太宰治经典的一句话
1、太宰治著名的一句话
(1)、真正的原谅，不是删除记忆，而是可以接纳那些＂曾经＂安稳地生活在你的记忆里。
(2)、在家的时候，会故意做一些糗事让家人开心，比如洗澡的时候围一条围巾，在学校的时候，会故意把日记写的乱七八糟，让老师念他的文章引起哄堂大笑。有一次上体育课，他甚至会在跳远的时候倒摔进沙坑，然后把自己弄得满脸泥污狼狈不堪，让同学们来取笑他。
(3)、后我想说的是，这本书并不适合所有人，特别是涉世未深的人。
(4)、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。——《人间失格》
(5)、好的生活，是拿一生珍重地对待一个人或一件事，在平凡的日子里，活出深情与真意。
(6)、总之，29岁在朋友介绍下，认识太宰治后，她就彻底沦陷了。
(7)、人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。
(8)、我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
(9)、另外，在这套书的设计里始终贯穿了一种物哀与孤寂美学。《晚年》中满眼的绿色，却是枯萎的落叶的底色，是阻挡不住的早衰；大庭叶藏用扮演丑角来换取世间的爱，太宰是带着面具的叶藏，深沉而忧郁的蓝色，是《小丑之花》的颜色；弹珠都无法平衡的人生和社会，终不似樱桃那样般配浓烈的红色，《樱桃》的红色，是掺杂了欲望、关系、哀怨的红色；贵族的繁华不再，便如斜阳的余晖只能越来越淡，但那一抹朦胧的绯红，是《斜阳》的颜色，也是后的欢歌；黑暗来袭，戴着面具的小丑青春已逝，逐渐被夜色吞噬，只留下鲜丽的轮廓，这是《人间失格》的颜色，是预谋一生的毁灭。整个套系从《晚年》的绿、《小丑之花》的蓝、《樱桃》的红、《斜阳》的橙，终走向《人间失格》的暗色，象征了太宰一生的起落。
(10)、比目鱼式的人物，在中国梦里，美国梦里，或者其它奋斗梦里，无疑都不会缺席，放到现实生活中，说不定还挺好看。其中有些佼佼者，甚至还能在俗世中功成名就，在各种组织里僭居高位，和大人物们谈笑风生。
(11)、“硁(keng)硁然”指的是浅薄而固执。所以孔子整句话是说：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！或许也可以算是再次一等的士吧。
(12)、所谓世人，不就是你吗？——太宰治《人间失格》
(13)、严歌苓曾经说过，一个女人爱上一个男人不可怕，一个女人对一个男人产生怜惜之情，才可怕。
(14)、崔晓晋老师潜心设计，外封热烈孤寂，内封冷静深沉，整体装帧始终裹挟物哀与孤寂美学，为不同时期太宰治思想提供某种外化的可能。
(15)、郭德纲都说，上来就劝人忍让是要遭雷劈的，孔子更完全不支持没有原则的宽宥！劝人以德报怨当真使不得~
(16)、所以在他年轻的时候，是一个“女神收割机”。
(17)、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
(18)、远方的你可要好好照顾自己，不要感冒了流鼻涕，偶尔也可以打几个喷嚏，那是代表我在想你！
(19)、我觉得幸福真的是个很奇妙的东西，有人觉得有钱就是幸福，有人希望家人团聚就是幸福，每个人对幸福都有不同的理解和定义。
(20)、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟对一个人来说，杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。
2、太宰治经典的一句话是什么
(1)、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
(2)、这十本书都是我自己看过觉得收获比较大的，分享给大家，希望能对大家有帮助❤️
(3)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
(4)、以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。
(5)、不要太依赖一个人。因为依赖，所以期望；因为期望，所以失望。
(6)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(7)、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。
(8)、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
(9)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。——太宰治《人间失格》
(10)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
(11)、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。
(12)、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
(13)、给自己一个安静的空间，好好规划一下自己的人生乃至每一天，有计划地活着，坚持着，不至于走歪路，与自己理想背道而驰。
(14)、这个世界上原本就不存在天造地设的一双，只有付诸努力成为越来越适合彼此的对方。
(15)、去救人吧！既然两边都一样，那就当个好人，拯救弱者，保护孤儿。虽然正义和邪恶而言对你都没有什么区别，但是这样做更有意义。
(16)、这部日记，后来被太宰治充分利用，创作出震撼文坛的小说《斜阳》。
(17)、这是太宰治的故居，看得出档次还是比较高的，从小他就过着衣食无忧的生活，父亲是贵族院议员，同时经营着银行和铁路，所以说他是个富二代也不为过。母亲体弱多病，所以他是由保姆带大的，从小缺乏母爱，导致他的性格敏感又脆弱，用今天的话来说，有点“讨好型人格”。
(18)、出处：汤显祖《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》
(19)、“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
(20)、在镰仓有一家专门帮人代写书信的文具店，书中出现了十六封书信，有给去世宠物的吊唁信、有宣布离婚的公告信、有拒绝借钱的回绝信(这个挺有用的，我在下图附上了(可爱))，也有写给挚友的分手信……
3、太宰治经典的句子
(1)、这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
(2)、这种无动于衷，使他感到惊骇和恐惧，使他感到自己的存在极为陌异。为了合群，便开始表演，充当小丑，开始练习不以真面目示人。
(3)、错过的爱情，就像一只停滞的手表，永远都无法邂逅交错的指针。
(4)、我的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的知识，要累死人了啦！
(5)、所谓”世人“者，不过是某个个体的傲慢说辞。
(6)、就像他给世界留的后一句话一样温和：无需绝望，在此告辞。
(7)、1956年， 瑞士剧作家迪伦马特写了一个剧本《贵妇还乡》。《贵妇还乡》的剧情不复杂：上个世纪五十年代，贵妇人克莱尔在外闯荡多年，回到家乡居伦小镇，当时的居伦破败不堪，市长把小镇振兴的希望全部寄托在克莱尔身上。市长西服革履，带领全市居民郑重而热烈地迎接克莱尔。克莱尔有的是钱，她提出捐赠居伦十亿巨款，条件是必须有人把年轻时伤害过他的旧情人伊尔杀死。市长义正言辞地拒绝了克莱尔的要求，他高声宣布：“居伦人民不会为了金钱放弃正义！”
(8)、人之所以活得累，是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结。
(9)、其中，《人间失格》《小丑之花》由翻译名家文洁若先生全新翻译而成。文老是中国翻译界的大家，也是中国个人翻译日文作品字数多的翻译家。井上靖、川端康成、水上勉、三岛由纪夫的作品都是经她翻译介绍给中国读者的。她集日本外务大臣表彰奖、勋四等瑞宝章、翻译文化终身成就奖等荣誉于一身，在日语翻译领域具有崇高的地位。
(10)、我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒散，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦的禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。
(11)、善良在心与心之间传递着爱，是百转千回里的感动，是生命风霜雪雨中穿越心灵的翅膀。
(12)、很多时候，面对一些事和一些人的时候，拒绝应该是果断的。
(13)、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭。——太宰治《人间失格》
(14)、要懂得用心。人常常被心所用，自己却不会用心，所谓心为形役，我们的心常被五欲六尘左右，被外境的色、声、香、味、触、法所驱使；心中的无明贪，一再逼迫我们，跟我们作对，所以我们必须要让心为我们所用，有智慧般若才懂得用心，要通达情理才懂得用心。
(15)、原意是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。而不是天地不仁德，鄙视、凌虐万物的意思。
(16)、幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。
(17)、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。——太宰治《人间失格》
(18)、不如在缤纷的红尘里，留一份从容，把颜色还给岁月，把纯粹交给自己。
(19)、你究竟是不是比那些看上去很幸福的人都努力？如果是的话，请打起精神来，不是你没有幸福的资格，而是你从来都没有主动感受过幸福。
(20)、举个例子，如果你身边的人一直叫你帮忙买东西，一次两次的你不好意思拒绝，之后就会变成为一种习惯，只要有需要买东西或者帮忙的地方，大家第一个想到都会是你。
4、太宰治名段
(1)、说白了，就是点头哈腰，巴结逢迎。比目鱼这个绰号，可谓精确而辛辣，将其媚上之时的那副尊容，准确地刻画出来了。
(2)、心理学家在研究自杀心理时发现，并不是痛苦让人想自杀，是这两种心理元素，推动了一个人走向自我毁灭。
(3)、其实，其他人也是一样的，或许他们的生活更加不易，但是他们总能看到好的一面，享受生活带来的乐趣，因为有曲折，反而更加充实，并且能够发自内心的珍惜。
(4)、太宰治的《人间失格》，还有一种翻译，意思为：丧失为人的资格。
(5)、真正的朋友，就是如此，被太宰治揭露了真面目，可现实中，很多人往往都不懂，不知道这才是真正的真朋友。互相轻蔑，就是不装，不虚伪，不会说假话去欺骗朋友，会找朋友的痛处，或是缺陷。
(6)、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
(7)、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比**还要纯洁。
(8)、人生大的财产是健康，大的财富是心足，大的胜利是无嗔，大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。
(9)、你怎么可以浪费食物呢？在海上，招惹厨师不高兴就等于跟自杀没什么两样，你给我记住这句话！
(10)、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。
(11)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(12)、当你无法解决问题的时候，你的大脑会自动形成归因，你会变成一个大脑认为失败，不称职或愚蠢的人，于是，愤怒的能量，会反噬你。
(13)、所以，表面上，他和他的女人们，在寻找轰轰烈烈的爱情，但实际上，太宰治只是在积累自己的写作素材。
(14)、在《津轻》的结尾，他激励他的读者，“请带着勇气向前走，切勿绝望，那么，失陪了。”
(15)、叶藏却是在用另外一套做人标准要求自己，在那样的标准里，人和人不应该是这样，世界也不应该是这样。但世界就是这个样子，打他出生时，乃至出生前，就已经这样了。
(16)、如果可以在自我疗伤之后按时启程，到达目的地，也只不过是时间的问题，如果安慰之后只是安慰，那么注定也只能在原地盘旋。
