经典古文欣赏50篇
1、经典古文欣赏50篇摘抄
(1)、余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
(2)、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
(3)、这一类字眼是不能翻译也是译不好的。有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。
(4)、君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
(5)、(《左传·僖公五年》)武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》)前事不忘，后事之师。
(6)、钱塘湖春行白居易天净沙(秋思)马致远孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。枯藤老树昏鸦。
(7)、闲来垂钓碧溪上。(碧一作坐 )忽复乘舟梦日边。
(8)、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。
(9)、石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
(10)、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。
(11)、(《左传·僖公十年》)人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(《左传》)辅车相依，唇亡齿寒。
(12)、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
(13)、*《荷塘月色》(第6段)*《孔雀东南飞》(开头到“千万不复全”)
(14)、萧关逢候骑，都护在燕然。渡荆门送别李白游山西村陆游渡远荆门外，来从楚国游。
(15)、令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
(16)、滕王阁序(“时维九月，…声断衡阳之浦”)——王勃P29
(17)、《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
(18)、1~诸葛亮的《诫子书》原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
(19)、前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未尽，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今往后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
(20)、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山随平野尽，江入大荒流。
2、古文经典文章
(1)、羞逐长安社中儿。赤鸡白狗赌梨栗。(狗一作雉 )
(2)、嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷(何)故哉？且矫诏纷出，钩d之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡(qūn)巡畏义，之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
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(4)、(《淮南子·人间训》)失之毫厘，谬以千里。(《史记·太史公自序》)桃李不言，下自成蹊。
(5)、呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为(wéi)国者无使为积威之所劫哉。
(6)、万人凿盘石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。
(7)、康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
(8)、屠牛吐辞以疾。其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？”吐应之曰：“其女丑。”
(9)、精彩演讲|衡中学霸：唯有青春与梦想不可辜负
(10)、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
(11)、——《游子吟》孟郊文武功成后，居为百辟师。——《奉和仆射裴相公感恩言志》韩愈镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。
(12)、唉！谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！因此，我写了这篇“说”，来期待那些考察民情的人得到它。不以物喜，不以己悲——不因外物的好坏和自己的得失而或喜悲。
(13)、(宋玉(对楚王问》)满招损，谦受益。(《尚书》)欲加之罪，何患无辞。
(14)、欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。安得广厦千。
(15)、(《礼记·中庸》)临渊羡鱼，不如退而结网。(《汉书·董仲舒传》)塞翁失马，焉知非福。
(16)、(注)①八百里分麾下炙：分牛肉给部下享用。麾下：军旗下面，指军营里。炙：切碎的熟肉。②五十弦：原指瑟，这里泛指各种乐器。翻：奏。塞外声：指悲壮粗犷的战歌。③马作的卢飞快：战马像的卢马那样跑得飞快。作：像……一样。的卢：良马名。霹雳：特别响的雷声。
(17)、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。我站在他身旁，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵，专心请教余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
(18)、 生意贷:营业执照一年以上.月流水10万以上
(19)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(8)益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡(9)于虑，而后作；征(10)于色，发于声，而后喻。
(20)、兔不可复得，而身为宋国笑⑤。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
3、经典古诗文言文
(1)、50篇中考必备古诗文之——《酬乐天扬州初逢席上见赠》
(2)、纳兰性德——《蝶恋花·出塞》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》感君缠绵意，系在红罗襦。
(3)、(《诗经·小雅·鹤鸣》)投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)靡不有初，鲜克有终。
(4)、周公吐哺，天下归心。曹操《短歌行》本自同根生，相煎何太急？曹植《七步诗》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
(5)、白头搔更短，浑欲不胜簪。(石壕吏)(杜甫)暮投石壕村，有吏夜捉人。
(6)、(《孙子兵法·谋攻》)千里之行，始于足下。(《老子·六十四章))祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
(7)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(8)、追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，后就像枯枝败叶那样，(成了无所作为的人)对社会没有任何用处，(到那时，)守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢注释致，使动用法广、成，使动用法，使。
(9)、(《淮南子·人间训》)失之毫厘，谬以千里。(《史记·太史公自序》)桃李不言，下自成蹊。
(10)、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
(11)、儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴，钟子期善听。
(12)、金溪民方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名.其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学.
(13)、归，指女子出嫁。⑧〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
(14)、鲁肃听了，无话可说，随便闲聊了几句，就向诸葛亮告辞回去。诸葛亮再三叮嘱：“希望你在周瑜的面前不要说我事先就知道这件事，怕他心里嫉妒，又要找我麻烦来害我。”
(15)、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
(16)、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(17)、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
(18)、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(si)。
(19)、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。
(20)、曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
4、经典古文100篇
(1)、水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
(2)、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
(3)、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
(4)、茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
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(6)、四面陆地，水潴其中。小者曰池，大者曰湖。湖水深阔，巨舟可以往来。水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。故湖滨之田，收获恒丰。
(7)、王孙：指贵族子孙，也用来尊称一般青年男子。何许：为何这样。音尘：音信，消息。绝：断绝。
(8)、(《史记·项羽本记》)人为刀俎，我为鱼肉。(《史记·项羽本记》)不鸣则已，一鸣惊人。
(9)、鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
(10)、《易经·系辞上》天行健，君子以自强不息！《易经·乾卦》工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》己所不欲，勿施于人。
(11)、(《左传·僖公十年》)人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(《左传》)辅车相依，唇亡齿寒。
(12)、因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？。
(13)、卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》
(14)、(范晔(后汉书·广陵思王荆传》)盛名之下，其实难副。(南朝宋·范晔(后汉书·黄琼传))不人虎穴，焉得虎子。
(15)、楚子曰："晋公子广而俭，文而有礼；其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲外内恶之。
(16)、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
(17)、(注)①望眼：放眼远望的视线。②缘：因为。
(18)、正是江南好风景，落花时节又逢君。(送灵澈上人)(刘长卿"唐)苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
