经典文言文大全翻译
1、经典文言文大全翻译及原文
(1)、 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
(2)、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”(马说)〈韩愈•唐〉世有伯乐，然后有千里马。
(3)、宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”
(4)、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为(wéi)具言所闻，皆叹惋(wǎn)。
(5)、译：湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪像飞奔的马。
(6)、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(7)、所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，成为《孟子》著名的篇章之后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。
(8)、②颜渊、季路：孔子的.两个学生，季路即子路。侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍。
(9)、天气特别冷时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。
(10)、《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。《左传》记载：吴公子季札在鲁国观赏乐舞，当演出虞舜的《九韶》之后，季札赞叹道：“观止矣!若有他乐，吾不敢请已。”认为已经观赏了高水平的了(观止矣)，其余的就不必再看了。编者以此冠书名表示本书已将古文中的精华选尽了。这是一部无名的编者选定的名声极大的读本。编者吴楚材、吴调侯不见于文献记载，连生平都不为他人所知，可是《古文观止》300年来却流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。
(11)、山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
(12)、古汉语中，多数情况下，数量、分数等表示的方法和现代汉语有很大的差别，不用量词和表分数的词语，在翻译时要根据具体情况补出。如表物量，可补“个”、“只”、“把”等，如表动量则补“次”“回”等。如：
(13)、——《木瓜》译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
(14)、☞初中语文必须会背的180个文言文实词！学霸都在偷偷背
(15)、译：但是，力气可以到那里却没到，在别人来讲，是可以讥笑的，对自己来说，是应该后悔的。
(16)、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
(17)、译：学习知识，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨、生气，不也是君子吗？
(18)、乌贼求全(原文)海之鱼，有乌贼其名者，响1水而水乌.戏於岸间，惧物之窥己也，则响水以自蔽.海鸟视之而疑，知其鱼而攫之.呜呼！徒知自蔽以求全，不知灭迹以杜疑，为窥者之所窥.哀哉！(翻译)海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。
(19)、——“夫”是发语词，译时应删去。全句可译为“晋国，有什么满足
(20)、译：这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思想。
2、经典文言文大全翻译
(1)、补语的标志。如《捕蛇者说》中的“未若复吾赋不幸之甚也”，“之”在这里作补语的标志，可译作“得”，表示连结中心词“不幸”和补语“甚”。
(2)、(《口技》)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)之“之”在文言文中常当代词、助词、动词用，其作用各不相同。
(3)、缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(4)、☞初中必背古诗文及其注释翻译(文末可下载电子打印版)
(5)、译：骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一起追赶。
(6)、勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也，必问其名。
(7)、王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
(8)、譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
(9)、又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。
(10)、此中人语(yù)云：“不足为(wèi)外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
(11)、侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，增加很多的益处。
(12)、其叔父怒曰：“何用此为！”将欲更弃之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。
(13)、译：过了一会儿，只听到围幕中抚尺一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
(14)、借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
(15)、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。
(16)、(屈原(离骚》)吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)尺有所短，寸有所长。
(17)、•译：将军和壮士征战了很多年，经历了很多场战争，有的死了，有的胜利归来了。
(18)、译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。
(19)、译：皇帝讨厌听到有人指出自己的过错，那么忠诚(的人)会变为奸佞(的人)
(20)、别人帮助你要学会感恩的经典文言文句子有：投我以木桃，报之7a686964616fe58685e5aeb931333365633937以琼瑶。
3、经典文言文大全翻译及注释
(1)、官职)还有一词多义：然(正确、这样、但是、确信)谢(告辞、道歉、拒绝、感谢)等等，关键在于多读，慢慢的就自身有一种翻译能力了。
(2)、如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以列入君子的行列中，受到天子的恩宠，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
(3)、译：(桃源人)见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。
(4)、(视频)秦洪成：男声独唱《山水醉了咱赫哲人》
(5)、(《论语·子路))与朋友交，言而有信。(《论语·学而))有则改之，无则加勉。
(6)、送天台陈庭学序(宋濂)阅江楼记(宋濂)司马季主论卜(刘基)卖柑者言(刘基)深虑论(方孝孺)豫让论(方孝孺)亲政篇(王鏊)稽山书院尊经阁记(王守仁)象祠记(王守仁)瘗旅文(王守仁)信陵君救赵论(唐顺之)报刘一丈书(宗臣)吴山图记(归有光)沧浪亭记(归有光)青霞先生文集序(茅坤)蔺相如完璧归赵论(王世贞)徐文长传(袁宏道)五人墓碑记(张溥)
(7)、(茶艺视频)哈尔滨雨润南极茶城2017年秋季斗茶大赛短片
(8)、有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
(9)、衣食所安，弗敢专也，必以分人。衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。
(10)、这一类字眼是不能翻译也是译不好的。有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。
(11)、⑤乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。
(12)、文言文翻译是很多同学的短板，今天为大家总结了文言文翻译的步骤，希望能够对同学们有所帮助！
(13)、(7)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
(14)、译：在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。
(15)、翠鸟先高作巢以避患，及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。子长羽毛，复益爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。
(16)、大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。
(17)、距离中考没有多少时间了，不知道同学们新知识学的怎么样了？一些重点内容有没有掌握到位呢？平时老师出的练习大家有没有练习，如果题目都能做对，那大家的基础都还是不错的，考试没问题。今天王老师和大家分享的是中考语文总复习：(文言文重点句子)精选120条翻译，复习必看！
(18)、本书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的多的是《左传》，汉代选得多的是《史记》，唐宋时代选得多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，本书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。本书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。
(19)、(诗词教程)视频教程|诗词格律与写作(共24集)
(20)、乐广字修铺，迁河南尹，尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈——《晋书》
4、经典文言文大全
(1)、(《苟子·劝学》)千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子·喻老》)流水不腐，户枢不蠹，动也。
(2)、(师生联谊会)长春中学64届毕业54周年师生联谊会
(3)、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。我站在他身旁，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵，专心请教余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
(4)、注释：鬻(yù)：卖。誉：夸耀。陷：刺透。或曰：有的人说。
(5)、此句可译为“代管百官的职事呢？”。《过秦论》中的“东割膏腴之地，北收要害之郡”两个“之”分别连结形容词性定语“膏腴”、“要害”和中心词“地”、“郡”，表示修饰的偏正关系。
(6)、译：在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
(7)、王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(8)、他极力述说宋朝没有不循正道的国君，没有需要抚慰的人民；不幸谢太后年老而宋恭帝幼小，掌权的奸臣误害了国家，用人、行政，措施不当，你们元人利用我朝的叛将、叛臣，攻入我朝的国都，毁灭我朝的国家。我文天祥在大宋危急而力图恢复兴盛的时候辅佐宋朝，宋朝灭亡了，我文天祥应当尽快就死，不应长久苟且偷生。
(9)、就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。
(10)、(传记文学)傅杰：(乡愁)第一回思先祖慎终追远怀列宗溯本求源
(11)、曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。
(12)、译：现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。
(13)、•译：正想要上路，转身看到柴草堆后面，一只狼正在柴草堆里打洞，意图要从柴草堆中打洞进入来攻击屠户的背后。
(14)、(6)孙叔敖：是春秋时楚国的隐士，隐居海边，被楚王发现后任为令尹(宰相)。(7)百里奚举于市：春秋时的贤人百里奚，流落在楚国，秦穆公用五张羊皮的价格把他买回，任为宰相，所以说“举于市”。
(15)、☞2020年新版:7-9年级重点必背古诗文全汇总！(可下载打印版)
(16)、绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
(17)、(歌曲)听歌识谱100首汇总丨唱歌爱好者专用
(18)、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
(19)、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
(20)、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。
5、经典文言文及注释
(1)、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
(2)、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
(3)、译：溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，明灭可见。
(4)、恬吾色，柔吾声。——清李毓秀《弟子规》妻贤夫祸少，子孝父心宽。
(5)、天气特别冷时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。
(6)、祭公谏征犬戎《国语》召公谏厉王止谤《国语》襄王不许请隧《国语》单子知陈必亡《国语》展禽论祀爰居《国语》里革断罟匡君《国语》敬姜论劳逸《国语》叔向贺贫《国语》王孙圉论楚宝《国语》诸稽郢行成于吴《国语》申胥谏许越成《国语》春王正月《公羊传》宋人及楚人平《公羊传》吴子使札来聘《公羊传》郑伯克段于鄢《谷梁传》虞师晋师灭夏阳《谷梁传》晋献公杀世子申生《礼记·檀弓》曾子易箦《礼记·檀弓》有子之言似夫子《礼记·檀弓》公子重耳对秦客杜蒉扬觯《礼记·檀弓》晋献文子成室《礼记·檀弓》
(7)、(9)安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
(8)、教育部19年新版：一生必背208首经典诗词，值得收藏(含音频)
(9)、(《礼记·杂记下》)玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记·学记》)凡事预则立，不预则废。
(10)、(因为)家里穷，无法买到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
(11)、译：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
(12)、•译：现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为一个平常的人就为止了吗？
(13)、叶公子高喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，屋子内外都雕刻着龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上来到叶公的住所，龙头搭在窗台上探看，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，被吓的像失了魂似的，惊恐万状，茫然无措。
(14)、•译：他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
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(16)、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。
(17)、4吕蒙正不计人过(无)译文：吕蒙正听到别人背后褒贬自己，并不去打听那人是谁，因为他觉得这没有必要，更何况，知道了之后就很难遗忘。5吕蒙正不为物累(欧阳修《归田录》卷下)译文：吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。
(18)、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
(19)、•译：打开每间屋子的门，到每间屋子的床上坐坐。
(20)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
(1)、“恶”“过”“忠”“佞”就可以分别组成“厌恶”“过错”“忠诚”“奸佞”。
(2)、③静女其姝，俟我于城隅。(《诗经·静女》)
(3)、但还是经常舔舌头(想吃啊！)。三年后，(一天)麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。
(4)、下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。
(5)、译：所以上天要降临重大使命给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他们的体肤饿瘦，使他们受到贫困之苦，使他们做事不顺，通过这些来使他们内心惊动，使他们的性格坚强，增加他们所不具备的才能。
(6)、孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者?”而曰：“然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也?”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
(7)、将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上d之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。
(8)、朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。
(9)、(1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(10)、 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
(11)、文天祥见了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣强迫他，他仍然坚定地站立着，不被他们所动摇。
(12)、这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。
(13)、译：鞭打它，不按正确的方法，喂养它不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!
(14)、译：即使一个人有上百只手，一只手有上百只手指，也不能明确指出哪一种声音来。
(15)、这里“则曰”的前面，承前省略了主语，翻译时要补出。根据上下文，这里省略的应是“那些耻笑别人学习的人”。
(16)、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
(17)、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！(两小儿辩日)〈列子〉孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
(18)、将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的都能得到合理的安排。
(19)、大大小小的诉讼官司，即使不能一一明察，但我一定根据实情(办理)。
(20)、宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
(1)、〔注释〕①先高祖：称已故的高祖。唱和：以诗互相赠答。②倩：请。③井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。④干：谋求。⑤沟洫：沟渠。洫：田间水道。⑥歘：同“欻(xū)”，火光一现的样子。⑦昀：作者本人，纪昀。⑧“神而”二句：语出《周易》。意思是，具有高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。⑨
(2)、译：大大小小的案件，即使不能件件都明察，也一定是根据实情判断。
(3)、译：一个人嫦犯错误，然后才能改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来。
(4)、刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩②董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱③。”盖规之也。
(5)、(《苟子·劝学》)千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子·喻老》)流水不腐，户枢不蠹，动也。
(6)、译：燕、赵、韩、魏、齐、楚聚敛收藏的珠宝、珍奇、精品。
(7)、小的诚信不能使神灵信服，神灵是不会保佑您的。
