生活中的哲学现象例子
1、生活中的哲学现象例子1000字
(1)、知道白马是马是知识，而说白马非马则是智慧，因为它提出的是个别与一般相互关系的哲学难题。知道7米比6米高是知识，可由8米比7米更高，得出世界万物高矮长短是相对的结论，就不是量的知识，而是一种关于对事物认识中存在性与相对性相互关系的智慧。
(2)、别拿嘴臭当坦率。尖酸刻薄的人，不是情商低，而是缺心眼。
(3)、虽然这种直接源于生活的哲学观念是直观的、朴素的、非科学的，但它确实与人的日常生活紧密相连。
(4)、“嫦娥四号原来是嫦娥三号的备份星，三号成功后备份转正份，那么第二次着陆要选择哪里?我们认为应该赋予四号更强的生命力和更多功能。从上世纪50年代开始，发射到月球的探测器和轨道器已经有100多个，但都是对月球正面的探测，至今没有任何一个月球探测器能够实现在月球背面软着陆。因此，经过反复论证，终确定了嫦娥四号月球背面软着陆和巡视探测的总体方案。”中国探月工程总设计师、中国工程院院士吴伟仁解释了嫦娥四号任务的由来。
(5)、在动物园里的小骆驼问妈妈："妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？"骆驼妈妈说："当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。"小骆驼又问："妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！"
(6)、我们所谓的生活压力，不是真真切切的生活压力，而是欲望和攀比心理带给自己的焦虑。
(7)、负责人问乙：“卖了多少？” 答：“10把。” “怎么卖的？”
(8)、细数身边人，盘点周围事，人生的宽度厚度高度均和定力相连。
(9)、明知“不孝有无后为大”，有人却乐于做丁克家庭，老来却又恨膝下无儿。
(10)、源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”，即是哲学家。
(11)、天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆；左眼为日，右眼为月；四肢五体为四极五岳；血液为江河；筋脉为地里；肌肉为田土；发为星辰；皮肤为草木；齿骨为金石；精髓为珠玉；汗流为雨泽；身之诸虫，因风所感，化为黎甿。
(12)、朱利安巴吉尼著张容南、杨志华译《一头想被吃掉的猪》
(13)、“这旷野里长满杂草，现在我想知道如何除掉这些杂草。”
(14)、我们的日常思想，经常受到全国文化、思想斗争的影响
(15)、19世纪末，20世纪初，意大利经济学家巴莱多通过研究发现：一个企业，80%的利润往往来源于20%的项目或客户;一个国家，80%的财富住往集中在20%的人手里;一个家庭，80%的消费往往集中在20%的某几个方面……这种现象无处不在。这就是“二八法则”。
(16)、别人评价我写的回答，会说，这种垃圾文章也配出现在我的主页么？但是你让他写两个试试？
(17)、希腊文Philosophia的含意是爱智慧，爱智慧这个动宾词组表述和界定的事情或事物，即是人类为了提高认识思维能力，为了更有智慧而进行的思想认识活动。
(18)、这不是主张不要读书，而是应该善于结合自己的经验来验证、来理解、来消化书中的真理，使它真正变为自己的智慧而不是仅仅放在口袋里准备引用的格言。我们可以发现年轻的诗人，但很少发现年轻的哲学家。诗，需要生活激情，而哲学，需要生活的磨洗。同一句哲学格言，有不同生活经历的人的体会是不同的。
(19)、人的本质是社会关系的总和，禹禹独行孤独而苍白。
(20)、身为学者，他师出名门：师从哲学大师方东美先生和余英时教授；先后获得台湾大学哲学系硕士学位，美国耶鲁大学哲学博士学位，常年担任台湾大学哲学系教授。
2、生活中的哲学现象例子2000字
(1)、为什么算命先生与店老板在秀才去与留之间有不同的说法？
(2)、根据古籍记载，伏羲以一拟太极，然后一画开天，世间万物的创造，世界生命的诞生全靠这一画。
(3)、牛顿是古典力学的奠基人，在自发的唯物主义思想的指导下，发现了万有引力定律。晚年的牛顿，在寻找行星绕日运动的初始切线力时，屈从于神学，把太阳系运动的原因归到上帝的“第一推动力”上，从而走向了唯心主义，在科学的道路停止了前进的步伐。
(4)、客人生气地问:“你怎么这样说!”——"那当然,我们家世代如此!"
(5)、盘古开天早出现在三国吴人徐整的《三五历记》，盘古化万物早出现在三国时代吴国人徐整所著《三五历纪》。道教中人认为他是元始天尊的化身之一。
(6)、社交疲劳不分性格。芬兰赫尔辛基大学的研究发现，参加“外向型”活动(比如聚会、演讲)，通常会在三个小时之后出现疲劳症状，而且“人越多越累”。因为类似的活动通常需要长时间保持积极向上的面貌，任何人在情绪上都撑不了太久。高强度的社交之后，谁都需要休息。
(7)、人的一生中，要进行无数次的选择，而在每一次选择的时候，往往都会征求别人的意见，这时就不可避免地面临韦奇定律。举个简单的例子，野外郊游的时候，一群人走到一个岔路口，是向左走还是向右走？如果你想往左走，别人都想向右，你还有勇气执行自己做出的决定吗？
(8)、经过40年的改革开放，很多容易改的问题已经得到有效解决，留下来的都是比较难啃的硬骨头。实践证明，越是面对改革发展稳定的繁重任务，越要善于按照人民群众的切身要求和总结人民群众在实践中创造的新鲜经验来完善政策主张，越要善于集纳民智、凝聚民心、激发民力，为深化改革夯实坚实的群众基础。面对新时代的新形势新任务，及时发现、总结、概括人民群众创造出来的新鲜经验，并使之上升为理论和政策，同时指导人民开展新的实践，就一定会推动改革开放事业不断向前发展。
(9)、惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”
(10)、宋国有个农夫，披着破絮麻布熬过了冬天。来年开春，农夫在田里耕作，晒着太阳，感到浑身惬意，不知道天底下原来还有广夏温室和丝袄狐裘。他回头招呼妻子说：“这般享受的办法，别人一定还不知道，等我们去告诉国王，肯定会有重赏。”
(11)、材料一：截至2016年，我国公务员人数达77万人。
(12)、文学要从象牙塔走向十字街头，哲学同样应该跨出神圣的哲学殿堂走向生活。其实，哲学原本源于生活，但它在以后的发展中越来越远离生活，从地上升入思辨的天国。
(13)、(1)“生于忧患，死于安乐。”恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状、为生存发展而积极奋斗，终得以发展，如被放进沸水里的青蛙;安逸的环境容易消磨人的意志，使人堕落，终在安乐的环境中灭亡，如在温水里坐以待毙的青蛙。
(14)、真正的哲学家是生活和实践中的智者，而不是停留在书本上的人。有位学者说，人应该把自己的生活实践作为大的一本书来读，而把书本当作注解。这个说法有道理，对哲学尤其如此。
(15)、快公立医院深化医药卫生事业改革发展。巩固完善基本药物制度和基层医疗卫生机构运行新机制，加改革，鼓励社会办医。扶持医药和民族医药事业发展。健全全民医保体系，建立重特大疾病保障和救助机制，全面开展儿童白血病等20种重大疾病保障试点工作。
(16)、如果说一切皆变，究竟是什么东西在变？变好像总是应该有一个承担者的。设有承担者，就像一台戏没有演员，令人感到不可思议。
(17)、没有生活经验的积累，只能引经据典肯定没有多少智慧。真正有哲学智慧的人，使用的往往是生活语言而不是哲学语言。智慧可以说是哲学的人格化，它被自己的生活实践经验融化于自己的灵魂之中，它不需要刻意引证，不需要查书，不需要装腔作势，而是已经变为自觉的思维方式、处世原则和人生态度。
(18)、物质丰盈了、价值成就了，您的幸福感是否同步增强？
(19)、至于孟子与告子各自以水为喻来表明自己的性善论和性无善恶论，也表明古代哲学与人类切近生活资源的联系。
(20)、田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。
3、生活中的哲学现象例子200字
(1)、儒家的创始人是孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋末期，鲁国陬邑(山东曲阜)人，被后人尊称为“万世师表”。他的理论的核心是“仁”，他主张“爱人”，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处；实现‘仁’要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。而体现仁的制度或行为的准则是“克己复礼”。孔子私人教学，主张“有教无类”、“因材施教”，认为不分贫富，人人都有受教育的权利。同时也打破了贵族垄断文化教育的局面。孔子主张统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。他反对苛政和任意刑杀。这种思想包含了民本思想，也是他所提倡的道德观和伦理观。重视道德教育，特别是个人修养，强调关爱别人，用社会规范约束自己的行为。
(2)、同学们好！我是大黑。这学期，暂时未能在教室里与大家一起做哲学，我们尝试了在线哲学讨论，希望在这特殊的时期，我们的哲学课更适合大家在家里，在餐桌上，与爸爸妈妈一起讨论，所以，我们的课程名称就叫做“生活里的道德哲学”。
(3)、不是当你确定一件事能不能做好的时候才开始去做，而是在开始做了之后才做好的。
(4)、历史学家阎崇年说：傅先生的哲学课很值得一看、一听、一思、一悟。通过学习，会增知识，长智慧，修养身心，获得教益。
(5)、请你注意，我们说在日常生活里，随时随地都可以找到哲学的踪迹；我们又说，千万人在生活中和社会斗争中所发生的思想里面，到处包含着哲学思想的根苗。这些话，有着两方面的意思：一方面是说，哲学这东西并没有什么神秘玄妙，它和我们的日常生活联系得很密切，书本上似乎很高深的哲学，和日常生活中我们的某些很平常的思想中间，并没有隔着铜墙铁壁。另一方面是说，日常生活的普通思想中，还不一定就有系统完整的哲学思想，它包含着哲学思想的一些根苗，没有它，就不能生长起哲学思想，就好像没有根苗就不可能生长起树木来一样。但是，完整的哲学思想必须是相当有系统的、明确的思想；日常生活中的思想却常常不是这样，它常常是片断的、含糊的、零零碎碎而前后不一贯的感想，因此它和完整的哲学还是多少有些差别。
(6)、要说逆向思维的有趣故事，真想起一个，忘了在哪里看的，印象是生产队丢了一样东西，后将嫌疑人锁定为几个人，但没法确定到底是谁。结果，老队长对几个人说：现在我已经确定是谁偷的，但我不直接说出是谁。我手里有几根麦秸杆，只有一根比其他的要长，下面我将这些麦秸杆发到大家手里，大家拿好，一会大家一起亮出手里的麦秸杆，大家就能看出是谁。说完，老队长依次将麦秸杆发给几个人。发完后，老队长让大家一起亮出手里的麦秸，然后指着一个手里麦秸短的人说：东西就是你偷的。还有一个类似的版本：说是让几个人到一个黑屋里去摸一面墙，出来以后，看谁的手是黑的，就是谁偷的东西。摸完出来，一看只有一个人手上不黑，结果被认定偷东西的人。
(7)、一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味！”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每一个学生的面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细闻一闻，空气中有没有苹果的香味？”
(8)、“文艺复兴”的概念在14-16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。
(9)、女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
(10)、文艺复兴时期有个学者说，不懂文学的国王就像一头戴王冠的驴。我以为不懂文学尚且如此，不懂哲学更可以这样说。何况，柏拉图在他的《理想国》中就提倡过哲学王呢。这种说法包含某种夸张和着意的强调。
(11)、客人问:“你的父亲呢?” ——“让我砍了卖了!"
(12)、大自然崇拜 崇拜大自然是原始人类初的崇拜形式之是原始社会一种普遍的现象。大自然崇拜的对象与原始人类的生活环境有关，而且，这些对象被崇拜的程度与它们在人们生产和生活中的重要程度息息相关。土地、天体、山峰、河流、岩石、水、火等，就成为原始人类普遍的崇拜对象。
(13)、由于月球绕地球公转的周期与月球自转的周期相同，所以月球总有一面背对着地球，这一面被称为月球背面。正因为背对地球，要在月球背面实现软着陆，探测器与地球的测控通信和数据传输成为首先要解决的难题。此外，月球背面并不像正面那样平坦，着陆区的选择及精准着陆也是难题。
(14)、阴阳家是战国时期重要学派之因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
(15)、庄子认为，水行要乘船，陆行要乘车，治理国家也一样，要顺其自然，“无为而治”。庄子批评孔子在鲁国想要恢复西周制度的做法，就像在陆地上推船，劳而无功。
(16)、哲学发展的上述两种状态，都存在不可克服的缺点。西方或中国古代的唯物主义学说，以人类生活中必不可少的要素来解释世界的本原和世界的统一性，虽然立足于人类的实际生活，但它并不能真正解释世界；思辨哲学关于个别是一般体现的观点，虽然包含世界的本质和规律性观点，但由于它在个别之外寻找一般，在现象之外寻找本质，必然轻视现实生活而高居尘世之上。
(17)、 破坏d和政府的公信力；干预和破坏正常的经济秩序；扰乱资源合理分配和流动；
(18)、先有鸡，还是先有蛋？这一个看上去很简单的问题好像难倒了所有人。宇宙有没有一个开端的问题其实与这个问题相似。
(19)、我们对外向的人总是不吝赞美，却认为内向的人，是弱势的一方，但其实内向的人，嘴上无言，心里有光。
(20)、法国作家莫里哀的喜剧《醉心贵族的小市民》中有个人物茹尔丹，他是小市民，偏偏醉心于贵族，处处假装爱艺术、爱文学。他弄不清什么是散文，别人告诉他，你说的就是散文。他说，天啊，我整天说散文却不知道什么是散文！恩格斯曾引用过这个故事，他说，“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了，正像人们远在散文这一名词出现以前，就已经在用散文讲话一样”。哲学也是如此。在我们的日常生活中，就存在哲学。
4、生活中的哲学现象例子及启示
(1)、(1)“和狼生活在一起，你只能学会嗥叫;和那些优秀的人接触，你就会受到良好的影响。”因此，多与优秀的人交往，多受他们的影响，能讓你变得更优秀。
(2)、哲学家的哲学，就是历史上或当代一些哲学家创立的哲学体系。例如，中国古代的老子、庄子，西方的苏格拉底、柏拉图、康德、黑格尔等，这些人提出了基本的哲学概念、范畴和理论体系。我们要学习哲学家的哲学，学习中国、西方、马克思主义的哲学经典著作，学习他们的哲学思想。这是重要的。
(3)、有一位七十多岁的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神灵奶奶”为她生病的小孙子降福，并保佑她八十多岁的老伴长命百岁。临下山时，留下一百元钱，专门嘱咐说，这钱是“修庙宇、塑神像”的。
(4)、当你知道苏格拉底的想法，你也许就可以跟爸爸妈妈讨论了。其实，你并不是意志脆弱，而是你并不认为早起有决定性的好处，你可能可以争辩晚起的优点。不过，你要是被爸妈真正说服了，也许你就能“真正早起”，或者相反，那么爸爸妈妈就不会再催你，更不会说你懒。
(5)、店老板看见了感到奇怪，就问他：“不是明天才考试吗，怎么今天你就要回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦，我倒觉得，这次你一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗？”
(6)、韩非是荀子的大弟子，与李斯同学，出身于韩国的贵族家庭。《韩非子》一书是他总结前期法家思想的成果。韩非注意吸取法家不同学派的长处，提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论。
(7)、芸芸众生，沧海一粟。个体的力量总是渺小，融入群体方能翻滚美丽的浪花。
(8)、庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水河边上知道的。”
(9)、 周星驰守候多年，终于等来了让自己尽情发挥的电影，与自己在形象、个性上都十分契合的角色，将自己累积的艺术探索，生活积淀，表演技巧，个人感悟，志向与激情，全面释放在每一部作品每一个镜头之中，这使得他与不同导演合作的不同作品都有鲜明的周星驰风格，都能够使观众产生高度的亲切感与认同感，尽管影片，却无不标志着作为一个演员的他向着更高目标的迈进。
(10)、《姜人生哲学到底——20位哲学家的生命策略》
(11)、春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
(12)、人类认识中高的智慧就是关于世界普遍规律与人生意义和价值的智慧，即对宇宙和人生问题的哲学把握。
(13)、 古希腊哲学家苏格拉底的妻子脾气暴躁，有人问苏格拉底为何娶这样的女人为妻。
(14)、假如理发师给自己刮胡子，那么依照他的规则(我只给那些自己不刮胡子的人刮胡子)，他就应该不给自己刮胡子。这就是说，从理发师给自己刮胡子动身，必然推出理发师应该不给自己刮胡子的结论，这自身也是一个逻辑矛盾。
(15)、但是如果你接触这个社会，认真地审视这个社会，你会发现它并不是按照你想象的模式运转的，我们如果用我们尊崇和希望的价值观去做事情，就自然会出现很多错误。
(16)、哲学的发展与人的日常生活越来越远，成为超越和凌驾于世俗生活之上有权解释和裁决世俗生活的高原则。在西方中世纪，作为神学婢女的经院哲学，就是与人的世俗生活相脱离的关于彼岸世界和人的来世的哲学。神是宗教哲学用来解释世间一切现象的终原因。
(17)、由始到终是通常的方向，但诸多事情的起始是心中一定要有“终”，才知道应该怎么“始”。
(18)、这种观点，在哲学史上，以一位伟大的哲学家命名，康德主义，也叫做道义论。接触过哲学的人几乎没有人不认识康德，他的理论博大精深，影响深远，是道德哲学三大流派中有影响力的一支。研究道德问题的人可能都会问这样一个问题，世界各地文化差异如此悬殊，是否存在对所有人都普遍有效的道德准则？康德的回答是肯定的，不止存在着抽象的道德律令，也有具体而普适的道德规则。在《道德形而上基础》一书中，他提到了撒谎。撒谎，是不道德的，因为撒谎者把撒谎对象仅仅当成了工具，将之视为比自己差等的人。他被蒙在鼓里，并没有被当成尊重的对象，他的人格因此遭到贬损，按照康德的话说，没有被当成“目的自身”。
(19)、如果说，初的哲学思维方式是从可见的东西中寻求不可见的本质，而哲学的进一步发展，则是从不可见的不能感知的“东西”中寻求对可见的东西的解释。不是哲学原则来自生活，而似乎是生活依赖哲学。
