关于诚信的事实论据反面
1、关于诚信的事实论证反面
(1)、(例)记得莎士比亚说过：“知识就是力量。”(误将培根写成莎士比亚)
(2)、八上期中考前复习专项训练专题专题(解析版)汇总(1-24)
(3)、楚清风——中国快乐课堂的倡导者，中国思辨读写的传播者，中国语文“情境+范式”教学的缔造者。
(4)、 因此，在议论文写作中如果能将驳论和举例论证结合起来，就能够尽可能地避免立论时例证不足带来的尴尬，因为我们至少能够否定对方的观点。这就像辩论，如果我们能够自如地驳斥对方观点，即使我方在论证时存在一些漏洞，问题也不会体现得太明显。
(5)、申发论述部分要求考生在准确把握客观事实的基础上，做出必要说明，进而发表客观意见，提出对策，进行论证。由此，我们可以看出，申发论述的构成仍然是论点，论据，论证——需要提出观点，也就是文章的总论点(或称立意);需要采用事实或者理论论据进行佐证;需要采用灵活多样的论证方式进行论证。本质上，申发论述的体裁就是议论文。
(6)、一位名人曾说：“一个执著追求的人，整个世界都为他让路。”正因如此，爱因斯坦成就了旷世奇迹，哥白尼让地球为之振荡。纵使像李白、杜甫这样一生追求“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟业而终不可得的失败者，也为我们留下了盛唐诗歌灿烂、珍贵的篇章。虽然他们一个抱月而终，一个苇席蒿葬，可毕生的攀登，矢志不渝的追求，还是让他们彪炳史册，光耀千秋。
(7)、1596年到1598年，一个有名的人叫巴伦支，他是荷兰的一个船长，他试图找到从北面到达亚洲的路线。他的商船经过三文雅(现在一个俄罗斯的岛屿)时被冰封的海面困住了。三文雅地处北极圈之内，巴伦支船长和17名荷兰水手在这里度过了8个月的漫长冬季。他们拆掉了船上的甲板做燃料，以便在零下40度的严寒中保持体温；他们靠打猎来取得勉强维持生存的衣服和食物。
(8)、用法描述：运用此句式串据时，语言除了要具有概括性之外，还应讲究些文采，这个句式所连缀起来的内容往往是历史事实的某个有特定意义的瞬间、细节或情节。
(9)、再次是引伸性原则。这是说在引用精当的材料作论据后，不能就此完事，不作分析，这样有引无证，不能充分发挥论据的作用。正确的做法是在引用理论材料之后，紧跟着就要对理论材料进行科学的推论，从中推导出新的含义，生发出新的思想，进而推动文章的论证。此外，还有简明性原则。引用理论材料作论据，目的是证明观点的正确，对观点的进一步阐述和推导，还要*自己去论证。如果引用过多的理论材料，以引带论，效果会适得其反。
(10)、如果史蒂芬畏惧错误，也许我们今天还在坐马车；如果爱迪生害怕错误，也许我们还在烧蜡烛；如果莱特兄弟回避错误，也许我们还在研究着飞机而望着晴空长叹；如果害怕错误，也许今天更多的人还在饿着肚皮。如果你希望一辈子不犯错误，假如你真的能如愿以偿，那么，朋友，你大的错误就是从来没有错误。
(11)、很多人都看过《泰坦尼克号》这部大片，多数人都为里面那一段动人凄美的爱情故事所感动。真正的泰坦尼克号沉没时，真真切切地发生了一件鲜为人知的感人之事。
(12)、要言而有信。在答应别人之前，就要做好守约、尽力的一切准备，否则不要轻易许诺，造成后的不了了之。
(13)、推荐1——例后剖析(在叙述完事例后，为了密切事例和论点的关系，可对事例所蕴涵的意义作一番剖析：概括行为，指出原因，揭示意义。)
(14)、 真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……
(15)、在古代周朝的时候，有一个王叫作周幽王。他在历史上是一个极其残暴的君王，而且异常的腐败，奢靡。周幽王有一个爱妃，她的名字叫做褒姒，长得自然是很美丽。
(16)、精练性：论据运用不在数量多，而在于精，在于能说明问题。
(17)、现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛，明白“诚信”的重要性呢？他们以别人的脸色为主题，以别人的言谈为辞藻，以别人的喜怒来润色修改，写出了一个毫无真诚的可笑人生。
(18)、典例13：如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间；如果没有那位老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间；如果没有能人善士的指点迷津，那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！
(19)、三毛说：“每个人心里一亩田，种桃种李种春风，开尽梨花春又来。”让我们在心田种上诚信之花吧！呼唤诚信，从心开始，开得莲花朵朵，收获沁脾芬芳。(诗意化的结尾，提升主旨，令人读之怡然，印象深刻。)
(20)、没有规矩,不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。”同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。
2、关于诚信的典型事例反面
(1)、以“感动”为话题，用“当……时”的句式写一个语段。(10分钟)
(2)、让我们呼唤诚信吧，北京的彩票店业主不就给我们上了诚信一课吗？我们的社会，从来不乏诚信的土壤。当诚信的细流涓涓流淌，我们的社会将变成诚信与幸福的海洋。(回应开头，再次呼唤诚信。)
(3)、沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得终的胜利。有了沉稳，才有了如来佛祖抛除私欲的毅然决然，终修成正果，普渡众生；有了沉稳，才有了诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。反之，有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
(4)、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
(5)、典例以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才能使梦想实现成为一种可能。是因为希望再续经典传奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡达》;是因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春秋;是因为希望能在NBA上创造一番佳绩，乔丹才能在投失几千个球后，仍旧毫不气馁地执着于篮球梦。
(6)、康德说：“一生中，只有两样东西让我仰望终生，一是头顶的天空，二是心中的道德律令。”星空因圣洁而令人瞻仰，而内心的道德、心底的诚信，更因其可贵、崇高，令人恪守终生，不敢逾越。(名言的穿插使用，将文章的论据与论点有机缝合，使得针脚绵密，文脉贯通。)
(7)、 还有那些犹豫不前的人们，他们可能又会觉得心怀苍生会妨碍自我价值的实现。他们会说：夫子当初如果不是坚持要在鲁国恢复礼乐仁治，也像《孔子》电影里的鲁定公那样“装点儿傻，卖点儿乖”，也许大可以安稳地做他的大司寇，哪里会落得“累累若丧家之狗”那样的狼狈呢？但是，问题是，难道说蜗角虚名才应该是个人所有的价值？难道说蝇营狗苟才应该是实现个人价值的方式？当然不是！杜甫为什么称赞李白“天子呼来不上船”，自然是因为李白不愿意摧眉折腰事权贵，而且李白的飘逸潇洒背后也并非只是关注自我价值：“所守或匪亲，化为狼与豺”是他心怀时局的忧心，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”是他矢志报国的决心……苍生之于李白，从来都不是事不关己。至于楚狂等人的隐退，又何尝不是欲救苍生而不得的无奈之举呢？古往今来，个人价值从来不会与心念苍生背道而驰。
(8)、屠格涅夫说：“先相信自己，然后别人才会相信你。”勇于以本色示人的人，其实都是自信的人，他们相信自己的所作所为是正常的，正确的，正义的，是人们能够理解和接受的，因而用不着任何“装饰”。面对殉职职工的家属，总理动情地说：“我无法用更多的语言来表示安慰，我给你们鞠个躬吧！”总理之所以不说几句慷慨激昂的话，是因为他坚信，自己用心讲话，定会感动对方，无须拉大旗作虎皮，装腔作势，吓唬别人。时下化妆品畅销，美容业火爆，越来越多女孩用“时尚”来装扮自己，这不正是一些女孩对自己的青春美丽缺少自信所致吗？
(9)、 目的性：论据必须与论点保持一致，即材料与论点有必然的、本质的联系，能完全支撑论点，这就是通常说的“观点与材料的统一”。
(10)、科学家对真理的追求，让人们更加了解世界；艺术家对美的追求，使世界更加美好、协调；野心家对权力的追求，使生灵涂炭；资本家对利润的追求，使工人阶级生活于水深火热……
(11)、给定材料作文中，一般把给定材料作为文章的导入话题或者材料，是需要考生对材料进行适当发挥、引申、提炼、推理而形成认识、观点的。简言之，材料仅仅是“垫脚石”，考生所写文章是很发散的，可以写任何一个角度或层面。但是作答申发论述题型过程中，材料的作用举足轻重：需要考生仔细阅读给定资料，围绕材料反映的主要问题发表议论，阐明观点、见解。换言之，申发论述的写作观点是来自于给定资料，主题一定与给定资料相关，否则，就是偏题。
(12)、自然界因为有了本色才显示出它的多姿多彩，人类社会同样需要保持这样一份本色。
(13)、做作不美，装潢不真，还是努力保持一点本色吧。
(14)、部编本语文七——九年级课外名著读书笔记汇总
(15)、“你见过高山吧？它是那样的雄伟、绵延；你还见过大海吧？它是那样的壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是由于它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，就应该善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。”
(16)、这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。褒珦(xiàng)在监狱里被关了三年。褒族人千方百计要把褒珦救出来。
(17)、 以上是笔者关于驳论运用的一些粗浅认识，还不成体系，仍需在实践操作中不断调整和完善。不过一切成功的关键是敢于尝试，只有尝试了，我们才能发现真实的问题，才能在发展中解决这些问题。
(18)、春秋时，齐襄公派大将连称、管至父去守卫葵丘。连称问齐襄公：“我们何时能回来？”当时正是西瓜上市季节，齐庄公一边吃瓜一边说：“明年吃瓜时派人替换你们。”
(19)、2002年3月，有70年历史的知名企业“南京冠生园”正式启动破产程序。使用陈年馅做月饼的隐情被揭露后，冠生园的相关产品受到了巨大的市场冲击。
(20)、苏武却选择了义无反顾的信念，忍受着大漠风雪，苦守着边关冷月，过着衣不蔽体、食不果腹的生活，为了那柄汉节，岁岁年年，年年岁岁。
3、关于诚信的事实论据100字
(1)、写议论文占用材料要多多益善，而选用材料要沙里淘金，精益求精。
(2)、竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
(3)、典例11：学会反省自己的行为。反省自己的行为是曾子三省“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”反省自己的行为是是荀子的“君子博学而日参省乎己。”反省自己的行为是廉颇听了蔺相的话后重新省视自己，然后负荆请罪，留下了将相和的美谈。他们因为学会了反省自己，所以他们有所成就，让自己的行为有所改正，没有过错，以至于后来都有所成就。所以学会反省自己的行为，让自己的行为无过错。
(4)、本段文字用高山、大海(喻体)不弃细石、涓流才能成其雄奇阔大，来比喻博学的人(本体)之所以博学，是因为他“善于从生活中寻找良师益友，吸取他们 的点滴长处”。如果你也想成为博学之人，也应如此，本体与喻体之间有了共同点，喻证才能成立。
(5)、(例)只有坚持不懈地付出才能走向成功。左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执著，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全国，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔的付出，用时间做舟，努力为帆，付出心血和汗水，付出精力和智慧，终也收获成功。
(6)、明代学者陈献章说：“学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”这段论述告诉我们，写作考场议论文必须要有批判性思维，能够发现别人没有发现的，能够写出别人没有写出来的，也就是要学会从正反两方面入手，进行全面地论证分析。首先，就是要敢于提出反面的观点，不能人云亦云。当我们从反面去思考一个问题，或许就有可能把前人的思维引向一个新的高度。其次，要学会运用发散性思维，多角度、多元化去思考、判断，既看到阳光，也看到阴影。当然，在具体行文时尤为重要的还是要能够拿出充分的论据来，说到正反两个方面，那就要有相应的论据来加以证明。惟其如此，才能真正使文章达到观点新颖、思想深刻的同时，又做到内容充实、论证有力。
(7)、有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
(8)、考试大纲中，对申论的定义是这样的：“申论材料通常涉及某一个或某几个特定的社会问题或社会现象，要求应考者能够准确理解材料所反映的主要内容，全面分析问题所涉及的各个方面，并能在把握材料主旨和精神的基础上，形成并提出自己的观点、思路或解决方案，准确流畅地用文字形式表达出来”。
(9)、上面这一段话就很好的引用了许多名人名言论证了自信的重要性。
(10)、以“从容”为话题，用“……是……”的句式写一个语段。(10分钟)
(11)、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》
(12)、诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。
(13)、原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
(14)、 另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。
(15)、 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
(16)、结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
(17)、《大美无言》——浅析2018楚才杯作文竞赛
(18)、 那么单靠举例论证是否足以论证我们的观点呢？举例论证从逻辑推理的角度看属于归纳推理的范畴，即由特殊具体的事例推导出一般的原理和原则。如果用数学上的公式来表示，应该是：当A1是P，A2是P……An是P，且AA2……An是A的全部对象时，则A是P。从以上公式中我们会发现归纳推理必须具备的两个条件：一是在前提中考察了一类事物的全部对象，二是前提中对该类事物每一对象所作的断定都是真的。
(19)、武汉初三元调语文100以上高分攻略(综合性学习篇)
(20)、《暂离地球》——浅析2018楚才杯作文竞赛
4、关于诚信的事实论据反面各三个
(1)、古往今来，许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”；面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于给世界带来了光明；面对仕途苦闷，苏东坡壮心不已，发出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟……是挫折，使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花；是挫折，使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律！
(2)、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫
(3)、或许可以这样说，人类的一切力量，都来源于对某些事物的追求。但是，我们要把这种力量用到有益的地方去，不奢求“达则兼济天下”，但至少要“穷则独善其身”。
(4)、人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书.陆贽传》
(5)、然后过了一天有打电话说因为手机是水货所以要订金2000元
(6)、大概也只有巴菲特可以扛过这样的惨淡时光，换了别人，早死了几回了。回过头来看，冷眼旁观互联网泡沫可以理解，不过错过微软，戴尔和雅虎，就不值得尊重了。
(7)、同样，人类社会的每一次人为的灾难，也都深深地烙上了人类不当追求的印记。
(8)、用法描述：所迭加的论据好不受时空局限，以增强说服力，迭加时所采用的句式应尽可能整齐，以形成论说的气势，用据后，勿忘对论点的照应。
(9)、典例16：也许，暮春时节，飞花迷眼，瓦尔登湖边一袭黑衣的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影。但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座的乃是“诚信”二字。
(10)、后来他又如此再人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：狼来了，狼来了！可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。
(11)、只是简单地复述材料，不对材料进行必要的分析，不辨析材料与论点的具体关系，只注意材料的共性，而看不出材料与材料之间的差异性，大而化之地说明其与论点的一般性关系，这样几个材料往往是同一个层面上的简单叠加。只有学会对材料进行“深加工”，提高思维分析的深度与广度，形成事理的有机组合，这样才可能写出出色的文章。
(12)、对于正面的事实材料，首先是真实性原则。论据真实，论点就可真实；论据不真实，论点就可疑。其次是典型性原则。就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质，亦即具有广泛代表性的材料作论据。一个论点，往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论据中，总有一些是恰当有说服力的论据，就是典型的论据。此外，还要遵循新颖性原则。人们在阅读文章时，容易被新颖的材料所吸引，也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此，对事实论据的选择，也必须遵循新颖性这一原则，重新轻旧，求近舍远，在“新”字上下功夫。
(13)、(例)舍弃应该舍弃的，你便是智者。安徽桐城有一条“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人写信给他，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让之胸襟，大度能容之气概，不仅化干戈为玉帛，而且展示了自己政治家的气魄。他舍弃了三尺之地，却获得了邻人的尊敬与钦佩，赢得了流传千古的美名。他，是一位智者。
(14)、在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此而不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是，经过激烈地思想斗争，终，他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡的边缘跨出一步，他的一生可能要因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有轻于鸿毛。”终，他从屈辱中跨出了一步，写了鸿篇巨制《史记》，成就了他辉煌的一生。
(15)、勇于担当重任，于己于国，善莫大焉。且不说毛遂自荐，勇于担当重任，终成为宾客中的佼佼者；且不说亚里士多德担起重任，率领手无寸铁的妇女儿童，利用光的反射原理击退侵略者；且不说蔺相如挺身而出，担起为国家捍卫尊严的重担，成就“完璧归赵”的佳话；单单说2002年世界杯中足坛门将卡恩，在本国球队遇到缺兵少将的困境时，挑起维护祖国荣誉的大旗，凭借一己之力，把德国队送入决赛，同时，自己也获得了新千年的第一个“有价值球员”奖。这些成功人士的相同点就是勇于担当重任，在国家或集体临危受难之际，挑起大梁，带领国家走出困境。不但国家和集体摆脱危险，自己的名字也流芳百世。
(16)、典例8：为心灵照境，才能不被世俗荣誉所侵扰。“君子博学而日参省乎己，则知名而行无过矣。”居里夫人一生专注于科学事业，荣获了许多奖项。而她却将奖章给孩子当玩具，把奖金全捐给了国家，无尽的荣誉之下，她仍能泰然自若，是因为她为心灵按上了镜子，时时为心灵照镜，保持着心灵的纯净，保持着淡泊名利的心态。顾毓琇，文理通融、博学多才的传奇式人物，他是国际上公认的电机和自动控制理论的先驱，享受着无尽的荣耀。但是他在自己的心灵中安上了一块镜子，时时为心灵照镜，因而他在面对各种可能使人沦陷的虚荣时，他心中自留一片净土，时刻保持人生的清醒认识。为心灵照镜，才能斩断缠绕心灵的功名利禄之心。
(17)、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。
(18)、“东施效颦”是一个家喻户晓的故事。美女西施因病而皱眉头，邻居丑女见了觉得很美，就学西施也皱起眉头，结果显得更丑。这个故事除了告诫人们盲目模仿的危害，还昭示我们：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，本色美。
(19)、以“担当”为话题，用“正反对比用据”的方法写一个语段。(10分钟)
(20)、原来是因为诸侯们还是以为周幽王是戏弄他们，纯属故伎重演，不相信真的有外敌侵犯。结果周幽王被杀死了，他的都城被西戎攻占，从此以后西周灭亡。
5、关于诚信的事实论据反面事例
(1)、在审清题意的基础上，仔细阅读题干或者材料。一般的材料提供信息很多，有主有次，还有重复的，所以，考生在做这类试题、阅读材料时，边读边用铅笔将含义相同的归类，并用……标注，对重要的核心句或者关键词，在下面画线，以备答题时直接应用，避免大量的重复阅读，造成无谓的浪费。阅读时可边阅读边划出材料中带有结论性或倾向性的话语，或者在草稿纸上写下相关信息(注意不要沉溺于细节、事例或者数字)，同时搜索、提取大脑中平时储存的相关理论知识，然后理清思路，组织答案。
(2)、邮箱：zuowengao2019@1com
(3)、直接陈述事实论据，要言简意赅，针对文题、话题，有意识地叙述有价值的事实。用据后，勿忘对中心论点的回扣。写作时，一定要重视对事例的分析，分析事例与论点内在的、必然的联系。分析“个别”事例时，其旨在揭示“一般”的规律，是为了从事例升华到理论的高度。
(4)、有意识地选用对比论据，既可以暗示正反对比的论证方法，又能更为有力地佐证论点，何乐而不为呢？同学们要注意根据论证思路，安排正反例的先后顺序，还要通过正面事例与反面事例的对照，辅之以必要的分析，可使论证雄辩有力。
(5)、 还有一个必须要解决的问题是，该如何开展驳论。我们可以借用儒家“和”的观念来解决这个问题。在《左传》中，晏子有一段关于“和”的经典表述：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”我们在驳论时，需要首先了解对方观点的合理之处，“献其可以去其否”，在指出其合理之处的基础上再进行反驳。
(6)、中考记叙文阅读知识点梳理汇总+思维导图(66例)
(7)、典例2：追求也有可能失败，可是何必斤斤计较于结果呢？美丽在起点，在终点，更在沿途的风光，更在拼搏中的问心无愧。凡·高追求自我，却终走向了萨都的草坪，用枪声宣告了自己生命的结束；屈原追求爱国，却终投身于汩罗，化作楚国的一缕冤魂。纵然他们失败了，可仰不愧于天，俯不怍于地，那失败的悲哀不也是一种美丽吗？那失败的追求不也是一种坦荡吗？
(8)、议论文范式九剑——高分作文进阶之路(选择篇)
(9)、一千句谎言盖不住一个事实。——臧克家《自已的写照》
(10)、虽然这是个好机会，但李嘉诚感动之余还是说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了，极佩服他的为人，不但与之签约，还预付了货款。这笔生意使李嘉诚赚了一笔可观的钱，为以后的发展奠定了基础。由此，李嘉诚也悟出了“坦诚第以诚待人”的原则，并获得了巨大成功。
(11)、不要安于现在的自我，而要追求心中的梦想。鲁迅不安于救治国民的身体疾患，从而铸就了刚毅伟大的民族魂；袁隆平不安于水稻亩产千斤的“极限”，从而颠覆了世界；“超级女声”来自平民，却敢于挑战卫视舞台，从而在神州大地掀起了“想唱就唱”的狂澜。
(12)、李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。
(13)、有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”
(14)、这种用据的方法，适用于擅长于描写、擅长于造境的同学选用，使用时注意把握好度，稍加点染即可，不要喧宾夺主。
(15)、 假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？
(16)、这个故事实在是很感人，人性之美在那生命的谦让中体现得淋漓尽致。那位无名女士深深地知道她让出了一个生的希望，她得到的将是死亡的降临。在那个求生欲望异常强烈的时刻，她却毅然地让出了自己的生命，尤其是她后那句“孩子不能没有妈妈”深深地印在了我的心上，这句话也足以打动千千万万个母亲的心！
(17)、不信不立，不诚不行。——宋.晁说之《晁氏客语》
(18)、(课课练)部编版语文七——九年级上下册汇总
(19)、晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗练了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，一生遭尽世人的白眼，死而无颜面对已逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使他由一介匍匐于地的殿臣站立成为民写史的华夏史官，《史记》，永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬•霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境和理智为自己折了一条船，将自己摆渡到宇宙，与那“黑洞”“夸克”一同探索自然科学的奥秘。(可见遭遇挫折时以一颗平和的新正视，以减轻痛苦，不但不会使人生隐晦，而且更能迎来人生的柳暗花明，并为社会为历史作出自己的贡献。)
(20)、当诸葛亮在出师前含泪写下“鞠躬尽瘁，死而后已……”的时候，当范仲淹岳阳楼上，放声高喊“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的时候，当杨利伟载着中华民族飞天的梦想遨游于浩渺的宇宙的时候，当任长霞巾帼不让须眉，纵横于穷凶极恶的匪徒之间的时候，我们看到了一个古老而又鲜活的词语在历史的词典里永生——“责任”。
(1)、在论据使用过程中，叙事拖沓冗长的原因有三：其将议论文中的事例等同记叙文中的事例；其概括叙述事例的能力差；其围绕论点定向复述事例的能力差。
(2)、运用时要注意论据的先后顺序，句式应大致整齐。语言高度集中，概括使用“从……到……”句式，串联起来的部分可以是史实、与主题或话题相关的名言、诗歌，还可以是作品及人生的哲思等……
(3)、 传统的议论文写作强调三要素，即论点、论据和论证方法。教师在作文教学上往往花比较多的工夫帮助学生积累素材，这是跟三要素有关的。素材是论据的来源，不论是理论论据还是事实论据都要靠平时的积累。论证方法里用的比较多的是举例论证和引用论证，这与论据本身有重合，同样要求积累素材。而对比论证和假设论证是举例论证的延伸，也都要靠素材来支撑。我们平时看的议论文大多是五段式的，开篇点题，中间是古今中外的三个左右的举例，后是总结。在这样的文章中，即使使用驳论，一般也只是出现在对比论证的反面例证和假设论证中，也就是我们通常讲的“驳论据”。而很多的文章甚至是不用驳论这一论证方法的。
(4)、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在京都附近20多座烽火台上点起烽火。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，才发现是被当作猴耍而愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
(5)、范仲淹，北宋时期的政治家、思想家、文学家。王安石曾称其为“一世之师”，朱熹赞其为“杰出之才”，而吕中更说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一”。可见世人对其评价之高。范仲淹少年苦读，政途多舛，但其忧国思民，以天下为己任的抱负，为后世称道。
(6)、 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
(7)、周幽王是周宣王(姬静，周朝第十一位王)的儿子，西周末代君主。姬姓，名宫湦(湦一作涅、湼)。出生于周宣王三十三年(公元前795年，据干宝《搜神记》记载)。
(8)、北京市彩票店一业主替彩民垫资购买中奖后，第一时间通知对方，并成为又一“诚信业主”。然而有人据此在网上调查后却发现，只有五分之一的人选择诚信，这不能不引人深思。(概述材料，直接引出话题。)
(9)、模板二：引论+分论点1+正面论证+反面论证+分论点2+正面论证+反面论证+结论
(10)、 在《誓为苍生鼓与呼》这篇文章中，细心的读者大概会发现，文章中原来作为反面观点支撑的论据——李白和楚狂的例子，后被作者拉到己方的阵营，成为了反驳对方的论据。这种借用对方的例子来反驳对方观点的方法往往会起到意想不到的效果。
(11)、您可以通过邮局订阅。每月定价：00元；全年定价：100元。
(12)、“陈馅事件”使南京冠生园的企业形象一落千丈。时隔半年，债务已达2000多万元，单是积欠工商银行和交通银行的就达500多万元，而企业本身资产则只剩600万元，企业后不得不申请破产。
(13)、有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”
(14)、典例当卧龙草庐外的刘皇叔在朔风飞雪中久久伫立的时候，当古人在昏暗的灯下奋笔疾书“索物于暗室者，莫良于火，索道于当世者，莫良于诚。”的时候，当一箱箱假烟假酒、盗版光盘在熊熊烈火中化为灰烬的时候，我们看到了一个古老却又鲜活的词语在历史的词典里永生——“诚信”。
(15)、议论文范式九剑——高分作文进阶之路(价值篇)
(16)、作为一个普通人，不能非要强求自己去做一个什么样的人。仁人之心，胸怀远大，人能有。非要去强求，就不能不生出这样那样的毛病来。当喜则喜，当怒则怒，有感就发，有忧就泄，天下之忧非汝能解，而天下之乐汝当可尽享。但随性不等于无度，越界了，倒反会为己招忧。
(17)、不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。
(18)、初中语文阅读理解每日一练中考真题及参考答案解析合集一(共二十六)
(19)、不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”
(20)、2008年初，中国南方发生百年未遇的特大雪灾，在沙坪变电站除冰抢险中，电力职工周景华、罗长明、罗海文3人不幸殉职。1月29日，温总理在湖南长沙看望三位职工的家属，总理动情地对她们说：“今天面对你们，我无法用更多的语言来表示安慰，我给你们鞠个躬吧！”说罢，弯腰向三位年轻女性深情地鞠躬。其实，总理此时可说的话很多，比如，“代表d和政府向你们表示亲切的慰问”，“为人民利益而死，重如泰山”，“化悲痛为力量，继承他们的遗志，积极投身四化大业”，但是温总理却只说了一句：“我无法用更多的语言来表示安慰，我给你们鞠个躬吧！”温总理至诚的话语伴着鞠躬的画面却震撼着所有国人的心。
(1)、部编版七八九年级上下册+中考古诗文知识汇总
(2)、春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了？”哀公听见了，说：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀！”
(3)、以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。——明.薛宣《读书录》
(4)、一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理论、新观念等，有时代特色，有新鲜感。
(5)、古语云：“一步错，步步错。”“一失足成千古恨。”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊！不过，“一步错”真的就“步步错”吗？“一失足”真的就“千古恨”了吗？“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气，只要及时总结经验教训，同样，可以成就精彩人生。廉颇身为赵国重臣、一代名将，却为名利与蔺相如相争，不能不说他在错误的道路上迈出了一步，可是，“知错能改，善莫大焉。”他及时发现并改正了自己的错误，从而成就了“将相和”的美谈。越王勾践失去自己的国家，自己的也沦为奴隶，在这样的打击面前，再英勇的人也要低下头了吧？可是，勾践却能“卧薪尝胆”，积蓄国力，终一洗国耻。
(6)、同心可断金，首要重然诺。——《答徐老延安赠别》
(7)、典例3：倘若成功是远方的彼岸，诚信就是托载你的船舶；倘若成功是珠峰的峰顶，诚信就是你手中的绳索；倘若成功是巍峨的大厦，诚信就是大厦下的基石。古往今来，无数名垂青史的成功者，有谁不是以诚信待人，以诚信任物的呢？从汉高祖刘邦“与父老约，法三章耳”，到司马迁为“李陵事件”的中肯之言；从魏征以诚信直言敢谏，到我们的开国领袖……正面的例子实在多得不胜枚举。事实上，诚信是每个人应有的品德，更是任何成功者之所以成功的基石。
(8)、他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。替褒珦赎罪。
(9)、孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以“谈诚信”为题，写一篇议论文。不少于600字。
(10)、以“诚信”为话题，用“巧用修辞论据”的方法写一个语段。(10分钟)
(11)、武汉初三元调语文100以上高分攻略(作文篇)
(12)、所迭加的论据好不受时空局限，以增强说服力，迭加时所采用的句式应尽可能整饬，以形成论说的气势，用据后，勿忘对论点的照应。
(13)、春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
(14)、出处: 《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”
(15)、渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。
(16)、理论论据多是引用经典性的著作和性的言论，都是经过实践检验的真理，具有概括性和普遍性，能够增加论点的广度和深度。但是，一般的议论文，用得多的还是事实论据，因为事实胜于雄辩。
(17)、2022年部分省市中考作文真题解析及范文汇总
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(19)、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必立有坚忍不拔鸿鹄之志。勾践，卧薪尝胆，立志血洗国耻，终于打败了吴国；苏洵，大器晚成，27岁才开始立志发愤就读，终于成为唐宋八大家之一；王冕，矢志不移，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地描画出来，，终成为明代的著名画家；蒲松龄，厚积薄发，立下“有志者事竟成，百二秦关终属楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。”的豪言壮语，终成一代文学大师。
(20)、做作不美，装潢不真，还是努力保持一点本色吧。
(1)、 在议论文写作中，驳论是一种与立论相辅相成的论证方法，它主要通过驳斥反面观点，并证明其不合理性，从而证明自己观点正确。本文将结合上面这篇下水作文略谈在议论文写作中驳论使用需要注意的几点事项，不成体系，聊作参考。
(2)、正确的选择论据之后，就是具体的如何写论据，如何让你的论据发挥作用，达到证明观点的用处呢？往下看。
(3)、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
