描写史铁生的句子
1、描写史铁生的外貌200字
(1)、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
(2)、直到史铁生生命的后一刻，米去旁边病房办理史铁生捐献器官手续，希米刚走，史铁生就“全身挣扎，心电图立刻乱了”，可陈回来一弄，好了。
(3)、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
(4)、在此特别感谢在备课的过程中杨老师对我的指导。前两天听杨老师的讲座，讲座中老师提到了古典诗词的吟诵。说实话以前我对吟诵不太理解，更不理解我们现代人研究它的意义。讲座中，杨老师吟诵了贺知章的《咏柳》，听出来感觉节奏特别奇怪，像是一种悲伤的感慨，而不是对春天的赞美。然后杨老师给大家详细分析了贺知章的经历和写作背景，这果然是一首伤时之作。也就是吟诵时的韵律传达出来的情感是准确的。我忽然就想到其实我们现在所熟悉的一些歌曲也是这样，加上旋律唱出来和只看歌词感受和理解是不一样的。
(5)、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
(6)、14)所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。
(7)、27)大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多
(8)、中学语文课本里，有史铁生著名的散文《我与地坛》。直到如今，先生厚重的温情与伤感的哲思依旧氤氲在心间。
(9)、母亲已经离去，当一切无可挽回的成为回忆，我以怎样的方式来回报母亲的爱？找出文中对应的句段来读一读。
(10)、米说：“自己是史铁生妻子所以才要做更好的米。”
(11)、奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶!”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。
(12)、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
(13)、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。――史铁生《我与地坛》
(14)、冬天，我又来到奶奶家过寒假，屋里有暖气很舒服，外面下着雪，真得很冷。两棵枣树也穿了奶奶做的过冬衣裳，叶子全落光了，似乎在默默准备着一次新循回。
(15)、说白了，作恶者更倾向于灵魂的无。死即使一切的结束，恶行便告轻松。——史铁生《病隙碎笔》
(16)、1989年，已经从文字中惺惺相惜的两人，终于见面了。
(17)、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
(18)、模仿写作的确不是一件易事，但文章的成熟大多起于模仿。模仿史铁生是一个作业，但可以作为有心孩子的思考的开始，阅读喜欢的名家的文章，尝试着寻找文章的(语言)(构思)(取材特点)等方面的风格，尝试着动笔。
(19)、我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。
(20)、 外婆这一辈子都很艰难，但她的愿望很简单，就是希望用她自己的力量，给我们创造好的生活环境，让我们能好好读书，快快乐乐的，做一个有文化，被人瞧得起的人......
2、描述史铁生的句子
(1)、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类的救助。
(2)、小阿姨不在的时候，他们也不怕房间里面有多么凌乱，可劲儿地享受两个人的生活。她念着她喜欢的书上的句子，他就听这样的句子，时不时地点头。
(3)、当时在我心里占据位置比较高的作家一共有两位，一位是路遥，另一位就是史铁生。问及路遥和他的《平凡的世界》，老师评价并不很高。只说这本书文学性一般，主要是出版后读者反响很大。
(4)、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。——史铁生《病隙碎笔》
(5)、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
(6)、在史铁生其他的作品中，也透露出了关于信仰的这种认识，即，信仰就像是在人生的此岸仰望彼岸，而中间横亘着时间的河流，你永远不可能到达，却也不能够没有。正是史铁生对于信仰的深刻理解和认识，使得他的作品中充满了关怀和人性光辉。
(7)、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。——史铁生《病隙碎笔》
(8)、他留下20部短篇小说、6部中篇小说、2部长篇小说、18部随笔散文及其他，还有2部电影剧本。这些文字是真正向死而生的箴言，让你在生命的幽暗中触摸到光。
(9)、7)难以捉摸微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
(10)、平日里看似随随意意的外婆，却把小院打理的很是温馨。月光如水，树下有一口水井，井沿湿漉漉的，空气里有一股甜丝丝的味儿。③蜂儿如同一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身朝家中疾行而去；瓢虫伏在枝头，忽悠一下升空了。满院子里都是草木竞相生长出的响动。
(11)、我们太看中了白昼，有太忽视着黑夜。——史铁生《病隙碎笔》
(12)、23)爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
(13)、 于是我就把小时候和外婆在一起的事写了下来，我就这样慢慢的想，慢慢的写，看着太阳落下去，月亮又升起来......
(14)、4)上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。
(15)、无论僧俗，人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
(16)、作家陈村曾经感慨说：“我永不能忘记的是她(米)的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑、忘我的笑、让人看见喜悦的笑……她常常笑着，灿烂有本分地笑着。有了她的笑，那个凝重的五十岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。”
(17)、春天，松柏重新抖擞精神，开始新一年的生活，我的父亲也开始新一年的工作。就像松柏新生出嫩芽，他的工作似乎一直在推进，没有停歇。他的脾气不想冬天那样冷冽，带有一些温暖的气息。我也不会经常惹到他。
(18)、后来，我的语文老师，在课堂上讲了史铁生的一篇小说《命若琴弦》。当时大概是想告诉我们，要有信念，对于高考。
(19)、22)要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
(20)、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。——史铁生《病隙碎笔》
3、赞扬史铁生的文段
(1)、他和每个青年人一样，因不解而痛苦，因疯狂而沉沦，但终，他将无法展翅的悲戚淬炼成对生活轰轰烈烈的热爱。
(2)、任何天堂的许诺，若非在路上，都难免刺激起争抢的欲望。——史铁生《病隙碎笔》
(3)、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
(4)、荆棘载途，我们书写芳华，山高水险，我们乘风破浪。
(5)、10)有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘……它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
(6)、3)不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
(7)、18)随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。
(8)、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》
(9)、10)人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失?
(10)、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。
(11)、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
(12)、天人合科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。――史铁生《病隙碎笔》
(13)、 春天到了，满世界一片葱绿，树枝在风中抖动着。不知从什么时候起，树上有了星星点点的小花。小花越开越多，密密匝匝的，引得蜜蜂、蝴蝶围着它团团转。邻居们都说外婆种的桃树香了整个村子，连县城都跟着沾光。
(14)、但在我的印象里，奶奶的目光慢慢地离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫与空荒……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她：奶奶坐在满树的繁花中、满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思?”——这形象，逐年地定格成我的思念和我永生的痛悔。
(15)、平时，他看的书都是她买回来的，她喜欢的书一定是他喜欢的。他和她，就是“他和她”。他们不买房子不还，不评职称不做官，他们不挣大钱不得大奖，没有要跟别人竞争的，也没有什么要乞求别人的。
(16)、我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。——史铁生《病隙碎笔》
(17)、炎夏，太阳特别大，桃树的叶子也渐渐成了深绿色，那窗花也不见了踪迹。外婆在喊着正在玩游戏的我：“昕宇唉，帮外婆掰个四季豆好不好？”我在一旁不耐烦地说：“哎呀，我在玩游戏，等一下，等一下，真的是！”外婆又说：“老师都这么教你的？”我对着外婆吐舌头。第二天，我拿着风筝在田野里跑来跑去，一个不小心，就摔在地上了，全身脏兮兮的，迟迟不肯站起来。外婆迈着艰难的步伐，尽快地向田野走来，扶起我，那一次，我深深地体会到了前所未有的爱。
(18)、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。――史铁生《我与地坛》
(19)、隔日一次透析，一周三次，每次4个半小时，剩下的时间，每天也就能写两三个小时。即使这样，史铁生在4年里写出了十几万字的《病隙碎笔》。
(20)、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。——史铁生《病隙碎笔》
4、描写史铁生创作时的场景
(1)、20)苦难既然把我推倒悬崖边缘、那么就让我在这里坐下来，顺便看看悬崖上的流岚雾霭，唱支歌给你听。
(2)、 我的第一印象和作者的真的很像。我在外婆怀里哭着，打着挺，外婆一颠一颠的，给我唱歌，哄我入睡。作者和奶奶包饺子的场景，跟我和外婆包馄饨的场景也很像。外婆给我包的馄饨是我吃过这世界上好吃的了。
(3)、 秋天快要到了。树枝依然绿着，可桃子却闪出金黄，泛起红来，成个的挂在枝头。
(4)、你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》
(5)、我常以为是丑女造就了美人、我常以为是愚氓举出了智者、我常以为是懦夫衬照了英雄、我常以为是众人度化了佛祖、
(6)、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。――史铁生《爱情问题》
(7)、我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
(8)、也许，是因为它一直耸立着，那高大而苍劲的影子在我心头挥之不去。就像我的父亲。
(9)、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功评
(10)、我永远留住了一个偏见：女人是适合当大夫的，白大褂是她们优雅的服装。――史铁生《我与地坛》
(11)、25)苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
(12)、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
(13)、我不嚷了，也不问了，老老实实地依在奶奶的怀里。那是世界给我的第一个可怕的印象。
(14)、10)人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
(15)、她念着她喜欢的书上的句子，他就听这样的句子，时不时地点头。
(16)、所以，于我而言，或许史铁生的文字从一开始，就将年幼的我引入生命与死亡之间的那扇黝黑未知的大门。
(17)、母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那儿小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树4今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
(18)、所有的消息都在流传，各种各样的角色一个不少，唯时代的装束不同，尘世的姓名有变。——史铁生《病隙碎笔》
(19)、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
(20)、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。”那老人说。
5、描写史铁生的段落
(1)、“我很好”不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子。而是你终于可以习惯没有钱，没有朋友，没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实。我没你们想的那么脆弱，离开你们，我一样能过得很好。——刘同《谁的青春不迷茫》
(2)、2010年12月31日凌晨，史铁生因突发脑溢血去世。他的肝脏被捐献给了一位需要的病人，移植手术成功——这便是生命的意义：但行好事，莫问来处与归途。
(3)、两棵枣树满载着奶奶的期望，萌芽、抽技、长叶、开花、结果，为我们带来甜甜的回味。
(4)、好像历史是一只垃圾箱，把些谁也不愿意再沾惹的罪孽封装隐蔽，大家都可以清洁。——史铁生《病隙碎笔》
(5)、17)一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
(6)、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
(7)、人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。——史铁生《病隙碎笔》
(8)、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
(9)、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。——史铁生《病隙碎笔》
(10)、不知什么时候它就会站起来。对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。
(11)、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
(12)、默读课文，从哪些词句中读出了母亲对我怎样的爱，请你用自己的理解来读一读。
(13)、他出院后的第一辆轮椅，是他的父亲和邻居一起设计、找材料、再拿着各种零件找地方焊接，后自己安装而成的。有了它，史铁生就可以从那不足十平米的小屋里出来，在院子里自由活动。
(14)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
(15)、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？——鲁迅《呐喊》序言
(16)、意思是说，他的命运特别坎坷，不是一帆风顺，总有意想不到的变故。
(17)、我有点发怔，习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体质，像要辨别它那交织绚烂的色泽，追逐它那不着痕迹的流动。看它洁净地映到书桌上时，我感到桌面上平铺着一种恬静，一种精神上的豪兴，情趣上的闲逸。——林徽因《你是那人间的四月天》
(18)、石铁生《秋天的怀念》中也有好多心里描写，字里行间透露出他对母亲深切的的怀念之情，也描绘出了一个善良、坚韧的母亲，极其打动人心。也是因此，我才选择此文进行模仿，把自己真挚的感情带到文章中去。
(19)、多年来我也一直不断在咀嚼这个故事：小瞎子心爱的女孩终嫁给了别人，而他却依然要忍着疼痛，为了终来到的光明而继续活下去，继续弹下去。
(20)、我会记得我爷爷，可等我有了孩子，他未必就记得。再过若干年，大家就什么都忘记了。就像我们现在，自父及子，又能有几代人的记忆。如果真是这样，那活着，还有什么意义可言？
(1)、4)现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”
(2)、不过文学这个词并不美妙，并不恰切，不如是写作，不如是倾诉和倾听，不如是梦幻、是神游。因为那从来就不是什么学问，本不该有什么规范，本不该去符合什么学理，本本不必求取公认，那是天地间自由的一片思绪呀，是有限的时空中响彻的无限呼唤。——史铁生《病隙碎笔》
(3)、4)人为什么要写作?简要的回答就是：为了不至于自杀。
(4)、22)纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
(5)、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
(6)、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。——史铁生《病隙碎笔》
(7)、艺术或文学，不要做成生活(哪怕是苦难生活)的侍从或帮腔，要像侦探，从任何流淌的秩序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。——史铁生《病隙碎笔》
(8)、24)对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命大的价值。
(9)、“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。——余华《活着》
(10)、世界是什么？如果世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界到底是什么呢？我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们，召唤着我们。
(11)、另外还有一篇，名为《合欢树》，也是纪念母亲的。这篇文章写的是他双腿残疾后，母亲对他的关爱和担心，以及他终走上写作道路时母亲对他的支持和鼓励。
(12)、我们的桂花糕常常会带给邻居们分享，吃过的人没有一个不说我奶奶的桂花糕好吃的。
(13)、20)也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
(14)、作恶者怕地狱当真。行善者怕天堂有诈。——史铁生《病隙碎笔》
(15)、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。
(16)、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
(17)、那年除夕，我是怀着紧张和失望度过，之后的十几日里，我一直惦记着在儿保里睡着的妹妹，实在太想见到他，也对自己这个从未见过的妹妹充满了好奇。
(18)、8)不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
(19)、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
(20)、29)它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。
(1)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
(2)、深秋的地坛公园，枫叶铺铺展展地拥在一起，银杏也黄得浩浩荡荡，只差再多几夜的凉风，就会落英缤纷。
(3)、19)一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。
(4)、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
(5)、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。
(6)、走路越来越费劲的史铁生，开始动不动就发脾气，他会把鸡蛋羹一下扔向屋顶、把床单撕成一条一条。
(7)、在一开始写之前，我做了许多准备工作，如分析《奶奶的星星》《老海棠树》等，用来作参考，找灵感，找素材。一开始在植物园，也许是风景太美，让我无法专心，想不出。之后在博库书城待过，空调声大，也无法静心，只能回家呆在自己房间，拿书看走了几个来回，以求散心，就如看到文中所说，看到香包。处于游离状态。
(8)、做一条小虫呢，在黄沙梁的春花秋草间，无忧无虑地把自己快乐的一生蹦跶完。虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景，却也无憾。许多年头都是一样的麦子青了黄，黄了青，变化的仅仅是人的心境。——刘亮程《人畜共居的村庄》
(9)、倘其预设下丝毫福乐，信心便容易蜕变为谋略，终难免与行贿同流。——史铁生《病隙碎笔》
(10)、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
(11)、三十岁时，我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世，过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
(12)、当然还有写母亲生命后一刻的第六段，但是第六段的结尾是回忆的结束，悲伤的情绪暂告一段落，所以第六段结束时停顿的时间要长一些，拉开与第七段的距离，拉开回忆与现实的距离。
(13)、独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。――史铁生《我与地坛》
(14)、秋天，老树又恢复了他那幅凄凉的样子，仅有的几片叶子也掉光了。不过，老树可不孤单，他长满了木耳和蘑菇，等着要储存冬粮的鸟儿和松鼠来采哩。于是我们家院子经常有小客人光顾。而妈妈，就会把一些坚果放在树下，等着小客人采取。
(15)、距离阻挡不了灵魂的交流，热爱文学的米开始和远在北京的史铁生通信。
(16)、人有三种根本的困境，第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
(17)、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命大的价值。
(18)、浪是水，浪消失了，水还在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。——史铁生《病隙碎笔》
(19)、我像一个幽灵，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。——今何在《悟空传》
(20)、或者试图去弄清，一个无措的灵魂，是如何不期而至竟仿佛走回到生命的起点。
(1)、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。――史铁生《我与地坛》
(2)、姥姥和姥爷在地里干活时，极有节奏，一个人铲土，一个人撒种子。姥爷干活时依旧带着那个小音响，跟着音乐嘿呀嘿呀地边唱边干活。这边翻出的土刚好盖上另一边已经撒好种子的坑，翻出土的坑刚好又撒上种子，如此重复下去，两个人一上午就把一大片地播种完。姥姥姥爷两个人每年都种很多庄稼。家里的糍粑就是自己种的稻子打出的米做的。
(3)、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的`，有些仅仅是为了收藏。――史铁生《我与地坛》
(4)、以往的压迫、歧视、屈辱，所造成的大遗害就是怨恨的蔓延，就是这“残疾情结”的蓄积，蓄积到湮灭理性，看异己者全是敌人，以致左突右冲反使那罗网越收越紧。被压迫者，被歧视或被忽视的人，以及一切领域中弱势的一方，都不妨警惕一下这“残疾情结”的暗算，放弃自卑，同时放弃怨恨；其实这两点必然是同时放弃的，因为曾经，它们也是一齐出生的。——史铁生《病隙碎笔》
