佛教名句经典语录爱情
1、佛教经典语录 人生哲理 爱情
(1)、这一辈子可以用两句话总结，一是阅尽人间春色，二是对生活失去了信心。
(2)、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
(3)、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
(4)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
(5)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(6)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
(7)、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
(8)、你来过。一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
(9)、每次看你拉琴的时候坐着有点别扭，可能是因为你比一般女孩子个子要高，乐团批量制作的椅子你坐着不合适。
(10)、只有时光把人带离当下的我执，有了足够的智慧与宽容，再回头望过去的时候才会幡然醒悟：原来如此，原来如此！
(11)、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
(12)、第八好不相许，如此便可不相续。第九好不相依，如此便可不相偎。
(13)、如果你不努力发现有趣，那么空虚、无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。
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(15)、 命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
(16)、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
(17)、 岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。
(18)、17)如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
(19)、 其中，“妙法”指的就是一乘法、不二法，而“莲华”同“莲花”，在佛教里被誉为佛花，代表着高洁、出淤泥而不染，也象征着善因善果，是一种表法。“三界无安，犹如火宅；众苦布满，甚可怖畏”；“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐娟；是故众生，皆应受持观世音菩萨名号”，等等，皆是其中的名句。
(20)、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。
2、十大经典佛语中的爱情
(1)、一个穷人看见富人时想，他们什么都有，真让人羡慕。一个富人看见一个穷人时想，他一无所有，却又那么快乐。其实，我们就是那个总是对自己生活不满意的穷人或富人。
(2)、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？
(3)、佛家经典的醒世禅语佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(4)、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
(5)、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
(6)、10)佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(7)、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。
(8)、知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
(9)、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。
(10)、 做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
(11)、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。
(12)、 才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。
(13)、平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。——维尼
(14)、 先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。
(15)、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
(16)、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛经经典名句
(17)、树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。
(18)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(19)、佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。
(20)、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
3、佛家爱情经典语录
(1)、做人要地道，才能步步高。走就走正道，好人有好报。——申宝峰《人生悟》
(2)、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
(3)、16)于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
(4)、春晚书山家屋壁·唐代僧人贯休柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
(5)、 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
(6)、佛说：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
(7)、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
(8)、第十好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。
(9)、10人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。
(10)、11)若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
(11)、对于局中人，很多话不可说，因为说了也没用，说了也不会懂。
(12)、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
(13)、好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
(14)、14)莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
(15)、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。
(16)、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
(17)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，后会自己揭开自己的面具。
(18)、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。
(19)、但愿天底下的男女享受爱情的同时，又能参透爱情的真相，浪漫理性，及时行乐适时放手，充分体验爱情的美好！
(20)、 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
4、佛教爱情经典语录原句
(1)、谁在这大喊大叫的？让不让街坊睡了！明天还要上班的。真是一群败类！
(2)、14)契证佛祖妙道，宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
(3)、 《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教重要的经典之一。经书名字的意思是：以能断金刚的智慧到彼岸。历代高僧对《金刚经》的翻译也多，但在我国大乘佛教里，以一代翻译大师后秦鸠摩罗什翻译的版本受欢迎。
(4)、现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！
(5)、第六好不相对，如此便可不相会。第七好不相误，如此便可不相负。
(6)、不要忽视小节，宇宙由原子构成。得到帮助好的方式是开始帮助别人。
(7)、14)心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
(8)、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
(9)、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
(10)、 佛门有三宝：佛、法、僧，“法”指的就是佛法。在佛门三皈依里，有说道：自皈依法，当愿众生，深入经藏、智慧如海。佛法是帮助我们开发智慧的无上法宝 ，帮助我们精进法身慧命。唐武皇武则天深信佛教，曾研习佛法多年，可以说是一个虔诚的佛教徒。她曾亲自为佛教经典撰写《开经偈》：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。
(11)、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
(12)、周小栀：为了庆祝林一同学考过四级，我决定给你做我男朋友的时间加四倍，再加上我今天心情好，再加一分钟。
(13)、 记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……
(14)、不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
(15)、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
(16)、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
(17)、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
(18)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(19)、勇者，脚下都是路；智者，知道走哪一条路好。
(20)、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
5、佛教爱情名言
(1)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
(2)、人性一个特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
(3)、爱情的分分合合不是谁对谁错，不是谁努力了谁没有努力，失恋了不是你的失败，请不要自卑自残，放手不是无能，是因为更懂得爱。
(4)、人生的道路有成千上万条，每一条都要它各自的风貌。
(5)、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。
(6)、一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。
(7)、不要为了寂寞去恋爱。时间是个魔鬼，天长地久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，后该怎么办？
(8)、不要怕摔跤，起来是英豪。不要怕阻扰，继续挺起腰。
(9)、亚瑟·叔本华(ArthurSchopenhauer，1788-1860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华明确地阐述了一种双面理论来理解我们的现实世界。它指出，世界由意志与表象组成，它们同时存在又相互区别。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。
(10)、10没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的形态。
(11)、(佛教文化)佛教四大洲解释：人间的四个天下
(12)、太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
(13)、 初我们来到这个世界，是因为不得不来；终我们离开这个世界，是因为不得不走。
(14)、这样说比"细雨"、"和风"更有美感，更富於画意。杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨"，与称夏初的雨为"黄梅雨"，道理正好相同。
(15)、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
(16)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
(17)、11)参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
(18)、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。
(19)、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。
(20)、不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。
(1)、 语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
(2)、守住口业|九华山136岁老尼对女众修行的开示
(3)、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
(4)、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
(5)、 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
(6)、宽容是送给他人的好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。
(7)、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
(8)、25)法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
(9)、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
(10)、人生的高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
(11)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(12)、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
(13)、19)大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
(14)、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
(15)、——《楞严经》舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。
(16)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(17)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
(18)、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。
(19)、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
(20)、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。
(1)、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
(2)、当爱不来或爱要走时，不要认为是自己无用，你曾真心付出过，又能适时放手，这是爱的成功。
(3)、一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。
(4)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆
(5)、佛音 | 弘一大师：药师法门的七种修持方法
(6)、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚
(7)、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
(8)、安得与君相诀绝，免教生死作相思。赏析：这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
(9)、 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
(10)、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
(11)、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
(12)、 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
(13)、生命短促，我们应该善待自己，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的。
(14)、佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(15)、你的每一份经历，不管是顺境还是坎坷，都会增加你生命的厚度。世界很小，请带着梦想一起奔跑；世界很大，请带着坚持努力成长。
(16)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(17)、无论世界是否待你温柔，请保持住你的善良，因为好运会与你不期而遇。——许灵子
(18)、 我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
(19)、"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花"，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。"沾衣欲湿"，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。
(20)、 除了以上五部，佛门里还有许多其它重要的经典，比如《地藏经》、《无量寿经》等等。佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法？学佛要离一切相，一切法都在心内，心外无法，莫想外求。通过诵读这些经典，启发我们的悟性，才是真正的闻法受益。愿大家都能够深入经藏、智慧如海，以法为依、以戒为师，依教奉行。南无本师释迦牟尼佛。
(1)、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
(2)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
