仓央嘉措的诗那一世
1、那一世——记仓央嘉措
(1)、《央金玛》专辑中另有一首由七首仓央嘉措诗歌拼合而成的《六世达赖仓央嘉措情歌》,粗心的听者难免混淆二者;
(2)、那一日我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言
(3)、『 她的声音 有灵性 让你 心静 心善 心安 』
(4)、那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
(5)、那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
(6)、那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
(7)、(2)真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的,诗中有初识乍遇的羞怯,有两情相悦的欢欣,有失之交臂的惋惜,有山盟海誓的坚贞,也有对于负心背离的怨尤,充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。
(8)、在汉语语境里,仓央嘉措即是神王诗人,又是风流情种。《信徒》表达的对宗教与爱情的双重执著和内在的矛盾冲突,暗合了这种心理期待;
(9)、那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
(10)、 聆听仓央嘉措动人诗文 感受雪域王子浪漫情怀
(11)、思念让我烦躁不安,夜半时分也无法入眠。白日里没能追到看中的姑娘,我的心儿如浸寒潭。
(12)、那一天,闭目在经殿香雾中,然听见,你颂经中的真言。
(13)、那一天 ,我闭目在经殿香雾中 ,蓦然听见你颂经中的真言。
(14)、那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
(15)、系静心节目主播 颂钵音疗导师 心灵疗愈导师 禅舞导师
(16)、《那一世》这首诗被很多人误解为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品,而且说是他的“被奉为经典”的“传世情诗”。实际上,它并不是仓央嘉措的作品,而是著名音乐家何训田著作的。现在这首诗被改编成多个版本,有的题为《那一天》、《那一夜》或者《信徒》。
(17)、那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安
(18)、那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖
(19)、我独坐在须弥山巅,将浮云一眼看开。——仓央嘉措
(20)、那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇,
2、仓央嘉措经典的情诗那一世
(1)、那一日,垒起玛尼堆,不为修得,只为投下心湖石子。
(2)、我问佛:为何不给全部女子羞花闭月的容颜?没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赏给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
(3)、今生来世,一句佛号便是彼岸。缘何,我只能爱你一时,却不能爱你一世?满怀着无限的春意,我在佛法里养心。
(4)、渐悟也好,顿悟也罢,谁能说清,从刀刃上失踪了多少情人。
(5)、在藏区,随处可见那些信徒们不分男女老幼,手中拿着一个经轮,不停地转动。由于藏族人,特别是老人,大多不能流利的诵念经文,所以他们用转经轮代替诵经。经轮像鼓形,内均装有经卷,故称做经轮。
(6)、那一世,我细翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇;
(7)、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物,皆是化相;心不动万物皆不动,心不变万物皆不变。
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(9)、所谓的缘分,只不过就是在合适的地点,遇见一个合适的人。你,注定是我今生倾心驻足的风景,一世不舍的眷恋。世间安得双全法,不负如来不负卿。
(10)、仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho16001-17015),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。
(11)、那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
(12)、那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
(13)、这里是朗读者的聚集地,你来朗读,你来倾听!
(14)、那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
(15)、那一瞬 ,我飞升成仙 ,不为长生 只为佑你喜乐平安。
(16)、只是,就在那一夜我忘却了所有抛却了信仰,舍弃了轮回只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰早已失去旧日的光泽
(17)、《那一世》这首诗被很多人误解为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品,而且说是他的“被奉为经典”的“传世情诗”。实际上,它并不是仓央嘉措的作品,而是著名音乐家何训田著作的。现在这首诗被改编成多个版本,有的题为《那一天》、《那一夜》或者《信徒》。
(18)、那一月 ,我摇动所有的转经筒 ,不为超度 只为触摸你的指尖。
(19)、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
(20)、仓央嘉措,门巴族,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。仓央嘉措是西藏具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
3、仓央嘉措那一世朗读的视频
(1)、编委:洪烛、邱华栋、北塔、谭五昌、马启代、张脉峰、高群、冰峰、徐传洲、武眉凌、东之晓白、金笛、王威、刘燕、杨玉祥、恩泽、瑞娴、柳笛、边中元、王爱红、东之、韩新余、张小青、王芳闻、陈相国、韩凌云、紫依、嬿郅
(2)、(3)深刻的哲理性。仓央嘉措的诗歌,有不少在叙事的同时,概括出丰富的人生哲理,通俗中透着深刻,给读者以启发
(3)、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟,在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望,主题积极深刻,其思想内容上的特点主要如下:
(4)、那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
(5)、那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
(6)、那一世 ,我转山转水转佛塔啊, 不为修来生 只为途中与你相见。
(7)、那一月,我轻转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹;
(8)、那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
(9)、那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相见。
(10)、我坐在菩提树下默默不语,你和我之间仅仅隔着一场梦。
(11)、仓央嘉措诗集句子有些事,你见或不见,它就在哪里。身处壮阔的布达拉,我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨,我是潇洒汉子宕桑。
(12)、仓诗大多每首四句,每句六个音节,句法整齐,每两个音节一“顿”,每句分为三个“顿”,即“四句六音三顿”,再加上三句表示语气未完的“扬式”和四句收尾的“降式”,就显得节奏清晰,起伏跌宕,简短有力,形成一种优美的音乐效果。
(13)、那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇
(14)、转山转水转佛塔,不为修来世只为途中与你相见
(15)、那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
(16)、先是在雪山的两边遥相误解,然后用一生的时间奔向对方的胸怀。
(17)、大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物,但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想,突破了宗教对人性的束缚,大胆地向传统势力挑战,表现出巨大的勇气。
(18)、那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹
(19)、那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖
(20)、那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
4、仓央嘉措的那一世是写给谁的
(1)、实际上,这也与仓央嘉措毫无关系,而是1997年朱哲琴演唱的歌曲《信徒》歌词。
(2)、那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹
(3)、那一世 ,我翻遍十万大山 ,不为修来世 只为路中能与你相遇。
(4)、(3)悠远的意境美。仓央嘉措的诗歌大量地运用了比拟、双关、象征、排比等手法,以此烘托渲染气氛,塑造鲜明的艺术形象,创设出悠远的艺术境界,取得了的艺术效果。仓央嘉措堪称使用意象传情达意的巨匠,诗歌作品中各类意象比比皆是。事实上,意象的丰富性已经构成了仓央嘉措诗歌的显著特点之一。
(5)、那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
(6)、我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
(7)、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息,
(8)、佛曰人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
(9)、那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言。
(10)、那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。