佛经上的180个小故事
1、佛经里的小故事
(1)、赶至医院，医护人员告知很危急已送进手术房，因不能及时连络上家属，只好请调解委员会主任、警察作证代为签名。闻毕，全身颤抖，跌坐候诊室椅，茫然抽搐，不知所以。
(2)、又从土地爷嘴里听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。孙悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。
(3)、2佛教短片：太可怕了！禅定中得天眼，揭开轮回转世的惊天秘密！
(4)、在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去;第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
(5)、3佛教故事：若至心精进，求道不止，必能取得成果
(6)、他的母亲已睡觉了，一听到儿子叫门，高兴地来不及穿衣，披着毯子当外衣，匆忙中拖鞋也穿错了脚，冲出来开门。
(7)、她说:“没有!这个死囡仔，跑得飞快，看在佛祖面上，饶她一命，我是拿这个板子回来还给寺里的。”
(8)、当时的吝啬法师，就是今世的小驼背比丘，因为他以恶口咒骂僧人的果报，使他五百世中转生为饿鬼，后来，无论再转生为哪一道的众生，全是饿死的。由于他在临终时发愿，希望将来能在释迦佛的教法下出家，证得阿罗汉果，所以今生他能在我的教法下对我生起欢喜心，并能在出家后摧毁三界烦恼，获证阿罗汉果。”
(9)、于是，小驼背开始自己乞讨的生活，但因业力现前，他还是常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
(10)、不到三个月的时间，正当大家还在为他祝福的时候，年轻的比丘却垂头丧气，满面风尘地回来了。
(11)、旅人拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点儿也没有逃开的意思。在旅人摇动藤蔓时，树枝上的蜂巢滴下蜂蜜，旅人将蜂蜜舔到嘴里：“多么令人陶醉啊！”他竟然忘记了自己正身处恐怖境地。
(12)、神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台;时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”
(13)、3个佛教经典故事之1:三藏比丘出家前的故事
(14)、当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：“不知此人曾造何种恶行，受此狗身？又曾造何等善根，蒙尊者救助而得解脱？”佛陀告诉阿难：“迦叶佛时，有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少比丘，音声清雅且善于梵呗，人皆乐听。
(15)、迦翅王听了欢喜，对善生比丘说：我所有的财产，都让你随便取用，我绝不吝惜。
(16)、海神听了波利的答话，不禁欢喜赞叹，立刻解下身上所配戴的璎珞装饰，以及各种奇珍异宝送给他，并且护送商人们安全地返回国中。
(17)、他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他祇得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
(18)、回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
(19)、白骨：路边的白骨是指在我们人生的旅途中，所见亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，我们有何想法？有何感触？难道我们一点也没有注意到紧逼而来的“无常之虎”吗？
(20)、当佛陀在舍卫城的时候，城中有一位婆罗门以乞讨为生，家中生活困苦，因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了，但是很奇怪的是，自从怀孕那天起，她就经常要不到饭。九个月后，生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
2、佛经里的故事叫什么
(1)、又有一次聚会，人家秘密决定一起劝酒，使他喝醉，然后拿了钥匙，派五人到他家去看，到家中正开门时，妻子怀疑可能不是自己的丈夫，心里责备自己，又懊恼地说：我从前造了什么罪?被丈夫幽禁家中，不能见天日。就诚心礼拜世尊，愿佛慈悲到我面前，暂时解救我的灾难。佛知道了，就在女子面前，从地中涌现出来、青发显现，这女子抬头，看到佛的青发相，恭敬欢喜，自己的头发也自然像青色;佛渐现出脸来，女子心里更欢喜，面容又端正了，丑相粗皮自然消灭;佛身完全显现，让他都看见，更加欢喜;身体端正好像仙女，佛就为他说种.种法要，得须陀洹果。
(2)、于是小驼背就开始了一个正规比丘的生活方式，有时与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得苦的。
(3)、佛教纪录片|《佛国记-法显西行》上中下全集
(4)、“他现在的妻子也曾像我这样受苦吗?”女孩若有所思。
(5)、后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。出家后，刚开始几天他与师父一起吃住，生活得还可以，但过了一阵子之后，他的师父便要求他自己化缘。
(6)、精进力比丘听后说道：你们说的都是枝末问题，不明苦本，天下苦，莫过有假身，身是苦器，有了假身，就有无量的忧愁畏惧。因此，我舍俗学道，修断烦恼，不贪爱色身，愿断苦本，证得涅槃真乐。涅槃真乐就是寂灭无形，不生不灭，永无忧患，这才是真正大安乐。四禽听后，心开意解。
(7)、(成语故事)古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象。
(8)、加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了。
(9)、几次鞭打与责罚唐僧，都被孙悟空拦下代刑。镇元大仙就说，若不能医好果树，你师徒定然难去西方取经。悟空满口应承，并以三日为限，寻得医树的方。
(10)、南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。
(11)、深海：深海所譬喻的便是“地狱”。堕入地狱，必须承受“八万劫中大苦恼”。这件事情便称为“后生一大事”。一堕地狱八万劫，(劫：极久远的时间)再得人身复几时？
(12)、有一部专门讲故事的佛经，鲁迅先生曾经十分推崇，叫做《百喻经》，讲了许多故事，末尾的偈言说：
(13)、3佛教故事：黑白无常抓不到念佛人(真实故事)
(14)、只见里面有个漂亮女子的身影，气得酒也不拿了，冲到丈夫面前责问：“你这个不知羞耻的男人，把我娶到你家，怎么酒瓮里还藏着女人？你说，这个野女人是哪里的？”妻子突如其来的大骂，令丈夫如坠雾中，他赶紧跑到后间去看个究竟。
(15)、连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
(16)、大臣就劝导迦翅王：太子已经绝食六天了，再这样下去，明天恐怕就要死了。希望大王同意他出家吧。这样至少还能父子相见。
(17)、年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”佛陀告诉大众：“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛而后悟道证果。”
(18)、《佛经故事》这本小书，是编给一些想了解佛教文学而又对直接阅读古译佛经感觉比较困难的同志们读的。
(19)、何琼接过，谢了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛。
(20)、六牙白象就安慰善贤夫人说：“你不要慌张，穿袈裟的和尚都是吃素行善的好人，他们从不杀生，所以不会来伤害我们的。”
3、佛经故事选
(1)、唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子，并嘱咐他们以人参果款待唐僧。唐僧见果骇怕不敢吃，两童子就吃了。
(2)、过了片刻，优波迦喽嗏醒过来，感到浑身难受，打一个呃，觉得口气中都带着毒气，就问：“刚才我睡着时，你吃了什么不好的食物？我怎么浑身难受得要死？”迦喽嗏说：“你睡着时，我吃了那一朵毒花，我希望我们两个一起死。”
(3)、开刀房外惊悚十二小时，佛号不断;中兴念佛会莲友，轮流驻颂，梵音响彻整个医院三楼。上照下因师父嘱共修会三天的危险期中，虔诵妙法莲华经观世音菩萨普门品，力持菩萨圣号及大悲咒。还有南投龙泉寺莲友亦交心奔走，纷至杳来的关怀、沁人心脾，芳香室外回廊、远近薰染。
(4)、回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
(5)、舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
(6)、大龙出海来到岸上，离岸不远有棵大树，一只大猕猴正在树上摘果子吃。大龙来到树下和猕猴打招呼：您好啊!您在树上做什么?觅食辛不辛苦啊?猕猴回答：还好不是很辛苦。大龙又问：您在树上吃些什么呀?猕猴说：我吃果子。大龙说：我一看到你就很高兴，很想和你做好朋友，请听我说，这树上果子不多，海的对岸有片大树林，有很多各种各样的果树。猕猴说：海这么大这么深，我怎么能过得去呢?大龙说：我可以背你过去啊!
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(8)、秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。何故我们的人生就像秋天的孤寂？因为我们是孤独一人来世间旅行，虽说有亲属、朋友、同事，但并不能互相倾吐心中的一切，我们找不到真正彼此理解的心灵之友，即使是夫妇，也未必能互相理解心中之事。人生的孤寂，原因就在这心灵的孤独。难道你未曾有过孤独的感伤吗？
(9)、小故事引出大道理。我为大家带来佛家经典禅语故事，欢迎欣赏，希望大家能够有所领悟。
(10)、地球上的核战，能否将人类彻底毁灭，不得而知，但星球的毁灭，是完全可以终结一切生命的，这一点毫无疑问。
(11)、为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
(12)、消息传开，人们都想得到这份奖赏，可就是想不出猎获大象的办法。有一长年生活在深山老林中的猎手听到了这一消息，十分兴奋，高声喊道：“这下我可以发大财了。”原来他在深山老林里深知大象的习性，有捕猎大象的丰富经验。
(13)、丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗?”
(14)、弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢?”
(15)、“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’
(16)、一对新婚夫妇，郎才女貌，相亲相爱，邻居们都羡慕。
(17)、尸毗王救鸽故事。莫高窟257窟。尸毗王盘坐，刀手割取王肉；右面有人提秤，准备称量尸毗王肉与鸽。
(18)、很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：‘父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。’但母亲依旧广作布施。
(19)、果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。
(20)、因为这个功德，他不堕恶道，天上人中，经常是裹着袈裟出生，这辈子遇到佛祖，还是裹着袈裟出生，而且出家证果。
4、佛经上的180个小故事有哪些
(1)、唐僧、孙悟空师徒四人在击败了有意挑衅的六耳猕猴后，继续向西天前进，来到了西梁女国，唐僧等前往王宫内换取通关牒文，谁知女王见唐僧仪容俊美，情愿以身相许。
(2)、两年以后，都林的茅屋变成了砖瓦大屋，粮食满满地堆在仓库里，牛羊则成群地关在栏里。这时都林满足了起来，他不肯耕种梯田了，他不肯编竹箩筐了，他衔起烟杆，拿起鸟笼，东寨逛逛西寨溜溜。姑娘叫都林拿粮食和绣花手帕到集上去卖，叫他买锄头、镰刀和丝线，可是他却买鸡买肉买酒回来大吃大喝。姑娘要和他上山挖地，他推说脚痛。姑娘要和他在灯下做工，他推说眼疼。
(3)、《心经》拍成电影，供养在朋友圈，福报不可思议
(4)、王戎与王浑的朋友、年长其二十四岁的阮籍交好。时阮籍与王浑同任尚书郎，每造访王浑时，与王浑见一面就离去，和王戎交谈，很久才出来。便对王浑说：“濬冲清虚可赏，和你不是一类人。与你说话，不如与阿戎说。”王浑去世后，他的故吏赠钱百万助丧，王戎辞而不受，因此而显名。
(5)、猕猴不知是计，听了大龙的话就高兴地从树上跳到龙背上，向大海游去。大龙心里暗自高兴：哈哈搞定啦!大龙驮着猕猴沉下海中，向自己的住处游去。猕猴问：您怎么往海里游啊?大龙回答：我老婆怀孕想吃你的心，所以我把你带来。
(6)、“什么?那个女人吗?”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗?”
(7)、3佛教动画片：(四大菩薩与西方三圣的故事)
(8)、女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。”
(9)、那位吝啬的法师听到后，生气地恶骂：‘这些僧众就是要我们供养，已到了别处，还是纠缠不清，整天没吃没喝的，简直像饿鬼一样。’
(10)、遭遇海难的500人是靠什么办法全部脱险？(语音版)
(11)、善生太子听到之后，忧愁，倒在地上，绝食，坚持了六天。
(12)、小张把堆在门前的垃圾收起来，一起拿下楼去了。
(13)、唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破。
(14)、瑞宏师姐马上到草屯附近鸟店买鸟放生，伸港洪师兄、水里洪师姐及侯师姐，亦各自在不同地点购买水族放生。大伙儿念佛、拜忏，抄写金刚经，集中念力，齐心回向。
(15)、佛经谈有十二种病： 随恶人言是病。 邪妄谄曲是病。 言语伤人是病。 贪爱色欲是病。 杀害众生是病。 不敬父母是病。 作恶不悔是病。 愚痴颠倒是病。 侵占他人是病。 好弥人过是病。 无惭无愧是病。 我慢贡高是病。
(16)、3佛教短片：警惕！修行容易“走火入魔”的人，都有一个特徵！
(17)、翌晨主治医师徐雷泽先生出现，却不断摇头，说情况很不乐观要有心理准备。因送达时瞳孔已经放大，血压只剩五十～前额头右边破裂，深及脑部，脑髓稍有溢出，右手肘骨、右大腿及膝盖全属开放式骨折，人完全呈昏迷状态。徐医师走到衍辉左侧用力捏一下衍辉的手臂，辉仔抽了一下，徐医师惊觉，“快!快!有反应，赶快救!”
(18)、比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
(19)、善贤夫人见状，就气呼呼地说道：“我让你赶快躲避，可你说和尚都是积德行善的好人。现在你如何解释刚才发生的事呢？”
(20)、当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
5、佛经故事大全真实
(1)、八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，却事情败露，被童子责问。因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。
(2)、小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧!”
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(4)、收藏：28辑听书合集！千部经典应有尽有海量资源完全免费！
(5)、伤口流血不止，说一句话居然立刻痊愈！(语音版)
(6)、众生对于修行普遍患有畏久畏远的心理，一味追求迅速完成，就像烧香作炭的青年，结果本末倒置，反而失去了宝贵的本来宝藏。
(7)、 痛苦越大，越难有心思去体会别人的痛苦！这才是人之常情。因此，世尊在多生多世前能发出这种大悲心实在难得。正因为发下了如此之大悲心，不仅当下解脱了地狱之苦，还往生到了福报极大的忉利天！
(8)、佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’
(9)、当佛陀在舍卫城的时候，城中有一位婆罗门以乞讨为生，家中生活困苦，因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了，但是很奇怪的是，自从怀孕那天起，她就经常要不到饭。九个月后，生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
(10)、佛陀说完故事后，看看青年比丘，语重心长地说：“世上有很多人初发起勇猛精进心学佛，但是一进入佛门以后，发现佛法浩瀚如大海，很难一口吸尽，于是心生退怯，宁可渴死也不再喝它一口，这样的人岂不是和烧香作炭的青年一样愚痴?”
(11)、聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么?”
(12)、回首前尘，垂泪感恩;若不是每月例行参加上圆下因老法师举办的放生活动，数年来结善因缘;生死交关处，心坚石穿，奉‘放生赎命’之圭臬，哪能救儿逃过一劫!
(13)、喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼。
(14)、“若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢?”
(15)、谁能知道这颗如意宝珠的来历和神奇功效？(语音版)
(16)、可到了第二天，又有一些垃圾堆在他们家门口了。要是小张的老婆，就把垃圾挪到对门一边去了，可小张抱着息事宁人的态度，又把垃圾收起来，带下了楼。
(17)、第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
(18)、有一夜，这四禽互相问说：世间苦是什么?乌鸦说：饥渴苦，当饥渴时，四肢无力，眼前发黑，心不安宁，于是就不顾刀箭一切危险，投身罗网，因此我们都因觅食而丧身，所以说饥渴苦。鸽子说：淫欲苦，当烧身，就无所顾忌，明知会害身丧命，也在所不惜。毒蛇说：瞋恨苦，瞋心一起，不论亲疏，也能杀人，又能自杀。山鹿说：惊怖苦，我游住山林，心常惊惧猎师以及豺狼虎豹来捕杀，一有风吹草动，就吓得心惊胆破，此时虽是母子，亦不相照顾，而独自跳坑上岸逃命，所以说，惊怖苦。
(19)、一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
(20)、一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
(1)、2佛教短片：生儿生女早已注定，孩子的到来全是因果轮回！
(2)、他刚扫过去，对门的门开了，两口子怒气冲冲地走了出来，问小张为什么把垃圾往他们家门口扫。
(3)、世尊因此制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
(4)、有一天早上，都林到山上，看见百合花被野兽碰倒了。他急忙扶起来说：“百合花呀！这山上野猪多，我带你回家去吧！”都林双手捧起百合花回家，种在舂米的石臼里，放在房里窗子下面。白天，都林到山上种地，晚上，他在房里茶油灯下编竹箩筐。他鼻子闻着百合花香，耳朵听着百合花咿咿呀呀的歌声，脸上挂着笑容。
(5)、太子听到之后，高兴，马上就出家了，然后精进地背诵三藏经书，把所有的经文都背得滚瓜烂熟，然后回来见父王。
(6)、 佛告众比丘：“这是他前世的业力所现，一切众生的业力不会成熟于外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的界蕴处，所谓：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受’那是很早以前，有一位大施主，娶了一位妻子，夫妻都好行广大布施。他们的孩子长大后，那位大施主就去世了，他的妻子继续作广大布施可她的孩子很反对，告诉母亲：‘父亲广行布施，而我们不能这么作，你不要把家里的财产全部布施给别人。’多次这样警告他母亲，但母亲仍作广大布施。他心生恶念：我已警告她多次却不听，不如把她杀了。有一天，他真的把母亲关在一间房子里，不给吃的，不给喝的，母亲哀求他：‘你把我放了吧，以后一定听你的话，不再布施了，这样活活地饿死真太难过了。’他恶狠狠地答道：‘我会把你的尸体放出来那是等你死了以后，在你还有一口气前，不要想我会把你放出来。’他居然忍心把自己的母亲关了七天，一口饭也没给，一口水也没给。七天后，他的亲戚朋友们都闻风而至，呵责他，让他立即释放他的母亲，等他被迫放出母亲时，母亲已是奄奄一息，亲戚们问她：‘现在你需要什么？’她说：‘想喝一口水。’儿子听了，觉得：把水里撒进去灰她喝了肯定会马上死的。于是他就把母亲要喝的水里撒了灰，母亲喝了一口灰汤，就去世了。众比丘，你们是怎样想的？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背罗汉。因他用这样的手段杀了母亲而于千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的，现在虽然他已是后有者不再转生轮回了，但也是喝了口灰汤涅槃的。” 世尊复告曰：“诸比丘，他还有另外的一个因缘。那是在贤劫人寿二万岁，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时，有一施主，家有双胞胎，长大后对迦叶佛教法生起了信心，两位都出家了，后来他们都成了说法上师，得了许多供养。一位心地纯善的，就把自己所得的财物供养僧众，尤其对那些生活水平困难的出家人长作供养。另一位不但不随喜，还反对说：‘你不要把我们的财产全部供养僧众。’那位纯善的法师就劝他：‘我们这么充裕，而许多僧人那么困难，作为一个具悲心的出家人，有什么理由不作上供下施？’这位纯善的法师讲得他没法回答，还是一直作供养。另一位实在无奈就劝他到别处去说法，因此，僧众没人供养，受到很大的违缘，僧众中又派人请他们两位回来，那位人格不好的吝啬法师听到后，生气地说：‘这些僧众原来是我们对他们作供养，现在，我们到了别处还是纠缠不休让我们作供养，整天都是没吃没喝的，简直象饿鬼一样。’他当时这样恶骂僧众，那位善良的法师好言相劝说：‘你这样恶口骂僧众很不应理，应好好忏悔’他自己也觉得不应该如此，生了很大的后悔心。在临死前他发愿：愿我对僧众恶口相骂的恶业不要成熟；愿我将来在释迦牟尼的佛教法下出家，令佛欢喜，并获证罗汉果位。”当时那位人格不好的吝啬法师，就是如今的小驼背比丘，他因恶口骂僧众的果报，使他五百世中转生饿鬼，后来，无论转生为哪一道的众生全是饿死的。又因他临终发愿将来在释迦佛的教法下出家证罗汉果，故他今生在我的教法下对我生欢喜心，出家后摧毁三界烦恼，获证罗汉果位。”世尊如是宣说。
(7)、 在很久很久的过去，无数阿僧祇劫以前，有两人同时在地狱受苦。狱卒驱赶着这两人拉着铁车，手中高举着铁棒棒打两人，令他们从东跑到西，从西跑到东，一刻也不准停歇。
(8)、人在气头上，难免做过头的事，对门的男人说着说着，竟随手推了小张一把，小张一个没防备，一屁股坐在地上了。
(9)、其中，当火灾毁灭世界时，其界限在色界二禅天上层的光音天，欲界的生灵经过修习"无觉无观”第二禅法，转生到光音天以避劫难。祥见《长阿含经.三灾品》，“世间人闻此声已，仰语彼言:"善哉，善哉，唯愿为我说无觉无观第二禅法。”……由此因缘，地狱道尽。畜生，饿鬼，阿须伦，乃至梵天，皆尽。
(10)、不一会儿，又来了一个行脚僧，听说有这等怪事，心头生出一团疑云，他也进屋走到酒瓮旁，低头一看，原来是人在酒中的倒映。他感叹人世间居然有这样愚昧的人！随后对众人说：“你们都跟我来！”只见行脚僧端起一块石头，砸碎了酒瓮，还如此这般解释了一番。
(11)、禅师回来以后知道了，并没有生气，也没有惩罚。他告诉徒弟：“我当初种兰花，不是为了今天生气来的。”
(12)、提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，它位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。
(13)、3佛教故事：供佛的真正意义与感恩佛祖的教诲
(14)、2佛教电视剧：俞净意公遇灶神记全集(共8集)
(15)、他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
(16)、有一些小的寓言故事，比如“瞎子摸象”、“鳖鱼向猴子借肝”、“猴子捞月亮”等等，在人民群众中流传很广，早也是从佛经中来的。连我们念小学时就知道的“曹冲秤象”，有人考证，认为实际上也是从一个佛经故事改写成的。因为这种寓言故事短小，宗教味也不浓厚，我们吸收了往往还不知道。鲁迅先生说：“尝闻天竺(即印度)寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响，即翻为华言之佛经，亦随在可见。”(《集外集·痴华鬘题记》)说的就是这种情况。
(17)、使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”
(18)、猕猴心想：我今天真是不幸，自取灭亡啊!有什么办法可以脱此大难，保住性命呢?又想：我得骗一骗大龙。于是猕猴说：好朋友，真不巧啊，我的心还留在刚才那棵大树上呢，如果不去取来，您拿什么给你太太呢?您要是早告诉我，我当时就把心带上了，我们先回去取心吧，取了再回来，好吗?大龙听信猕猴所说，就驮着猕猴浮出海面，快到岸上的时候，猕猴使出浑身力气，跳到大树上。大龙在下面等了一会儿，不见猕猴下来，就说：好朋友您快下来一起去我家啊。看到猕猴很久都不肯下来，就说：您已经拿到心了，快点从树上下来吧，我送你到对岸的树林，那里有很多好吃的果子。猕猴心想，这大龙还挺笨的，就说：那边的树林里虽然有很多美味的果子，但我现在不想去了，我还是吃这树上的果子就好了。
(19)、 以上两个故事有一个共通点，那就是故事的主人公都在遭受着极大的痛苦，在切身感受到了痛苦之后，他们发下了感天动地的大悲心：在极大的痛苦之下，宁愿自己再多点痛苦，也不愿别人也受这样的痛苦。
(20)、优波迦喽嗏听了这番话，实在大惑不解，问道：“你做事怎么这样鲁莽啊？怎么做出这样的事？”说完哀哀唱道：当时你睡眠，花落我身边。我吃美味花，你反把我怨。但愿从今后，不同傻瓜住。损人又害己，同住没好处。
(1)、有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见那个男人。她的至诚，感动了佛心，于是现身遂其所愿。
(2)、鹦鹉用了什么办法竟然熄灭了大火？(语音版)
(3)、春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
(4)、在一个中秋节的晚上，窗外的月光明亮亮，窗里的灯光红堂堂，都林在灯光下编竹箩筐。突然灯蕊开了一大朵红花，红花里有一个穿白衣裙的美姑娘正在唱歌，声音嘹亮：“百合花开的呀芬芳香，灯花开的呀红堂堂。后生家深夜赶工呀，灯花里来了个白姑娘。”
(5)、从前佛在世时，波斯匿王王后末利夫人生了一个女儿，名叫金刚，长相很丑，皮肤粗糙，好像蛇皮，头发粗硬，好像马尾。王看了很不喜欢，命令让她住在深宫之中，不准出去。
(6)、他自己也觉得不应该如此，生了很大的后悔心，因此，在临死的时侯，发了一个愿：
(7)、大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”
(8)、我国古代的戏曲产生得比较晚，有些戏曲故事也吸收了佛经中的材料。我们这里所选的故事中就有一个例子。
(9)、某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
(10)、善生比丘听到父王的教诲之后，就拿出很多财物，置办各种美食，供养迦叶佛和两万比丘，供养之后，还向每一位比丘奉施了三衣六物。三衣就是佛祖允许出家人拥有的三种衣服，六物就是佛祖允许出家人拥有的六种物品，六物包括了三衣，具体的内容，我们在家人就不需要去深究了。
(11)、 人在自己舒服的时候，看到命运悲惨的人，生出怜悯心是比较容易的。人在痛苦的时候，要有怜悯心就比较难了。我都这么痛苦了，还要我去怜悯他人，你有没有搞错？你们怎么不来怜悯我？
(12)、调马师毫不考虑就回答道：“我调马有三种方法：一是柔软，二是刚强，三是柔软刚强并施。”“假如这三种方法都不能调伏时，你又怎么办呢?”佛陀进一步问。
(13)、善生太子见到迦叶佛，深深地生出信敬心，回去启禀迦翅王，请求出家。
