约4米，泉顶泉水四溅，池侧各有碑亭一座，造型正方，周围柱间置木栏杆，亭内各竖石碑两座，北边有一座是记载1392年敕建该寺的经过。元末，大批回回将领建立了殊勋，成为明王朝的开国功臣。着名的有常遇春、郭英、冯胜、蓝玉等。因此，明太祖朱元障对穆斯林采取怀柔政策，对伊斯兰教持宽容态度。他称帝后，于1392年下谕敕建南京三山街及西安子午巷(现化觉巷)清真寺，并御制至圣《百字赞》赐清真寺。《百字赞》称颂伊斯兰教是“仁覆天下，道冠古今”，同时也赞安拉，赞至圣**。《百字赞》除在南京净觉寺、西安化觉寺、杭州等地存有石刻外，在全国穆斯林中广为流传。
15、客人自我介绍，定团号、选团长，宣布纪律：
16、男人摘了军帽，脱去上衣和鞋，解了绑腿，“扑哧”就跳进荷塘，哗啦哗啦朝秋荷这边走过来。黑油油的塘泥在男人的脚下向两边湮开去，男人的脚板像犁又像船。男人走近秋荷，无话，从秋荷手中接下荷锄，一下一下挖起藕来。很快，汗水就从男人坚实的脊梁上一道一道往下淌，小河流水似的。
17、这场浩劫是被罗马乃至整个世界记入历史的一场空前大灾难，罗马损失惨重，关于尼禄为什么这么做，有两种说法。
18、内容梗概：北京冬奥会：赴冰雪之约，讲中国故事
19、B.绿色低碳不仅要在奥运上积极体现，还要影响到产业结构、生产方式、生活方式、空间格局等方面。
20、用激情点燃青春梦想。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、游张家口八角台作文450字
1、敬爱的老师，亲爱的同学们：
2、2022年的北京冬奥会，无论是开幕式上的“时光轮转”“冰立方”、虎头图案服饰、激情的雪花和桑巴舞，抑或是魅力十足的吉祥物“冰墩墩”，还是“如意”“冰丝带”与“冬梦”的场馆、会徽设计等，无不点燃了人们的“冰雪激情”，使我们享受了中华文化和北京“冰雪之约”的盛宴。作为时代主角的我们，也唯有点燃激情，才能放飞梦想。
3、大雁塔前身是的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安宏伟、壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。
4、UFC的比赛场地因为外形原因被称为什么？
5、大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。
6、论述类答题时间要合理分配。如果题目过于烧脑和耗时，要有所侧重有所取舍，把该拿的分拿到即可。
7、材料围绕冬奥会上的一系列中华文化元素设计和冰雪元素设计，展现了人们对于冬奥会的“冰雪激情”。这里的“激情”，不仅是奥运健儿们展示拼搏精神、展现体育风尚的激情，也是运动员们不断挑战自我、超越自我，从而实现更好自我的激情，更是所有的人们不断放飞梦想、释放青春的激情。
8、这天大家参加的东线一日游，是一条世界性的黄金旅游热线。我们的车出了市区上高速路大约四十分钟就到达所要参观的景点，这天的景点分布很集中，上午我们参观三个景点，然后安排午餐。下午参观三个景点，回到市区大约五点半左右。
9、童生试是明、清两代取得生员的入学考试，是读书士子的晋升之始。
10、从陈季张求竹竿引水入厨
11、该曲中主要叙述了刘姥姥救贾巧姐出火坑的事情，表达了作者规劝人们济困扶穷的思想观念，警示人们因果轮回报应不爽。在这首曲子中，作者用一种庆幸的笔调反复咏叹“留余庆"，借题发挥，直抒劝世行善的主旨。可以说，因为庆余年，所以终主角来到了庆国，遇见了许许多多的人，而现实社会中的男主角已经患有癌症马上就要死，可是来到庆国，他却重生了，所以正好对应了庆国的余生。
12、在很久之前，媒体无意中拍到韦奕东的视频中，看起来像是一个涉世未深的大学生，衣着简朴，手里还拿着韦神的日常标配，矿泉水和白馒头。当时媒体的采访对象是北大的学生，根据韦奕东外表的形象，谁也没想到这会是北大的一位老师，这种反差感，也引起了很多网友的关注。
13、八角台位于张家口市西山的南端，主峰海拔1020米，高差大约400余米。前些年进行了绿化，修建了南北两条栈道，南边那条栈道在一个山梁上从山底直通山顶，距离近但坡度陡；北边的栈道建在山凹里，弯弯曲曲，减缓了坡度，但距离相对较远。
14、A.绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏过其所望/则无以慰士卒之心/使四邻劝慕/请发内库钱百五十万缗以赐之左右/以为所与太多/后有此比/将何以给之/
15、众所周知，大雄宝殿是寺院的中心建筑。大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。
16、把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)
17、D.绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏/过其所望则无以慰士卒之心/使四邻劝慕请发内库钱百五十万缗以赐之左右/以为所与太多/后有此比/将何以给之/
18、B.《容膝斋图》是一张典型的山水画，画中远山、寒林、池水、亭榭等的布局体现了传统的中国园林格局。
19、D.随园在嘉庆二十四年沦为茶肆，在袁枚逝世后56年又因清军围攻等原因被毁，袁枚“身后随园得保三十年”的遗愿未能得以实现，可谓憾事。
20、这天咱们车上共有20位朋友，大家看到车上坐得满满的，中间的位置也坐了咱们的旅游的人朋友，因为我们西安是的旅游城市，每年来西安观光游览的旅游的人多达四百万人，此刻又恰逢旅游旺季，我们的旅游车就显得数量不够，所以每一辆车人比较满。古语讲得好：“百年修得同船渡”，咱们的旅游的人来自于全国各地五湖四海，我们能坐在一辆车上参加一天的旅游，是一种缘分，期望大家能够珍惜这种缘分，相处得很好。为了在座位上不发生争执，我们实行全天座位承包制，也就是您此刻坐在哪个位置上，这天一天不再变动。参观完景点原坐原位，(如果哪位朋友觉得作在中间位置的朋友比较辛苦，能够发扬风格，互相换一下)。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、写张家口的作文400字
1、雷氏家族进行建筑设计方案，都按1％或2％的比例先制作模型小样进呈内廷，以供审定。模型用草纸板热压制成，故名烫样。
2、在网球比赛中，“0分”并不读作0而读作什么？
3、B.中国本着顺应自然、保护生态的绿色发展理念，走高质量发展之路，这是自然与人和谐共生的现代化发展新路径。
4、楼北侧是讲经堂，里边珍藏有一幅清代的《麦加图》和一套《**》手抄本及其他一些珍贵字画、瓷花瓶等。
5、布兜里面一定装有烙好的鏊饼。
6、(选自《余光中散文》，浙江文艺出版社2019年5月版，有删减)
7、(1)在场馆方面运用，风、光等可再生能源被转换成绿色电力，实现了全部场馆常规用电消费使用绿电；冰上场馆创新性地采用二氧化碳跨临界直接制冷方式制冰，使得碳排放趋近于零；(2)在燃料方面，使用了氢能作为火炬燃料，氢燃料电池汽车；(3)高科技环保微烟化焰火。
8、“不，不会。”他心不在焉地向她笑笑。他会放马、会犁田、会收割，会扬场.为什么他要会跳舞——跳眼前这样的舞呢？
9、D(A.开篇是环境描写，营造诗意与安宁，并未暗示秋荷悲惨命运。B.慌乱的预感是为男人“离开家就再也没有回来”埋下伏笔，而不是为“不告而别、没吃到藕饼”埋下伏笔。C.秋荷的男人还是表现了对秋荷的不舍，从“似乎下了很大决心”“男人的一双眼睛就亮亮地盯着秋荷看”和“安慰说”等可以看出来。)
10、“来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量”是哪部戏里的经典唱词？
11、D.中国传统文化与现代科技都以伦理学规范为研究对象，但各自研究的侧重点不同。
12、我国哪座关隘遗址曾在2014年作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申请项目成功申遗？
13、“绿色办奥运的理念，贯穿于整个6年的筹办全过程。北京冬奥会是第一届申办、筹办、举办全过程践行《奥林匹克2020议程》的奥运会。”
14、(5分)①从内容上看，选取了四川年画村具有代表性的民居、楼阁以及小桥流水、花草树木等景物一一列举，有利于突出年画村与江南水乡共性特点，令读者印象深刻；②句式结构匀称，都是偏正结构的短语，音韵铿锵，读起来琅琅上口；③能增强语句的表达果和气势，便于抒发对年画村环境的喜爱与赞美之情。
15、本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
16、A.紧跟在后面飞的大雁可以借此削减空气的阻力，因而达到节省体能的目的。
17、另外，还有望月楼、教长办公室、乡老会议室、海里翻(海立凡)学经堂等建筑。入寺门后，大殿南北两侧有甬道通往寺院内。大殿南侧有碑亭一座，尚有石碑六通，其中以“清重刻洪武皇帝御制回辉教百圣字号碑”和“重修绥远清真大寺碑”有较大研究价值。
18、物换星移，岁月如诗。中国航天的每一次发射、每一次飞行、每一次超越，都为世人展现了我们从无到有、从有到优、从地球到太空的航天之路。这一过程看似轻描淡写，但现实的征程却刻骨铭心。国庆期间，讲述父母先辈们为了新中国的建设，默默牺牲和奉献的电影《我的我的父辈》燃爆银幕，其中的一个章节《诗》，就是对中国航天的致敬——在戈壁沙漠做早期研究的峥嵘岁月里，身为火药雕刻师和航天工程师的年轻夫妻告诉孩子:“爸爸妈妈是在天上写诗的人。”在丈夫牺牲之后，妻子以柔弱的肩膀，撑起了事业和家庭，这一幕幕感人场景让观众破防。如果说爱国是深沉的情感，那么奋斗就是长情的告白。为民族复兴、为航天事业躬身奋斗的身影，组合起来就是人世间的壮美诗篇。
19、A.首联的“古县”既呼应了诗题中的“永乐”，又与颈联的“百里”相照应。
20、此刻大家能够看到前面的牌楼，上方写着“秦风唐韵，华夏源脉”八个大字，进入牌楼就标志着进入了临潼风景名胜区。迎接我们的是大型群雕“始皇东征凯旋图”，正中间的是昂首挺立的千古一帝秦始皇，旁边是大将王蹇，整个塑像由24个人物及12匹马组成，气势磅礴，构思巧妙，为全国获奖作品。造型呈三角形，两边交于一点，象征中华民族心向统从上向下俯视如雄鹰展翅，象征中华民族渴望腾飞。
