学做人看什么书
1、学做人的书籍
(1)、 人活世上，不如意事十有八关键在于心态。心态好，柳暗花明，往往迎来春风得意；心态不好，黑云压城，往往收获怨天尤人。
(2)、明白了人性的弱点之后，不是利用别人的弱点，实现自己的目的。而是学会宽容，学会慈悲，与人为善。
(3)、学会使用便条，包括借条、领条、请假条、申请信，如果你很主动地使用这些便条会让其他人感到你很规范，而且如果你懂得请其他人这样做，你未来就能更好与他们有凭有据地打交道。会写便条会让别人刮目相看。
(4)、后，世界的人，要有互利共赢、兼济天下的胸怀。大家不要觉得世界距离我们有多远，万向企业从一家小作坊，到走向世界，也就是十几年的时间。外向型经济、双循环，世界和我们咫尺而已！我们青年大学生就是要有为世界贡献中国智慧、中国力量的勇气。作为万向学院的学生，就是要刻苦学习，锐意进取，坚定信念，努力使自己拥有这样的能力和魄力。
(5)、所以，以“合得来”与否作为人际交往的标准实在是一种偏误，正确的做法是：既要交合得来的朋友，也要能交合不来的朋友。
(6)、读书和不读书的父母，对待一件事的眼界和格局，看问题的高度和角度，以及解决问题的方法和策略天壤之别，教育出的孩子截然不同。
(7)、受人接待、得人指教、获人帮忙，应致感谢信息，或邮件致意或专门找机会致谢，长者赐礼，不应推辞；
(8)、 2：《富爸爸》系列 3：《秘密》，朗达拜恩写的——揭示了生命、成功和人际关系等的秘密，它被认为是史上畅销的心灵励志书，世界第一畅销书～ (电影版《秘密》也出名，你可以在“量子秘密”网站先看看电影版的；另外，如果你还是学生，推荐你也看看《秘密》浅显易懂的版本《秘密青少年版》——“量子秘密”论坛那里有跟帖赠书活动，可以免费获得纸质书！)
(9)、人情世故是我们日常生活中积累的约定俗成的行为规则，属于社会知识的范畴。这些知识大半来源于与不同人群的社会交际，也来源于社会冲突与社会发展。在有专业知识与技能的情况下，人情世故能够帮助我们个人缓和与其他人之间的紧张度，也比较容易让其他人感到与我们交往的愉悦感与建设性。
(10)、《非暴力沟通》是2009年1月华夏出版社出版的图书，作者是马歇尔·卢森堡。著名的马歇尔·卢森堡博士发现了一种沟通方式，依照它来谈话和聆听，能使人们情意相通，和谐相处，这就是“非暴力沟通”。
(11)、 随着年纪的增长，才真切地感触到：练字，就是练心；写字，就是做人！练字，静心、静气、静神，让人进入灵魂妙境，享受纯粹的书写乐趣。喜欢写字，是心境、是情怀、更是寄托！
(12)、老实人在群体中没有什么地位，在利益分配过程中就没有什么发言权，只能被动地等待组织或其他人的安排。现实利益毕竟是有限的，而人们对利益的需求又是层出不穷的，所以，老实人常处于一种任人宰割的地位，别人吃肉他喝汤，甚至连汤都没有。如此循环往复，老实人便会陷入一种利益的恶性循环，实力越来越弱，地位也越来越低。
(13)、正如从一个地方到达另一个地方，一定有一条便捷的途径，我们在为人处世的时候，也一定存在着一个佳的方案，然而遗憾的是，不是每个人都能找到这个佳方案。因此，许多人白白消耗了时间与精力，走了不少弯路，陷入懊悔与彷徨之中无法自拔，后和别人的差距当然就越拉越大，因此，成功的关键在于：找到那个佳方案!
(14)、本书阐述说话的技巧和艺术，并深入到生活的各个方面，引导读者通过说话塑造受人喜欢的形象。我们在生活中会遇到各种各样的难题，解决难题的‘方法有多种，做一个受人喜欢的会说话的人，便给自己开辟了-条捷径。
(15)、上面已大致分类说了业余所当读的书。但诸位或说生活忙迫，能在什么时候读呢？其实人生忙，也是应该的。只在能利用空闲，如欧阳修的“三上”，即枕上、厕上和马上。上床了，可有十分一刻钟睡不着。上洗手间，也可随便带本书看看。今人不骑骡马，但在舟船上读书，实比在马上舒适。古人又说“三余”；冬者岁之余，夜者日之余，阴雨时之余。现在我们生活和古人不同，但每人必会有很多零碎时间，如；清晨早餐前，傍晚天黑前，又如临睡前，一天便有三段零碎时间了。恰如一整块布，载一套衣服以后，余下的零头，大可派作别的用场。另外，还有周末礼拜天，乃及节日和假期。尤其是做教师的，还有寒暑假。这些都可充分利用，作为业余读书时间的。
(16)、到中学后，孩子的卷面分越来越重要，有人说中高考阅卷大约就在30秒左右，快的在10秒左右，就拿作文评分来说，肯定卷面清晰肯定评的等级越高。 孩子现在还小，字写不好可能还没有感觉到什么，长大了就会发现，真的是那些写字好的人，会有更多的机会迈入好的学府，成就好的未来。所以很多家长到了高中才意识到，写字的重要性。 这样的卷面真是苦不堪言，其实写字不好的孩子，逻辑智能和反省智能也都会受到影响。
(17)、《小窗幽记》内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面,主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。以自身的体验和认知,陈述做人、处世应遵循的准则。
(18)、春秋时期老子的哲学作品，是道家哲学思想的主要来源，分德经、道经上下二章，全书论述修身、治国、养生、用兵之道，是中国伟大的名著之一。"道法自然"是本书的思想精华，此书在后世留传名句也多，"上善若水"、"天长地久"、"功能身退"、"知足常乐"等等，所以是我第一推荐的名书。此书虽然是文言文，但是现在市场上的书基本都是带译文的，所以都很容易理解。
(19)、第五章作者强调了“与朋友在一起的重要性”，他再次引用苏格拉底的原话：“智慧的火焰既明亮又温暖，但没有人能单独地把它点燃。”苏格拉底是说，一个人的世界是没有什么智慧可言，也不需要什么智慧，只有一群人才能探索出智慧来。言下之意，智慧一定关涉人们的真情实感。这关系到文明的根本之所在。友谊从来都必须是人类所有价值的基础。任何的真理的发现，尤其是人文学科的真理，不可能是一个人认可其他人不认可的，它指向了一种群体标准，一种更加民主化的状态。只有在这样的状态当中才能达成共识，真理一定是在某种程度上能够达成共识的。如果不是这样的话，人类世界一定会四分五裂，友谊荡然无存。正因为如此，人们才会以观点、以精神连接成一个整体，或者说一个个团体。我们不能为了讲道理而说理，不能为了捍卫真理而真理，真理是有基础和条件的，必须以人为本，以这个社会现有的人所达成的某种协定为基准，这就是后来所讲到的某种契约性的状态。
(20)、美国的安妮特·拉鲁教授花了20年时间，曾做过一项“寒门为何难出贵子”的研究。对88名不同种族不同背景的孩子，从三四年级开始，一直到他们三十岁，每隔10年，就对他们进行调查访谈。研究表明，寒门子弟缺乏的不仅是“经济资本”，还有“文化资本”。
2、学做人做事看什么书 知乎
(1)、质疑别人应多有依据，不信口开河；虽有理，但措词应注意和缓，态度要诚恳，有求教之语；评论别人前应反思自己能否做到；
(2)、有的人会做人，有的人不会做人。会做人的人善于处理做人的问题，赢得他人的尊重和社会的认可，同时也发展和提升了自己。不会做人的人不会处理做人的问题，事业上一败涂地，生活也处于焦头烂额的状态中。学会做人就要从我们自身开始，从提升我们个人的修养和素质开始。
(3)、看似简单的问题，或许对于有的家长来说，并不容易回答，甚至是“灵魂的拷问”。读书的重要性自是不用多说，几乎所有的家长都会苦口婆心地教育孩子要多读书，养成良好的阅读习惯。然而，当读书这件事落到家长自己头上，情况或许就有些不同了。
(4)、《刀锋上的血色王冠》这是一本权谋书，里面讲的是阴阳之道，其中有很多的内容是结合耳熟能详的《三国演义》、《三十六计》的例子讲的，好理解，也容易看明白。内容真的很丰富，很饱满，属于常读常新的一本书，确实值得你拥有。
(5)、什么是创业呢？创业两个字，拆开来是“创”和“业”。一开始你是没有“业”的，你只能去“创”，去创造价值。也就是说，你能创造出价值，就会有“业”。所以，创业，就是创造价值，创造价值围绕的就是一个“利他”原则。很多人通过很多手段，白手起家，家财万贯。但这些人不一定是在创业，因为他没有创造出价值，没有“利他”原则。在万向的企业，有一句话：“能力小时，要做实在的事；能力大时，要做创新的事；功成名就，勿忘做利他的事”。这是一个人做事的三重境界，也是学院前董事长鲁冠球同志坚持创业、创新、创造的心路历程，从而铸就了鲁冠球“心无旁骛的攻坚精神、履中蹈和的正道精神、久久为功的创造精神、荣辱不惊的乐观精神、厚德弘毅的大同精神”。
(6)、《做人不要太老实》：一把老实人的一心锁，一面聪明人的反思镜!翻开这《做人不要太老实》，改变就已经开始!摈弃你的弱点，增强你的意志，审视你的观念，改变你的方法，让你越来越聪明，让你的生活越来越美好。
(7)、黄磊也曾在一起节目中说：“她现在每天必须要读完一本书(很薄的小册子)，早上起床后，晚上临睡前，都会抱着书看。”
(8)、菜根谭：为人处世大全 (明)洪应明著；唐汉译注 北京：中国对外翻译出版公司，2000.. 394页
(9)、水中鱼，中文硕士。毕业后曾在大学任教多年，1994年下海，投身于文化事业，坚持从事文学创作工作，几家媒体专栏撰稿人。爱好旅游、交友、读书，在人生励志与智慧启迪方面深有研究。著有多部文学作品与励志书籍。人生信条：“与人分享是一种快乐。”
(10)、 父母是孩子的第一任老师，父母的言传身教能帮助孩子系好人生的第一粒扣子，广大家长要多于学校老师进行交流，消除对教育的偏见，与老师形成教育合力促进孩子们的全面发展。广大家长纷纷表示获益匪浅，愿与广大教师一道为了孩子们的美好未来而不懈努力！
(11)、本文为钱穆先生一九六二年十二月二日对慕德中学师生演讲词，收于钱穆《历史与文化论丛》。
(12)、第二章强调了“提出问题的重要性”，正如苏格拉底所说：“我接近真理的方法是提出正确的问题。”正确的方法和正确地提出问题之所以重要是因为如果我们每人自定规则，胡思乱想，就必然没有办法达成某种统不仅我们个人精神状态会自说自话，社会也必然会因为没有沟通的可能而陷入混乱。所以，在人们过精神生活的条件下，对精神的统一性就有了要求。但是对统一的追求不是追求某种观点或思想的统观点的统一会让思想进入一种不自由的状态。理性的统一追求只能是追求认知世界的方式或者手段的统这就要求我们对语法和逻辑以及人性有所觉知。逻辑的不矛盾、清晰和我们的语法知识的表述的清晰规定了人们在交流过程当中的起码的尺度，这个尺度有利于我们每个人交换意见，同时用这个尺度可以衡量对方表达问题的方式方法的对错。这就像规定红灯为停止信号一样，只要是人为规定好以后，我们的秩序就会不乱。
(13)、《情商：为什么情商比智商更重要》，是一部由中信出版社于2010年10月1日出版图书，作者是美国作家丹尼尔·戈尔曼。中文版译者是杨春晓。《情商：为什么情商比智商更重要》是认识自我潜能、获得成功的重量级图书。
(14)、神墨练字将十二书香礼融入教学中，重在完善尊师尊长等礼节规矩，让学生以礼修身，做一名有书香气有文人风的好学生。▼
(15)、写好中国字，传承中国汉字文化，是每个中国人的责任！
(16)、说到此，我们当再进一层来谈一谈读书的选择。究竟当读哪些书好？我认为，业余读书，大致当分下列数类； 第一是修养类的书。所谓修养，犹如我们栽种一盆花，需要时常修剪枝叶，又得施肥浇水。如果偶有三五天不当心照顾，便绝不会开出好花来，甚至根本不开花，或竟至枯死了。栽花尚然，何况做人！当然更须加倍修养。 中国有关人生修养的几部书是人人必读的。首先是《论语》。切不可以为我从前读过了，现在毋须再读。正如天天吃饭一样，不能说今天吃了，明天便不吃。好书也该时时读。再次是《孟子》。《论》《孟》这两部书，简单，但也宝贵。如能把此两书经常放在身边，一天读一二条，不过花上三五分钟，但可得益无穷。此时的读书，是个人自愿的，不必硬求记得，也不为应考试，亦不是为着要做学问专家或是写博士论文，这是极轻松自由的，只如孔子所言“默而识之“便得。只这样一天天读下，不要以为没有什么用。如像诸位每天吃下许多食品，不必也不能时时去计算出里面含有多少维他命、多少卡路里，只吃了便有益。读书也是一样。这只是我们一种私生活，同时却是一种高尚享受。 孟子曾说过：“君子有三乐，而王天下不与存焉。”连做皇帝王天下都不算乐事，那么看电影、中马票，又算得什么？但究竟孟子所说的那三件乐事是什么？我们不妨翻读一下《孟子》，把他的话仔细想一想，那实在是有意义的。人生欲望是永远不会满足的，有人以为月入二百元能加至二百五十元就会有快乐。哪知等到你如愿以偿，你仍然觉得不快乐。即使王天下，也一样会不快乐。我们试读历史，便知很多帝王比普通人活得更不快乐。做人确会有不快乐，我劝诸位能从书本中去找，便可买到《论语》《孟子》，即使一天读一条，久之也可有无上享受。 还有一部《老子》，全书只五千字。一部《庄子》，遍幅较巨，文字较深，读来比较难。但我说的是业余读书，尽可不必求全懂。要知；即是一大学者，他读书也会有不懂的。何况我们是业余读书，等于放眼看窗外风景，或坐在巴士、渡轮中欣赏四周景物，随你高兴看什么都好，不一定要全把外景看尽了，何况是谁也看不尽。还有一部佛教禅宗的《六祖坛经》，是用语体文写的，内中故事极生动，道理极深邃，花几小时就可一口气读完，但也可时常精读。其次，还有朱子的《近思录》与阳阴先生的《传习录》。这两部书，篇幅均不多，而且均可一条条分开读，爱读几条便几条。我常劝国人能常读上述七部书。中国传统所讲修养精义，已尽在其内。而且此七书不论你做何职业，生活如何忙，都可读。今天在座年幼的同学们，只盼你们记住这几部书名，亦可准备长大了读。如果大家都能每天抽出些时间来，有恒地去读这七部书，准可叫我们脱胎换骨，走上新人生的大道去。 第二是欣赏类的书。风景可以欣赏，电影也可以欣赏，甚至品茶喝咖啡，都可有一种欣赏。我们对人生本身也需要欣赏，而且需要能从高处去欣赏。有效的莫如读文学作品，尤要在读诗。这并非要大家都做一个文学家，只是要能欣赏。谚语有云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”诗中境界，包罗万象。不论是自然部分，不论是人生部分。中国诗里可谓无所不包。一年四季，天时节令，一切气候景物，乃至飞潜动植，一枝柳、一瓣花，甚至一条村狗或一只令人讨厌的老鼠，都进入诗境，经过诗人笔下渲染，都显出一番甚深情意，趣味无穷。进至人生所遇，喜、怒、哀、乐，全在诗家作品中。当我们读诗时，便可培养我们欣赏自然，欣赏人生，让诗中境界成为我们心灵欣赏境界。如能将我们的人生投放沉浸在诗中，那真趣味无穷。 如陶渊明诗； 犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 这十个字，岂非我们在穷乡僻壤随时随地可遇到！但我们却忽略了其中情趣。经陶诗一描写，却把一副富有风味的乡村闲逸景象，活在我们眼前了。我们能读陶诗，尽在农村中过活，却可把我们带进人生高境界中去，使你如在诗境中过活，那不好吗？ 又如王维诗； 雨中山果落，灯下草虫鸣。 诸位此刻住山中，或许也会接触到这种光景。下雨了，宅旁果树上，一个个熟透了的果子掉下来，可以听到“扑”“扑”的声音。草堆里小虫子经着雨潜进窗户来了，在灯下唧唧地鸣叫着。这是一个萧瑟幽静的山中雨夜，但这诗中有人。上面所引陶诗，背后也有人。只是一在山中。一在村中。一在白天，一在晚上。诸位多读诗，不论在任何境遇中，都可唤起一种文学境界，使你像生活在诗中，这不好吗？ 纵使我们也有不能亲历其境的，但也可以移情神游，于诗中得到一番另外境界。如唐诗： 松下问童子，言师采药去； 只在此山中，云深不知处。 那不是一幅活的人生画像吗？那不是画的人，却是画的人生。那一幅人生画像，活映在我们眼前，让我们去欣赏。在我想，欣赏一首诗，应比欣赏一出电影片有味。因其可使我们长日神游，无尽玩味。不仅诗如此，即中国散文亦然。诸位纵使只读一本《唐诗三百首》，只读一本《古文观止》也好。当知我们学文学，并不为自己要做文学家。因此，不懂诗韵平仄，仍可读诗。读散文更自由。学文学乃为自己人生享受之用，在享受中仍有提高自己人生之收获，那真是人生一秘诀。
(17)、坚持练字会提高书写水平，是自己业务能力提升的重要表现。
(18)、阅读，环境的熏陶也特别重要。家里要有书柜，让他好奇，产生兴趣。久而久之，他自然会看的，就像之前网上有一句话很流行：“好的学区房，就是你给孩子的书房。”
(19)、 我们来看一下，他们只是字写的不好吗，还是思维不连贯呢？
(20)、没有人想当“笨蛋”，也没有人想当“坏蛋”，因此，实行中庸之道，便成了大多数人的人生选择了。
3、学做人看什么书好
(1)、季羡林，1911年8月生于山东省清平县(今临清市)农民家庭。他6岁离开父母，往济南依靠叔父为生，在那里读完小学、初中和高中。1930年高中毕业后，考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，获文学学士学位。1935年被录取为清华大学与德国的交换研究生。是年秋赴德国，人哥廷根大学学习，1941年获哲学博士学位。1946年回国，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。自1954年起，历任全国政协委员、全国人大会委员、中国南亚学会会长、中国社会科学院院士等职。
(2)、假如每日能节余一小时，十年便可有三千六百个小时。又如一个人自三十岁就业算起，到七十岁，便可节余一万四千四百个小时，这不是一笔了不得的大数目吗？现在并不是叫你去吃苦做学问，只是以读书为娱乐和消遣，亦像打麻雀，看电影，哪会说没有时间的！如果我们读书也如打麻雀看电影般有兴趣，有习惯，在任何环境任何情况下都可读书。这样，便有高的享受，有好的娱乐，岂非人生一大佳事！读书只要有恒心，自能培养出兴趣，自能养成为习惯，从此可以提高人生境界。这是任何数量的金钱所买不到的。 今日香港社会读书风气实在太不够，中年以上的人，有了职业，便不再想到要进修，也不再想到业余还可再读书。我希望诸位能看重此事，也不妨大家合作，有书不妨交换读，有意见可互相倾谈。如此，更易培养出兴趣，只消一年时间，习惯也可养成。我希望中年以上有职业的人能如此，在校的青年们他日离了学校亦当能如此，那真是无上大佳事。循此以往，自然人生境界都会高，人生情味都会厚。人人如此，社会也自成为一好社会。我今天所讲，并不是一番空泛的理论，只是我个人的实际经验，今天贡献给各位，愿与大家都分享这一份人生的无上宝贵乐趣。
(3)、字写多了，人格便也形成了。古人写字，往往先重视自身品德的建立，古人说，字如其人，做人为先。只有人做得正、做得真，他的字才经得起考验、经得起品味。字让人贵，人也让字贵。虽然有一些卑鄙小人，如秦桧、蔡京等人，字写得好，但是终不被认可。
(4)、《做人与处世》作者季羡林，人活在世界上，必须处理好三个关系：第人与大自然的关系;第人与人的关系，即人与社会的关系;第个人思想感情的矛盾与平衡的关系。这三个关系处理得好，生活就能愉快，社会就能和谐;否则，生活就会苦恼，社会秩序、公共道德就会出现混乱。
(5)、季羡林先生学术研究领域广泛，主要有印度古代语言、中印佛教史、中印文化交流史、东西方文化交流史、比较文学、敦煌学等。此外，季羡林先生还写有大量散文在文学界享有极高声誉。
(6)、《一 开口就让人喜欢你》王丽企业管理出版社
(7)、走向成功 (美)戴尔·卡耐基(Andrew Carnegie)著；柳青编译 海拉尔：内蒙古文化出版社，2001
(8)、卡耐基经典口才 (美)戴尔·卡耐基(Andrew Carnegie)著；柳青编译 海拉尔：内蒙古文化出版社，2001 356页
(9)、他把老花镜放在了卫生间，这是他平时看书的地方之一。“每天早上在厕所的10分钟时间，可以读10分钟的书，四五页纸。你要是读书欲望强，可能读10页、8页。一本200多页的书，可能不到一个月的时间，两个礼拜就可以读完。”
(10)、字是否美观取决于美感和力度，横竖属阳，应写得刚直，撇捺属阴，应写得柔美。
(11)、董校长从学生素质的提升，良好阅读习惯的培养以及家庭教育存在的几个误区入手，通过深入浅出的讲解，具体真实的数据，生动鲜活的事例，使广大家长明白，读好书，做好人，这是不仅是一种做法，更是学生、家长、老师共同追求的人生目标。鉴于部分学生阅读习惯差的现状，董校长一针见血的指出，义务教育不是免费的教育，广大家庭应加大教育投资，打造书香家庭，用读书滋养心灵，同时可以借鉴北京四中和北京中学的典型做法，以游促学，引导广大家长利用寒暑假带领孩子走出校门，让学生用双脚把学识写在祖国的大地上，开阔视野，丰富见闻，从小就要种下立志成才的种子。
(12)、谁在离开了学校以后的读书，实与在学校里读书不同。在学校里读书，由学校课程硬性规定，要笔记，要考试。战战兢兢，担心不及格，不能升级，不能毕业，好像在为老师而读书，没有自己的自由。至于离开了学校，有了职业，此时再也没有讲堂，也没有老师了，此时再读书，全是自由的，各人尽可读各人自己喜欢的书，当知，在学校中读书，只是为离学校求职业作准备。这种读书并不算真读书。如果想做一位专门的学者，这是他想以读书为职业。当知此种读书，亦是做人中一小圈子。我们并不希望，而且亦不大可能要人人尽成为学者。我此所讲，乃指我们离开学校后，不论任何职业、任何环境而读书，这是一种业余读书。这种读书，始是属于人生大圈子中尽人应有之一事。必需的，但又是自由的。
(13)、为人处世厚黑学 赵丁编著 北京：地震出版社，2004 248页
(14)、 书写能力现状这是小学生家庭作业真实书写现状，字形结构不准，用笔过重，满格贯的情况是孩子常犯的问题▼
(15)、本书是一套从实战中提炼出来行之有效的、可以让销售人员进行自学、反复对照练习的简易教程，力求做到“授人以鱼&#(话术范例)与&#授人以渔&#(方法技巧)相结合，让销售人员易学、易懂、易用，帮助销售人员快速提高销售技巧与攻单能力。
(16)、苏格拉底是将哲学带给人类的人，哲学并不玄，哲学是让人能够成为人的一门学问。自从有了哲学历史上就开始真正有了个性化的人，哲学就像一道人类的曙光、一道划破夜空的闪电，从此传统人格和专制社会渐地开始退出历史舞台，新型的现代人格特征逐渐在地球上开始出现，我们有了真正意义上的现代文明，这要归功于苏格拉底。从这个意义上看苏格拉底的伟大是少有人能够比拟的，他奠定了整个人类现代文明的基础。
(17)、我今天的讲题是“读书与做人”，实在对年轻人也有关。婴孩一出世，就是一个人，但还不是我们理想中要做的一个人。我们也不能因为日渐长大成人了，就认为满足。人乃该要自己做。所谓做人，是要做一个理想标准高的人。这须自年幼时即学做。即使已届垂暮之年，仍当继续勉力学、努力做。所谓“学到老，做到老”，做人功夫无止境。学生在学校读书，有毕业时期，但做人却永不毕业。临终一息尚存，他仍是一人，即仍该做。所以做人须至死才已。 现在讲到读书。因为只有在书上可以告诉我们如何去做一个有理想高标准的人。诸位在学校读书，主要就是要学做人。即如做教师的亦然。固然做老师可当是一职业，但我们千万不要以为职业仅是为谋生，当知职业也在做人道理中。做人理当有职业，以此贡献于社会。人生不能无职业，这是从古到今皆然的。但做一职业，并不即是做人之全体，而只是其一部分。学生在校求学，为的是为他将来职业做准备。然而除在课堂外，如在宿舍中，或是在运动场上，也都是在做人，亦当学。在课堂读书求学，那只是学做人的一部分。将来出了学校，有了职业，还得要做人。做人圈子大，职业圈子小。做人当有理想，有志愿。这种理想与志愿，藏在各人内心，别人不能见，只有他自己才知道。因此，读书先要有志。其次，当能养成习惯，离开了学校还能自己不断读书。读书亦就是做人之一部分，因从读书可懂得做人的道理，可使人格上进。
(18)、正吃饭、已眠或衣衫不整时不访客或不接待访客，待客则应周正；
(19)、老实人在群体中基本上处于一种不受重视的地位，没有什么实际影响力，也很难出类拔萃成为领导者。老实人的这种生存状况与其本身所具有的一些基本特性是分不开的。首先，老实人不善于表现自己，自己的优点与能力常常不为人所知，给人的印象很平常，所以很难引起他人的重视。其次，老实人不善于为自己的长远发展谋划和争取利益，实力跟不上。即使是有自己的看法也很难产生影响力，有多高实力就有多大的发言权这是人类一切外交行为中基本的一条定律。再次，老实人不懂得运用也没有掌握一定的技巧和手腕，在处理各种关系上原则有余、圆通不足，很难建立起自己的威信，也不容易使自己成为一个广受欢迎的人。后，老实人不加入任何的利益团体，也缺乏给别人带来实惠的能力，而给别人带不来好处的人在整个利益关系的链条中就要处于不被人重视的地位。
(20)、《做人与处世》作者季羡林先生学术研究领域广泛，主要有印度古代语言、中印佛教史、中印文化交流史、东西方文化交流史、比较文学、敦煌学等。此外，季羡林先生还写有大量散文在文学界享有极高声誉。 教你做人处世的书籍3：《做人不要太老实》
4、学做人看什么书比较好
(1)、d委书记莫晓平在2021级新生开学典礼上的讲话
(2)、不当众剔牙、哈欠、伸懒腰、吐唾沫、抓身挠腮，不未经征询抽烟，不醉酒见他客；
(3)、为子女者或小辈者与父母、长辈、尊敬者同行不抢道，让行、让座、让茶、让食，宴席开吃请邀大家同食；
(4)、在第四章中，作者让我们挑战传统，用苏格拉底的话说“我们必须逃离假象的洞穴”。既然要破除长者的，那么世俗当中的那些习以为常的东西就有可能是谬见！作者通过洞穴比喻，说囚徒在牢里的时候看不到外面，外面有人在走路的时候投影投在了墙上，那么每一个看到投影的人自以为看到了真实的东西。他用这样的比喻告诉我们，每天我们生活在各种各样的假象当中，这样的比喻诱导人们去思考现实生活背后的真理，引导人们向精神生活当中进一步迈进。
(5)、这个差距，表现在一个人的思维方式、说话方式、办事方式等诸多方面，大到一个人的人生观、价值取向，小到一个人的日常行为习惯。正是因为有这种差距的存在，人才有高低成败之分。也许对于每一个追求进步、渴望成功的人来说，都应该仔细冷静地想一想，自己与他人的差距在哪里!
(6)、为什么老实人总是在事业上展不开手脚，为什么老实人在紧要关头总是无人相助?不是老实人人缘不好，也不是老实人能力比别人差多少，关键在于老实人不善交际，有价值的朋友太少之故。在现代社会，朋友少就好像路不通，不能四通八达、互通有无，办起事来自然就磕磕绊绊。俗话说的好，“多个朋友多条路”，正是这个道理。
(7)、《厚黑学》是解放前讽刺官场弊病的轰动全国的一部力作。作者李宗吾，他提出的“厚黑”二字当时不绝于耳、脍炙人口。本书被人们称为不可多得的奇书，八十年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。
(8)、黄磊：你能坚持每天看朋友圈，就能坚持每天看书
(9)、光会做人，不会做事，只顾八面玲珑，四处讨好，结果是浪费了感情，浪费了精力。瞻前顾后，便无暇筹划大事，到头来还是过得索然无味，毫无成就。
(10)、做事是做人的延续和体现。做事首先要做人，做人的价值正是在做事中不断实现的。没有做出事来，做人就只是一句空话。做事是做人的体现，什么品格的人就会做出什么层次的事。万事从小事做起，是人生大的学问。当你把每一件小事当成大事来做，你就锁定了成功;当你把每一个小成功和每一个小进步当成毕生的追求时，你就是在享受人生。
(11)、称呼应见切近感，称呼到访的公司可称“我们xx公司”，而不是“你们xx公司”；称“我们在座的同事”，而非“你们的员工”；称“我们公司现在做的xx事业”，而非“你公司做的xx业务”；
(12)、练字，就是练心。人生的悲欢离合、阴晴圆缺，何以排解？唯有读书练字。高兴时，提起笔来，洋洋洒洒；落魄时，挥一挥笔，重头再来。练字，不仅是心灵排解，也是能量积聚。
(13)、 神墨(心法练字)教育模式，将孩子带入(细心、耐心、专注心)状态，使孩子能够坐得住板凳，耐得住磨练，同时培养孩子(逻辑能力、反省能力、手脑协调能力)。
(14)、缺少亲子阅读经验想寻求交流？想和明星领读人面对面？为了让更多家庭参与，共同做爱读书的好爸妈，为孩子做好榜样，即日起，诚邀各位读者加入“2018年天府学堂校园读书会交流群”。(>>>戳这里看详情)
(15)、于人背后对他人即或不喜欢的人不说对人不好的话，严厉的意见应与当事人亲提，对人肯定的话倒可以背后说，对领导的好话宜私人对其私言；
(16)、光会做事，不会做人，即便你能获得暂时的成功，也享受不到成功带来的快乐。因为一个人际关系恶劣，对立面、反对派、积怨甚多的人，会招致众叛亲离，后沦为孤家寡人。
(17)、今问此种读书应如何读法？下面我想提出两个大的理想、共同的目标来；
(18)、初见应请教人尊姓大名，如受人请问尊姓或贵姓，应答免贵姓x，或称免贵叫我xx好了。
(19)、人性的优点人性的弱点 (美)戴尔·卡耐基著；谢彦，郑荣编译 北京：中国文联出版公司
(20)、后，“和合”理念为我们处理各种难题提供了宝贵智慧。d的十八大以来，以同志为核心的d中央提出的许多重要思想，如创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念，推动构建人类命运共同体理念，共商共建共享的全球治理观，平等、互鉴、对话、包容的文明观等，都体现出“和合”理念的精髓。作为中国的大学生，要树立立足中国，放眼世界的大格局，积极吸取中华优秀传统文化精华，把握当代中国与当今世界的发展实际，在国家认同、民族认同、文化认同的基础上，努力培养自身的全球思维模式和多元文化的理解、交流能力，为解决人类共同面临的重大问题提供中国智慧、中国方案。
5、学会做人看什么书
(1)、我们都知道，学习是为了掌握知识和技能，是为会做事、善做事、能成事奠定基础。但是，学会做事必须先学会做人，这是处事原则；立业必须先立德，这是做人原则；做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！那么，我们该怎样学做人？学做什样的人？这就是我今天要讲的主题，也是本次开学典礼对所有新生提出的殷切期望：“今朝学做世界的人、创业的人、和合的人，明天力干实在的事、创新的事、利他的事”。在此，我谈几点建议，与大家共勉！
(2)、以下是小学生课本上的书写情况，十分让人堪忧!▼
(3)、常常练字的人，往往读过大量文章、诗词，在长时间的积累中有容乃大，并凝练成气质，别具一格。常言道，腹有诗书气自华。常常练字，也能达到这个效果。
(4)、《方与圆》刚开始接触这本书也是无心的，因为是畅销书，只是随便的用来读一读，但是在读的过程中却让我获益不少。
(5)、在有多个出席者的场合，主动介绍自己的朋友给其他人，或者主动在你认识的朋友之间穿针引线。那些被缓解了陌生感的朋友会特别感谢你。
(6)、今天在这讲堂里有年轻的同学，有中年人，更有老年人，正是一次很有价值、很有意义的盛会。如按年岁来排，便可分为三班。所以讲话就比较难。因为所讲如是年轻人比较喜欢的，可能年长的又不爱听。反之亦然。现在我准备所讲将以年长人为主，因为年轻人将来还得做大人。但年老了，却不能复为年轻人。并且年幼的都当敬重年长的，这好让将来的年轻人也敬重你们。至于年老的人，都抱着羡慕你们年轻人的心情，自然已值得年轻人骄傲了。
(7)、许多老实人只交往合得来的人，那么，凡是不符合其标准的人就一概拒绝，不相往来，也不顾及其中的利害关系。这种处世方式带有很明显的书生气，但社会上人与人之间的利益关系浓厚，人际交往也不可避免地成为整个社会利益链条中的一环，以功利为取向的交往地位提高了，这个时候，还抱着一副书呆子气，自以为清高有境界，结果只能是离群索居，被人孤立，处处吃亏。
(8)、老实人的朋友通常不多，在关键时候能帮上忙的朋友就更少了。老实人的生活圈子总是那么大，他们不善于结交新朋友。老实人不会有目的地去主动接近一个人，如果这样做，他们会脸红、结巴，被人家一眼洞空，老实人自己也会觉得没用。老实人不习惯于客套、不会应酬，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，溢于言表。所以，老实人认识的人不多，搭得上话的人不多，办成的事也不多。于是，老实人心里便觉得很窝囊，常有感慨，连别人也不无可惜地议论：“哎，这人太老实了!”
(9)、奖励其次，但是从中获得成长，获得心智锻炼，给孩子树立学习榜样，练心很重要！
(10)、现代为人处世学：(为人处世是你人生成功的资本) 王彬编著 北京：团结出版社，2003 339页
(11)、在第六章，作者要求人“说出真相”，而苏格拉底就曾说过：“说真话是我一贯坚持的原则。”苏格拉底认为，如果我们不能讲真话不能坚持我们的原则，我们势必就会成为一个见风使舵、没有原则的人，活在一种不正直的状态中。任何公民要想获得正直一定是用心去活，勇于和善于表达自己的意见，同时坚持捍卫自己生活的原则，这一点会使人愿意承担后果，变得有责仼心，变得崇高、有道德、有良知。
(12)、三毛说，读书多了，容颜自然改变，在气质里，在谈吐上，在胸襟上，当然也可能显露在生活和文字里。
(13)、《三分做事七分做人:为人处世的深刻哲理,行走社会的黄金法则(2009新版)》是从精悍的小故事中读懂人生的要义，从生活的细节中品味人生的智慧，从点滴的智慧中学会做人、做事的方法，从人生的历练中学会快乐的生活。这套《人生哲理智慧书系》将会给心灵送去一份慰藉，给事业积蓄一份力量，给人生带来一个启迪。它将伴你成功地奔向自己的理想，轻松而潇洒地享受生活的幸福。
(14)、所谓的“合得来”，并不是指可以合作共事，而是指基于性格、道德、习惯、趣味等的相似性而产生的感情相娱相悦。这种“合得来”是以非功利化为指向的，它不看对方的身份和地位，也不指望对方给自己带来什么实际利益，它只是出于一种精神的需要，带有情绪化的特征。
(15)、记得在别人不在座位的时候很热情地帮助接听与记录电话、接受信件、传递信息，对团队的同事与同学，提醒他们一些你知道的重要日程。
(16)、与其说老实人能力差，倒不如说其交际观念存在着偏差更为合适。
(17)、经常找到朋友、伙伴与同事(甚至小孩子)值得肯定的方面，注意哦，即使老板也需要被你肯定，但是对上者的赞扬应尽量在私下场合，而对于一般朋友与同事则应公开赞扬。
(18)、为什么同在一个起跑线上，有的人跑在前面，而有的人却落后了?为什么同样是一句话，有的人会讲得让他人如沐春风，而有的人却讲得让他人暴跳如雷?为什么在社会大舞台上，有的人左右逢源游刃有余，而有的人却举步维艰，捉襟见肘?……你也许还会提出更多的“为什么”来，这许许多多的不同之处，无不在说明一个道理：人与人之间存在着差距!
(19)、首先，体现为天人合一的宇宙观，强调整个世界的有联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。双碳目标之下，低碳生活的理念应该是我们大学生日常行为的自然准则，低成本、低代价、简单、质朴的生活方式才是我们应该追求的新时尚。
(20)、出席别人的活动需要有邀请，如果不能出席应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释，带未经邀请的朋友要事前通知主人。
(1)、学习中不仅收获一手好字，更可贵的是还会获得静心深悟的品质——(静悟品质)。▼
(2)、书中讲述的内容，都是围绕“情商”来做文章的。千万不要以为，情商只是跟人际关系扯上关系，怎么对内控制好自己，也是情商的一部分。如果连自己都控制不了，这种情绪就会对外产生相连的影响了。
(3)、神墨练字完善了从学前、小学、中学及成人的练字体系，有趣的教学模式、高效的书写教育方法深受家长及学生的喜爱！▼
(4)、老实人以道德感和主观好恶作为自己行为的准则，鄙视人际交往过程中的利益动机和利益行为，凡是与自己的道德观念和主观好恶不同的人，一概不与交往。许多老实人还以清高脱俗自居，自认为有道德品质上的优越感，这更增强了其以主观好恶取人的行为模式。人生中有几个知心的朋友，即使不多也是常事，但这决不是生活的全部。人活着需要各种各样的朋友，不同的朋友可以满足人们不同层次、不同方面的需求，我们固然需要品性相投的友人，但同样也需要事业上的伙伴、利益上的合作者，没有这些人的帮助，我们的人生同样的不。俗话说：金无足赤，人无完人。以主观好恶评判一个人，则天下没有什么人可以交往了。
(5)、人性的优点 (美)戴尔·卡耐基(Dale Carnegie)著；柳青编译 海拉尔：内蒙古文化出版社，2001
(6)、戴尔·卡耐基，美国现代成人教育之父，心理学和人际关系学家。这本书全面涵盖家庭生活、商务谈判、公司管理、社会交往、情感交流等方方面面立竿见影的沟通技巧，被誉为“人际与社交The Bible”、“提升情商的必读经典”、“能引导你走向成功的书”。
(7)、在万向学院，学做世界的人、创业的人、和合的人，决不是一句空话，多年以来，我们举全院之力，倾力打造了“国际化教育”、“全人发展教育”、“美好教育”、“三创教育”四张金名片。我们的中美“十万强”文化交流项目、“五化”育人模式、“三化三元素课堂革命”、“三创孵化平台”等等，无不体现了我们的真诚与用心。
(8)、是马克思创作的思想经济学著作，此书介绍了资本的生产、流通等过程，分析了剩余价值的的生产问题与分配问题。它跨越了经济，哲学等多个领域，是全世界无产阶级的指导思想。这本书要多几次才能看懂，头痛的地方就第一次看，心静不下去，因为都是一些资本，哲学的东西，看起来没有趣味性，不像一些故事性的书，故事的情节会带动着你从头看到尾，里面很多东西，必须想琢磨琢磨，结果还是一知半解，静下心来多看几遍，效果会比较明显。
(9)、《自卑与超越》书中作者从探寻人生的意义出发,启迪我们去理解真实的生命意义。自卑并不可怕,关键在于怎样认识自己的自卑,克服困难,超越自我。
(10)、老实人不敢争，直接的原因就是害怕承担后果。毕竟任何突破常规的行为都要冒一定的风险，任何的斗争都可能会有流血牺牲，老实人被想象中的后果所震慑，从此便变成了软弱者。
(11)、在受到别人对自己的相貌、事情、人品赞扬时，不要表现出理所当然的样子，也不要假意否认，合适的方式是表示感谢，尤其感谢朋友的肯定与支持。
(12)、有好东西吃的时候不要吃独食，主动地告诉他们你知道的好消息，在有好事情的时候能想到别人会让别人觉得你把他们当好朋友。
(13)、2017年，我国0-17周岁未成年人图书阅读率为8%，人均图书阅读量为81本，比2016年(34本)略有增加。具体来看，0-8周岁儿童图书阅读率为8%，14-17周岁青少年图书阅读率为4%。
(14)、以能否合得来作为交友的标准，危害是显而易见的。重要的一个后果就是，你融不到别人的利益圈子里去，因此，困难时也不会有人站出来维护你的利益。有的时候，即使你甘于清贫淡泊、一心想做隐士也做不得，因为独善其身者的自我防卫能力也太差了，只要你惹得别人不高兴，麻烦就会自动找上门来。所以老实人为了开拓视野，增强生存能力，就必须放下架子，广交朋友。
(15)、成功秘笈 (美)戴尔·卡耐基(Andrew Carnegie)著；柳青编译 海拉尔：内蒙古文化出版社，2001 370页
(16)、卡耐基成功励志全书 (美) 戴尔·卡耐基(Dale Carnegie)著；铁农编译 北京：当代世界出版社，2005 544页
(17)、做人做事是相辅相成的两个方面，不可偏废。会做事，你才能胸有成竹，气定若闲，谈笑间办成你梦寐以求的好事。会做人，你才能赢得一世好名，才能赚得人气，建立人脉，为做事的成功积蓄更加雄厚的资本。
(18)、书中讲述的内容，都是围绕“情商”来做文章的。千万不要以为，情商只是跟人际关系扯上关系，怎么对内控制好自己，也是情商的一部分。如果连自己都控制不了，这种情绪就会对外产生相连的影响了。
