卢梭名言录
1、思想家卢梭说过
(1)、人类不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
(2)、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
(3)、果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……
(4)、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的好良剂。
(5)、人们的宇宙观、人生观和哲学密不可分，特别是近现代西方哲学，它所围绕解决的问题往往就是人生存在及其价值的问题。所以，我们在这套丛书中力图注意解释对于人生有几本指导意义或参考价值的部分，联系哲学家或思想家的行止实践，然后向读者具体呈现其中的启示，或可供思考的问题。
(6)、儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是愚蠢的事情；我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿他有什么判断的能力。
(7)、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
(8)、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——塞？约翰生
(9)、正在这时候，有个仆人从他身后走过，发现了卢梭手中的小丝带，立刻报告了伯爵。伯爵大为恼火，就把卢梭叫到身旁，厉声追问起来。
(10)、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。Areyougoingtopromoteyourall，donthavetouseyourwords，wanttouseyourtruecolors。
(11)、以沉默来表示爱时，其所表示的爱多。——加尼特
(12)、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
(13)、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。Whatyougiveupgiveupsacrificeaswell，andasaresult，yougetnothing，becauseyouchaseyourdesireinmyheart，theresultisyoucanneversatisfyyourdesires。
(14)、真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。Truefreedomisnotwhatyouwanttodoistodo，butyoudontwanttodoisnottodo。
(15)、悔恨在我们走好运时睡去了,但在身处逆境时,却更强烈地感觉到它。
(16)、目睹现代政治经过启蒙运动的洗礼，即将落定为理性政治的路向，卢梭“催促着理性和激情的重新联合”，以同情——这一被视为天然美德的人类情感，作为扭转现代政治路向的突破口。
(17)、不要轻易试探你的好朋友，要不你不是很失望，就是多了个“神经病+想太多”的帽子。
(18)、爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听。——托布朗
(19)、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
(20)、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊(英)
2、讲卢梭的视频
(1)、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
(2)、卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私的人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1762年因发表《社会契约论》、《爱弥儿》而遭法国当局的追捕，避居瑞士、普鲁士、英国，1778年在巴黎逝世。
(3)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
(4)、不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现哪些学问。Dontteachhimthisorthatkindofknowledge，ratherthanbyhimselftofindwhatkindofknowledge。
(5)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。Decorationforvirtueisalso，asvirtueisthepowerofthesoulandangry。
(6)、有鉴于此，我们编写这套《西方思想家宝库》，就是试图弥补这个不足，把重点放在从社会的角度来讨论思想，引入各种材料，以期说明某种思想发生、发展的背景，它所要会发的历史问题、社会问题，并说明这种思想引起的社会作用。
(7)、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
(8)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
(9)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
(10)、(12) 志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
(11)、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——(英)托.卡莱尔
(12)、耐心是高尚的秉性，坚韧是伟大的气质。无论何人，若是失去耐心，便失去了灵魂——培根
(13)、在卢梭扭转现代政治路向的思想脉络中，情感若要为政治生活提供合法性基础，需要首先从基于本能的自然善发展为具有道德蕴涵的个人意志，成为公共意志的组成要素，同时进一步实现对公意的服从。此时，政治情感早已超越其原本作为情感本能的意义，升华为一种具有规范作用的政治美德。这样美德规范，就是卢梭美德共和国的情感纽带与道德基础。
(14)、向他的头脑中灌输真理，只是为了他不在心中装填谬误。
(15)、我深深知道：面向真福的赐予者，要想得到我们需要的幸福，好的办法不是祈求，而是为人正直，配享他所赐予的真福。——《忏悔录》
(16)、在他人的痛苦中，我们所同情的只是我们认为我们也难免要遭遇的那些痛苦。——《爱弥儿》
(17)、笛卡尔：有一种方法，可以让我们的才智和生命达到高水平
(18)、(4) 以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉
(19)、如果收到的物品您不满意，可联系寄件人处理；
(20)、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
3、《卢梭》
(1)、不要轻易对人多愁善感，就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁善感，也没这个义务和责任。这样的话，你想的发泄就变成了自取其辱和加深痛苦。
(2)、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。
(3)、我们不应当根据被奴役的人民的堕落状态，而应当根据所有一切自由的人民为反抗压迫而创造的壮丽事业，来评判人的天性是赞成还是反对奴役。
(4)、儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是愚蠢的事情；我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿他有什么判断的能力。
(5)、凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。
(6)、在人的生活中主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
(7)、人必须要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人
(8)、人类所有的气力，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既故意义，又有等待时机。——巴尔扎克
(9)、大自然希望儿童在成人以前就要象儿童的样子。如果我们打乱了这个共序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂:我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简自是愚蠢的事情;我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿他有什么判断的能力。
(10)、别人和你说的话，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，别人说的时候，尽量认真听，仔细回应，这是对人的尊重。
(11)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
(12)、情感成为规则，意味着这时的情感是一种理智的、合宜的、规则化的情感，是一种具有实质内涵而不是口号化的政治美德。情感成为规则，意味着情感本能中极端的因素得以祛除，其中具张力的对立性因素得以调和，其中温和、真实而不脆弱并因此具约束力的部分得以保留。情感成为规则，意味着它原有的用以塑造革命的那些爆发性动力，已经被其内在的理智与审慎力量所规训，转而为瓦解革命发挥助力。
(13)、斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵坚硬的橡树砍倒。
(14)、法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动卓越的代表人物之一。
(15)、(“晋善晋美·山西旅游”推介会在深圳举行)“美丽山西”向深圳游客发出诚挚邀请
(16)、要是你无法避免，那你的职责就是忍受。如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。
(17)、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
(18)、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。
(19)、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子
(20)、人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。——《爱弥儿》
4、思想家卢梭的名言名句
(1)、果然，30年后，他已经成为伟大的文学家和思想家了。他的著作《忏悔录》《社会契约论》《爱弥儿》在欧洲引起了巨大的反响，他的名字——卢梭，享誉欧洲。在回到家乡的第二天，有位老朋友问他：“你还记得艾丽尔吗?”卢梭笑着说：“当然记得，她差一点儿做了我的新娘。”“当初她带给了你莫大的羞辱，自己也没有好下场，这些年来，一直生活在贫困潦倒之中，靠着亲戚们的救济艰难度日。上帝惩罚了她对你的背叛。”朋友对卢梭说。朋友本以为卢梭听到当初背叛自己的人落个悲惨下场后会感到高兴，然而卢梭却对他说:“我很难过，上帝不应该惩罚她。我这里有一些钱，请你转交给她，不要告诉她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。”
(2)、不知道决不是祸害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因为他不知道，而是因为他认为自己知道。
(3)、每一个国家的人民都是在官员们觊觎他们的钱包时
(4)、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的好良剂。
(5)、生活得有意义的人，并不就是年岁活得长的人，而是对生活有感受的人
(6)、永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。没有什么是你放弃不了的，你不放弃的可能会先放弃你也说不定。
(7)、《鲁滨孙漂流记》的主人公是鲁滨孙 ，他敢于 冒险，勇于开创 ，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
(8)、法国文学家和政治家夏多布里昂说：“人人必读的书在全世界也许只有五六本，《爱弥儿》就是其中之一……这本书在现代欧洲引发了一场彻底的革命。”
(9)、在宴席上让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
(10)、唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。Butinthesemomentsoflonelinessandmeditation，Iistherealme，isthenatureofme，andIIdidnthavevexedandfreedom。
(11)、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克
(12)、众意与公意之间往往有很大的差别：公意只着眼于公共的利益，而众意是个别意志的总和，它只着眼于私人的利益。但是，把这些个别意志中的正负抵消掉，剩下的部分仍然是公意。 ----《社会契约论》
(13)、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。——塞万提斯
(14)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
(15)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
(16)、生活得有意义的人，并不就是年岁活得长的人，而是对生活有感受的人。
(17)、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
(18)、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
(19)、因此，我们不应当根据被奴役的人民的堕落状态，而应当根据所有一切自由的人民为反抗压迫而创造的壮丽事业，来评判人的天性是赞成还是反对奴役。——《论波兰的治国之道》
(20)、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
5、名人对卢梭的评价语录
(1)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
(2)、坚韧是成功的一大因素。只要在门上敲得够久，够大声，终必会把人唤醒的。——朗费罗
(3)、希望他不受痛苦，也正是为了使我自己不受痛苦；我爱他，也正是为了爱我，所以这句格言的理由存在于天性的本身，因为它使我不论在什么地方都怀有过幸福生活的愿望。说自然法完全以理智为根据，是不对的；它们有一个更坚实稳固的基础。由自爱而产生的对他人的爱，是人类的正义的本源。
(4)、能使所爱的人快乐，便是得了报酬。——巴尔扎克
(5)、▲ 卢梭肖像(AllanRamsay,1766)
(6)、他们认为统治别人比独立自主更可贵，因此同意戴上枷锁，以便转过身去把枷锁戴在别人身上。——《论人与人之间不平等的起因和基础》
(7)、向他的头脑中灌输真理，只是为了他不在心中装填谬误。
(8)、让-雅克·卢梭(Jean-JacquesRousseau，1712年6月28日—1778年7月2日)，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。
(9)、如果允许我们在这个世界上长生不老，试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物？ ----《爱弥儿》
(10)、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
(11)、每一个国家的人民都是在官员们觊觎他们的钱包时
(12)、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
(13)、(14) 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
(14)、向他的头脑中灌输真理，只是为了他不在心中装填谬误。
(15)、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的，就是这样的职业;教师所从事的，就是这样的职业。
(16)、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
(17)、奴隶制就是这样建立起来的。因为，如果每一个人都戴上了枷锁，还有什么大家的自由可言呢？——《山中来信》
(18)、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好！
(19)、一个人伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
(20)、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。Fromthehandsofthecreator，isgood，andonceinthehandofthepeople，allgonebad。
(1)、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森
(2)、任何东西，只要涉及到我感觉的需要，就会让我沉静，只有完全丢开了自己的身体利益，这样的精神快乐，我才品得出其中真正的滋味 ----《一个孤独散步者的遐想》
(3)、我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。Imengagedinanunprecedented，afterwork。Iamgoingtoputapersonstruenaturealldisplayinfrontoftheworld；Thispersonisme。
(4)、我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能(或者说，不允许他们)得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 ----《论政治经济学》
(5)、整个小镇都知道了他的事，年轻人决定逃离这个让他觉得生活在羞辱中的小镇。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡，找回自己丢失的尊严。
(6)、因为人不知道善，所以人必定是天生邪恶的，人之所以邪恶，是因为他们不知道善为何物；他不会给同伴任何帮助，因为他认为他们没有权力要求他去帮忙，或者他认为自己有权得到它想要的任何东西，甚至愚蠢到认为自己是全世界的主人。 ----《论人类不平等的起源》
(7)、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯
(8)、大自然希望儿童在成人以前就要象儿童的样子。如果我们打乱了这个共序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂:我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简自是愚蠢的事情;我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿他有什么判断的能力。——《爱弥儿》
(9)、一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。Apersonsheartisonlytoobeyhisown，youwanttorestrainit，theresultisreleasedit；Ifyouletitfree，instead，putittiedtightly。
(10)、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——(明)薛宣《谈书录》
(11)、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生
(12)、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
(13)、祖国没有自由，祖国就不能继续存在；有自由而无道德，自由就不能继续保持；有道德而无公民，道德就荡然无存。因此，如果你们把人们都培养成公民，那你就一切全都有了。——《政治经济学》
(14)、以后再找工作，可就更难了。他结巴了好大一会儿，后竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。善良、老实的小玛丽永一听这事，脑瓜子顿时懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。
(15)、上帝造就了我，而我却将模子打破 ----《爱弥儿》
(16)、书籍是有耐心、能忍受和使人愉快的伙伴。在任何艰巨困苦的时刻，它都不会抛弃你。——史美尔斯
(17)、人们总是愿意自己幸福，但人们并不总是能看清楚幸福。 ----《社会契约论》
(18)、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
(19)、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
(20)、当一个人一心一意做好事情的时候，他终是必然会成功的。
(1)、可见，尽管在卢梭和一众苏格兰启蒙情感论者的努力下，十八世纪启蒙运动发掘出情感之于现代政治生活的积极作用，法国革命却也让人们见识到了情感颠覆性的破坏作用。卢梭情感理论所引发的困境，不仅在于追随者难以把握其精髓而滥用了情感，还在于卢梭对道德情感和公意的过分倚重，使他忽略了二者的内在脆弱性。
(2)、卢梭紧张极了，心想，如果承认丝带是自己拿的，那他一定会被辞退。
(3)、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
(4)、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
