柏拉图著名的一句话
1、柏拉图出名的一句话
(1)、第二卷说到一个城邦的创建需要各成员各司其职，分工合作，这有点像《孟子》中的思想。第五卷阐释了什么是真正的哲学家：“那些眼睛盯着真理的人。”他们能认识事物的本身，他们的心智具有“知识”而非“意见”。柏拉图认为应该由哲学家统治城邦。第七卷谈论了算术、几何学、天文学各个学科。第九卷谈论了与斯巴达和克里特政制、寡头政制、民主政制、僭主政制四种不同类型政制类似的人物性格。
(2)、所以，依我来看，凡是通情达理的人，他在钱财上的好处固然很多，但是其大的好处还是问心无愧，没有恐慌和忧虑。
(3)、眉，我恨不得立刻与你死去，因为只有死可以给我们想望的清静，相互永远的占有。眉，我来献全盘的爱给你，我的身体，我的灵魂，完全是你的，一团火热的真情，整个儿给你，我也盼望你也一样拿整个完全的爱给我。
(4)、现在的研究基本都是指男女之间的精神爱情。中国学者韩飞虎在《&#柏拉图式爱情&#分析》中，就指出&#柏拉图式爱情&#是以柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，它追求心灵沟通，排斥肉欲。当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是好的。
(5)、不过，相比之下我们对柏拉图的生平却知之甚少—比如对其生卒日期的考证皆有数以年计的误差，其出生地乃至真实名字亦不无争议。据希腊传记作家拉尔修(Laërtius)称，“柏拉图”这一名字乃是希腊语昵称，意为宽阔、宽广等，用于形容身材、前额或渊博流畅的辩才等，其真名则是亚里斯多克斯(Aristocles)。由于拉尔修比柏拉图晚了数百年，此说本身也不无争议，但若属实，我们倒要感谢取此昵称的人—否则的话，西方文明两大重要先贤就变成了亚里斯多克斯和亚里士多德，有些绕口了。
(6)、青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至圣至神。
(7)、有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或是心灵的眼睛，都是如此。记得这些事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，並对另一个人产生怜悯。或是，他可能会有心情嘲笑从幽冥走进光明的灵魂，但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。
(8)、所以说柏拉图很精辟的名言，一语道破了我们至今一事无成的原因！
(9)、岁月如流沙，总是在不知不觉中让我们错失曾经。那些想要珍惜却来不及珍惜的东西，那些曾经追随却无法拥有的东西，那些捧在掌心却悄然滑落的东西，便如此真实地定格在了我们的记忆里。忽然想起了一句话：幸福是有颜色的。
(10)、柏拉图在他四十岁的时候，在雅典创立了自己的学校—柏拉图学院，这所学校是中世纪在西方发展起来的大学的前身。学院培养了许多知识分子，其中杰出的就是亚里士多德。
(11)、1我们永远无法完全得到我们所追求的东西——真理。因为肉体需要供养，使我们忙个没完没了。
(12)、假定有人住在大海深处，能透过水看到太阳和其它天体，那么这样的人会以为自己住在大海表面，会以为大海就是天空。他会呆滞和虚弱，绝不会抵达大海的顶端，绝不会上升到海面上抬起头来从海上看到我们的这个世界，亲眼看到或从某些亲眼看到的人那里听到我们的这个世界比他的人民居住的那个世界更加纯洁和美丽。
(13)、决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。
(14)、如果没有一千年的等候就不会有今生短暂的邂逅，也许还要一千年的相守才能换来今生的携手白头！
(15)、每个人的灵魂中也有三种品质：理性、激情和欲望。
(16)、第3讲正义的本质，居盖斯的戒指，诗歌不能亵渎神(第二卷)
(17)、在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个让我牵挂的人。
(18)、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。——柏拉图《理想国》
(19)、10哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。
(20)、人生遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
2、柏拉图著名的一句话是什么
(1)、用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消灭了。
(2)、10那些做正义事的人并不是出于心甘情愿，而仅仅是因为没有本事作恶。
(3)、若爱，请深爱；若不爱，请弃之；不要暧昧，伤人伤己。
(4)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
(5)、"好人不需要法律告知他们负起责任,恶人总是绕法律边缘而行。Goodpeopledonotneedlawstotellthemtoactresponsibly,whilebadpeoplewillfindawayaroundthelaws.——柏拉图"
(6)、美，节奏好，和谐，都由于心灵的聪慧和善良。——柏拉图
(7)、很多人的初心本来是想成为音乐家、画家、小说家、钢琴家、书法家、等等大家。可出社会后，他们都被迫找了一些自己不喜欢的工作，被迫放下了自己的爱好乃至初心。他们努力赚钱，五六年后发现仍然还处在努力赚钱，其他什么事都做不了。
(8)、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
(9)、《理想国》因而是一部伟大的教育著作，在柏拉图看来，教育的重心不在于知识的灌输，而在于灵魂的转向。
(10)、女人退一步，男人退两步。一个懂得爱的人，宁可扮演输家，也不去打败自己的爱人。打败了她，或者他，你想得到什么呢?真爱，就要懂得让步。
(11)、第8讲站在土墙后的哲人，线段比喻(理念、思维、信念、形象)(第六卷)
(12)、这是不正确的，但比我们相信的要离真相近得多。石化可以发生在所有有机质身上，物质，尤其是木材，被二氧化硅沉淀渗透，逐渐由其初形态转化成石质。阿维森纳是提出五感的人——味觉，触觉，视觉，听觉和嗅觉。他也许同样是世界上首位系统的心理学家，在当时，精神紊乱的人们仍被认为是被恶魔附身。但阿森维纳提出，人类身体各个部分都生来具有恢复力，包括大脑。
(13)、这也与现代社会的历史背景和爱情观有关，在这个大的背景下，理解柏拉图式恋爱，自然会想到男女之间的精神恋爱。
(14)、我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧！
(15)、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
(16)、有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
(17)、由于理念和数学被赋予了不依赖经验的抽象性和永恒性，柏拉图在相关的科学哲学阐述中不像先辈那样倚重经验和归纳，而是更偏好演绎。比如在《理想国》中，他写道：
(18)、真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总之是神圣的婚姻。
(19)、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法.
(20)、1假如在不恰当的时机做一件事，那这件事会必败无疑。
3、柏拉图说过的美十句话
(1)、苏格拉底认为：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。”这和孔夫子的“未知生，焉知死”也许是相悖的。从另一个角度来看，对死亡的追求也不妨看作为对生命的思考。我们也可以想起法国思想家蒙田的随笔《探讨哲学就是学习死亡》。
(2)、柏拉图是著名的古希腊哲学家，他写下了许多著作，并且在雅典创办了著名的学院。他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。如同许多古老的文献一样，柏拉图留下的文集残缺不全、存在许多争议。
(3)、相比榜单上的其他人，也许你对芝诺并不十分熟悉，但他却是斯多葛学派的创始人。斯多葛一词来自希腊语“stoa”，意为带屋顶的柱廊，尤其是指Poikile，公元前3世纪雅典市场北部与世无争的广场。斯多葛学派的基本思想为，人世中所有苦难实为我们判断错误，我们应当对自己的情绪有控制。怒喜忧皆为人理性中的缺陷，因此，感情脆弱皆因自己许可。即，世界的样子实际由我们的观念控制。
(4)、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。
(5)、这个世界就这么不。你想得到些什么就不得不失去些什么。
(6)、世间一切伟大的壮举总是默默完成的，世间一切智者总是深谋远略。
(7)、是啊，我们从懂事起，就一直在寻找，而寻找到的一些东西，却都是自己原本早已拥有的。我们一直都在寻找美好的爱情，一直向前寻找，却怎么也寻找不到。
(8)、爱情，只是一种理想，现实中的爱情从来都是伤感居多。人要学会知足，可是爱情的温暖，总是那么地短暂。我们在贪婪的享受时，突然间就会消失不见……
(9)、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
(10)、在爱情里面，是没有输赢之分的。爱了就投入地去爱一场。谁又会说爱得深爱得多的那个人就是输家呢。我倒认为，投入感情深真的那一个是幸福的
(11)、爱情，就是遇到一个让你愿意为之做傻事的人。这样的一个人，或许是你已遇到，或许还未遇到。不过放心，爱情不会放过任何一个人，长远的生命里，总会出现一个人，让你明白，什么才是生命中真正的无可替代!
(12)、1地球万事万物，在天堂都有理想版本，其重要性不在于他们是否真实存在，而在我们无瑕的追求。
(13)、我不知道爱情将造成什么后果，因为我不能建议你分担我的贫穷。然而，假如你不爱我，生命对于我又有什么意义。
(14)、你的位置，不是说让人填补就可以填补得上的你必须明白，你的那个位置，叫做无可取代。
(15)、这世上真正属于你的只有几样东西：造过的孽、受过的罪、流过的泪、花出的钱、得过的病、受过的伤、失去的人，以及由此而产生的诸如贪婪、嗔恨、愚痴等一系列的烦恼。。。丢掉这些“属于”你的东西，你会发现，你还有一颗空灵智慧的心。你会发现，你本就一无所有，你本就一无所求。
(16)、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
(17)、柏拉图说：如果爱上，就不要轻易放弃机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
(18)、一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。一个人愿意出现，另一个人才愿意奋不顾身。一个人愿意奋不顾身，另一个人才愿意托付终身。
(19)、除了荷马之外，柏拉图也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的"和谐"概念，以及阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据;巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
(20)、真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿都给他所爱的人。
4、柏拉图的十大名言
(1)、您的软软的温柔，在我青春的肢体上开花了，像太阳出来之前的天空里的一片曙光。
(2)、情路上痛苦的，不是没遇到爱的人，而是你爱的不爱你，刹那初见里虽电光石火，两情相悦中也臂弯呢喃，但渐渐却发现再强大的爱也要败给时间，等到在午夜的时分被一个梦给拆穿，你发现自己没忘记那个人，而她却已走进别人的风景，你不得不接受成长的残忍
(3)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。——柏拉图
(4)、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
(5)、对于一个国家来讲，还有什么比闹分裂化一为多更恶的吗？还有什么比讲团结化多为一更善的吗？
(6)、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
(7)、1要仁慈，你所遇见的每个人都在打一场艰难的仗。
(8)、大师的名字在中文中被称作孔丘，他生活的年代是公元前551年到公元前479年，如今，他仍然是东方哲学史上重要且没有之一的人物。他阐述了道德和政治学的重要原则，不久之后，希腊人开始阐述同样的问题。我们如今把民主当做希腊人的发明，是西方的思想，但孔子在《论语》中写道“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”。今天我们听起来也许是很显浅的道理，但别忘了他所在的时代是公元前500年初到400年末。而希腊人持有和发展的民主也有着同样的原则——人民道德当为主导，因此，人民应当为规则制定者。
(9)、真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
(10)、虽然柏拉图的挑战终被判定为错误—由纯粹思辩导致的无数错误之但它包含的用几何描述天体运动的思路，可以说是关于数学模型的早主张。在柏拉图的巨大影响下，自他的弟子欧多克斯(Eudoxus)开始，柏拉图的挑战同时主宰了地心说和日心说。哪怕渐渐地，随着观测和计算精度的提高，匀速圆周运动实在无法描述行星运动时，天文学家们依然付出着艰苦努力，试图只放弃匀速，而维持圆周运动。后，直到17世纪初，当德国科学家约翰内斯·开普勒(JohannesKepler)用漂亮的椭圆轨道描述了行星运动，才终结了柏拉图的这一科学哲学“遗产”。
(11)、柏拉图明确声称囚徒与我们相像，即是说他们代表人类的状态；而囚徒被拉出洞穴的过程则类似于通过教育而获得启蒙的过程。我们可以把上升之途和对上面事物的观照解释成是灵魂上升到理智世界的过程。洞穴之喻对于后来的政治和教育理论影响甚巨。
(12)、分手后，我还认识你，不过不再想见你，你过的好，我不会祝福你，你过的不好，我也不会嘲笑你，因为我们从此陌生，你的世界不再有我，我的世界不再有你。我不能再珍惜你，抱歉，我失去的，也是你失去的。
(13)、10理智是驾驭战车的车夫，战车由一匹激情四射的战马拉着，车夫用鞭子抽打着这匹难以驾驭的烈马，让它走回正道。
(14)、妻子想改变丈夫，或者丈夫想改变妻子，都注定会失望。一个人到结婚时，性格早已形成。人还会有外表的变化和观点的变化，而性格几乎是不可改变的。然而，如果丈夫和妻子决心共同努力，那么，任何婚姻关系都可以变得更美好。
(15)、人的一生是一个相互关心、关爱的过程，每个人都有情感的需要，其中，语言的交流和情感的表达又是关键。不要让爱人只是用猜想知道你的关爱，而是要让对方时时感受到你的心意，这就是你用嘴巴告诉对方你的爱，还需要用行动来表达爱的程度。
(16)、没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
(17)、如果你真心喜欢一个人，你应该毫无顾忌地跟她走在一起，不要害怕自己的心思会被暴光。爱情是伟大的、神圣的、是无怨无悔的，你要是真心喜欢她就不怕让别人知道。
(18)、他在这个榜单上属不定因素，但请让我们公平地看待他。保罗通过我们现在能够看到的他写给小亚细亚、以色列和罗马许多教堂的信件成为了圣经中除耶稣本人成就丰的人。耶稣创立了基督教，但若没有保罗，这一宗教至多存活百年，或者会因为太过孤立，而无法如耶稣所愿感染全世界。
(19)、不甘为什么别人比我们小，却能做我们的经理，却能做我们领导，更有的直接做我们的老板还每个月给我们发工资，真想知道他们是怎么做到的。
(20)、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
5、柏拉图说过的12句话
(1)、有时候，你的一句话可以让我回味几天。有时候，你的一句话也可以让我失望几天。这就是在乎。
(2)、人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来。
(3)、爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力，也不要相信的爱情，其实，你只要知道，人无完人，每个人都会有缺点，一种纯朴的可爱就足够了，一种生活的真实就可以了。
(4)、约翰·邓恩凭借对灵魂、肉体相互关系的思考，提出精神之爱必须经由肉体之爱才能达到，灵肉相融的爱情才是真正的理想爱情。
(5)、只有一件事会使人疲劳，摇摆不定和优柔寡断。而每做一件事，都会使人身心解放，即使把事情办坏了，也比什么都不做强。
(6)、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。
(7)、提到柏拉图，我们大家的第一反应就是柏拉图式的爱情，我们中国人认为柏拉图式的爱情其实就是“精神恋爱”，而美国的一些学者则认为，柏拉图推崇的精神恋爱实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”。至于究竟是什么我们无从考证，但是有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。
(8)、第一次是公元前387年柏拉图到达西西里岛，在叙拉古宫廷会见僭主狄奥尼修一世，宾主交谈并不投机；僭主信奉军事实力，柏拉图谈论唯心论哲学，结果不欢而散。
(9)、很明显，柏拉图借解放囚徒失败的故事比喻苏格拉底的悲剧，他从失败汲取教训，总结了哲学家的使命和工作。按照他的想法，哲学家的兴趣和利益在可知的理念，高的目标是追求善；除此之外，他们没有世俗的兴趣和利益，包括参与政治的兴趣。然而，柏拉图又说，哲学家如同返回洞穴的自由人一样，他们为了其他人的利益，不得不放弃个人兴趣和思辨的幸福而参与政治。启蒙和解救陷于悲惨境地而毫无自觉的人，乃是哲学家的公民义务。柏拉图还说，他犹豫再三才说出这样的话，因为很难找到一条既符合公共幸福又符合个人幸福的道路。看来，哲学家的命运只能是放弃个人思辨的幸福而为公众谋幸福，哲学家为公众谋幸福的途径是启蒙教育。
(10)、夜了夜，伤了伤，在文字的陪伴下一起走过落寞的年华，好希望可以跟你一起牵手走向我们的夏至未至，去感受那份优美华丽的伤痛，勾勒不完整的爱情。
(11)、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上完善的美。
(12)、好人若对公众事务漠不关心，为此付出的代价是被恶人统治。
(13)、财富与贫穷，一个是奢华和懒惰之母，另一个是卑劣与恶毒之母，而两者都是不知满足的源头。
(14)、有些感情，在拥有时并不会显露，可万一会失去就痛不欲生。因为感情大的平稳，就是相处。你每天日子过的很好，根本不会想这份情有多重。可爱情大的恐怖，就是失去。当面对失去的风险时，那种痛苦的沉重才会显现。所以，别嫌爱的不够深。能够不分开，就已经是好了。
(15)、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘。
(16)、美德任人自取。每个人将来有多少美德，全看他对它重视到什么程度。
(17)、亚里士多德(前384年至前322年),出身于古希腊吉塔拉地区贵族家庭.师从柏拉图,在雅典的柏拉图学园学习20余年,直到柏氏逝世.后回国成为亚历山大大帝的老师。
(18)、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
(19)、第10讲荣誉政体、寡头政体、民主政体(第八卷)
(20)、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。——柏拉图
(1)、在结束对柏拉图的介绍之前，还有一点值得一提，那就是在柏拉图哲学乃至科学哲学中，“神”呈现了卷土重来的势头—比如理念被认为是神的创世蓝图，天体被认为是神的居所。然而，跟古典神话及后世宗教里的神不同的是，柏拉图的神并不干预天体运动，其创世蓝图是永恒不变的，那样的神实际上是规律的隐喻。这一特点被后世很多哲学家和科学家所继承，成了神学统治时期的佳权宜。虽然这些哲学家和科学家真心相信神的存在，但不认为神会每时每刻干预自然这点使他们跟普通教徒乃至正统教义卓然有别。比如据说法国科学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯(Pierre-SimonLaplace)被问到他的世界体系里神在哪里时，答曰：“我不需要那个假设！”
(2)、钟情的人总是在寻找表达自己感情浓度和强度的办法，寻找通向另一个人的心扉的道路。
(3)、我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。——柏拉图
(4)、正义秩序与美好生活——柏拉图《理想国》十二讲为付费节目，购买即可永久性观看。课程形式：录播版音频；定价：共12讲，10元/讲。
(5)、柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。
(6)、10幅画作，梵高一生|纪念梵高诞辰166周年
(7)、本节目为虚拟服务内容，购买成功后恕不退款。
(8)、人生遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
(9)、1你爱一个人，你不去与他(她)发生肉体上的接触，甚至不告诉他(她)，自我封闭，自我保护，因为外界的那个他(她)对于你只是一个物化的符号，你真正要保护自己内心塑造出的那个他(她)不被破坏。
(10)、柏拉图原名为亚里斯多克勒斯，亚里斯多克勒斯的意思是取名恰当的，后来因为他长得强壮而被称为柏拉图(在希腊语中，柏拉图的意思是“平坦、宽阔”)。后来，柏拉图的名字就被沿用下来了。
(11)、随着我的人生阅历和哲学知识的积淀，这次讲解，既正本清源地把握了文本，又生动活泼地做出了新的阐发。
(12)、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
(13)、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度——柏拉图
(14)、让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以，谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。
(15)、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上完善的美。——柏拉图《理想国》
(16)、如果哲学家做了国王，那么就得考虑应该如何治理国家。《法律篇》中，他认为一个儿童能早感受到的就是快乐和痛苦，由此感知到美德与邪恶，而教育是儿童对于美德的初获得的重要途径。只有通过品德的熏陶，才能使得一个人自觉地去做好人、做好事，教育可以塑造一个人的美德。单单用抽象的法条治理国家是不足以适应不断变化的复杂现实的，就如同一个优秀的医生是不会只凭着翻一本一成不变的医书给病人看病的道理一样。如果公民能从小受到良好的教育，他们就会自觉地根据由教育所获得的道德观念和正义原则去约束自己的行为，重点在于惩罚的法律只能充当辅助工具。如果法律的受众是一群无可救药的人，法律的实施也就没有什么实质意义了。
(17)、快乐，不过是给伤口找一个笑着流泪的借口；幸福，只是想让快乐有一个存在下去的理由
(18)、爱情没了，生活一样在继续。爱是种责任，如果你真的爱，请不要轻易说放弃，那不止会伤害别人，同样也会伤害你自己。对未来的承诺，如果你没有把握实现它，那么，请你也不要给我任何承诺，因为，我会当真。
(19)、男人女人私下在一起的时候，一个不中用的懦夫也会使世界凶悍的女人驯如绵羊。
(20)、古希腊真正的知识分子都深陷政治泥潭，对这一绕不开避不过的领域可谓是又怕又爱，成为了一个米诺陶般的迷宫，却着实找不到莉亚阿德妮的线团来作指引。老年的柏拉图写了《第七封信》来反思自己的三行叙拉古。对于知识分子群体而言，他们都在各自的领域内研究世界的“无限”和万物的始基“一”。而政治生活则是“有限”的，并且是形形色色繁复杂乱的“多”，是各种各样的形态组成的集合体。当知识分子遭遇到政治社会，当他们从理论的云端下降到人类生活的洞穴，用固有的眼光触及千姿百态的差异性和多样性时，言辞之间还能道出几分真正社会生活的真谛，那的确时值得商榷的。古老的智者们早就用他们的行为和书写喻以大义，知识分子始终是以自我的知识场域为中介，来形塑和开拓自身所在的政治领域，大众的困惑和担心理所当然。如果知识分子先就勘探清楚政治境况，站定好了一个“政治正确”的立场，却又要面临从此出发就会狭隘他自身的知识场域的问题。这正是无法解开的知识分子面对政治社会的悖论。
(1)、为着品德而去眷恋一个人，总是一件很美的事。
(2)、中国学者张瑞祥在《浅析&#柏拉图式爱情&#的哲学意蕴》中，对&#柏拉图式爱情&#的真正内涵做出澄清，即指成年男子对少年男子精神上的爱慕，是少男为了追求自身品德或者知识的进步而与成年男子结交的一种关系状态。
(3)、两个人常常在一起，难免会大意，一起吃饭，一起逛街，一起上课，但是却常常忽略了心灵上的沟通。对于一份真正的爱情，沟通才是重要的，它能保持爱情的新鲜感，能让对方了解现在爱着的是怎样的一个人。只有了解了对方，爱情里才不会有误解，才不会有错失了的爱情。
(4)、你早已成我灵魂的.一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心；鱼不能没有水，人不能没有氧气；我不能没有你的爱。
(5)、第6讲城邦的德性：智慧、勇敢、节制、正义(第四卷)
(6)、因爱而受苦，那就爱得多一点吧。为爱而死，便是为爱而生。
(7)、许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
(8)、本视频节目著作权由(知无知)所有，严禁任何形式的翻录和转载，违者将追究法律责任。
(9)、中国学者陈河伊在《柏拉图爱的思想探析》中也指出，真正的柏拉图式爱情观是一种以获得＂美＂和＂善＂观念为目标的男性之间有节制的生活的爱情观。
(10)、柏拉图说：恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
(11)、弗洛伊德《精神分析学引论·新论》.虽然被定位为精神分析学入门书籍,但其中的哲学知识储备是极为有益的.
(12)、柏拉图著名的一句话是与政治有关的，他说：“除非我们能由哲学家担任国王进行统治、或是现在那些被称为国王的人真正适当地学习了哲学，使政治权力和哲学能完全相融合，并且将现在那些只从事政治而不钻研哲学、或只钻研哲学而不从事政治的家伙完全驱逐出去，否则，我们的城邦永远也不会获得安宁、人类也不会免于邪恶的灾难。”他意指一个国家、城市或城邦的所有统治者当智慧，如若不然，他们即无能。只有通过这样的哲学智慧，世界才能免于沦于邪恶。柏拉图偏爱的政府，应当有良善的贵族，出身高贵，知书识礼，品行纯良，能够帮助普通人过上更好的生活。他反对严格意义上的民主——人民自己的统治——因为在他看来，正是民主，谋杀了他的老师苏格拉底。
(13)、七美德：谦逊(humbleness)、宽容(giving)、温和(composure)、热心(integrity)、慷慨(vigilance)、节制(self-restraint)和贞洁(purity)
(14)、如果有人说，正义就是还债，而所谓“还债”就是伤害他的敌人，帮助他的朋友。那么，我认为说这些话的人不可能算是聪明人。因为我们已经摆明，伤害任何人无论如何总是不正义的。
(15)、感情的事没有谁对谁错。正如歌里唱的那样：“不在乎天长地久，只愿曾经拥有”。在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又的他，他对你而言是毫无瑕疵、永恒的。也许他不会出现在现实，但永远存活在你的心底。
(16)、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
(17)、到了青黄不接的少年转青年的阶段，经了些世事，受了些挫折，头脑中的问题一天比一天多，开始质疑友情，怀疑爱情，抨击权力，憎恶金钱，痛恨战争。
(18)、柏拉图式恋爱本义是指双方平等、的爱情观。柏拉图认为，相爱的双方是自愿、平等、绝不勉强的，在这世上有且仅有一个人， 对你而言， 他是的， 而且仅对你而言是的。
(19)、有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。
(20)、即便如此，柏拉图探寻美好至善生活的努力仍然富有意义。光有秩序是不够的，还要有正确的方向。
(1)、初的人是球形的人，两个个体背靠背粘合在一起，有两张脸，八只手和脚，两副生殖器。宙斯和众神担心人类过于强大，不敬神灵，于是把球形的人劈成两半。所以我们每个人都一直在寻求与自己相结合的另一半。
(2)、身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。——柏拉图
(3)、此外，苏格拉底擅长公开论辩，由此发展出了一套“有苏格拉底特色”的论辩式的阐述技巧，其特点是精于归纳、注重定义等，以至于亚里士多德将引进归纳和定义的荣誉归于了苏格拉底。
(4)、柏拉图说：这个世界就这么不。你想得到些什么就不得不失去些什么。
