佛经优美的句子
1、佛经优美的句子大全
(1)、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
(2)、没想到你真的找到和你那么多条件符合的男人了。不，他一条都不符合。但是，我爱他。女孩子能有多难追啊？
(3)、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
(4)、愿快乐，鲜花，美丽，平安与你同在，祝你幸福一生，快乐一世，平安一生一世。
(5)、4一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(6)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
(7)、我愿意把温暖传递，我愿意把幸福给你，只要你好，我的世界就会变的美丽。愿亲爱的你幸福开心，一切顺利！
(8)、世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中，世人性空，亦复如是。——《坛经》
(9)、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
(10)、8)赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」
(11)、走了那么多地方，圆的月亮还是在家的方向。
(12)、 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
(13)、《心经》：心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
(14)、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
(15)、自家有好处，要掩蔽几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩蔽几分，这是浑厚以养大
(16)、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死。
(17)、缘，需要很多条件才能成立，若是随顺因缘，不违背真理，这才叫随缘。
(18)、22)嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
(19)、人生大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
(20)、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名上乘。
2、佛经的语句
(1)、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
(2)、与人无争，于世无求，就是看破放下;一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是看不破放不下。
(3)、20)佛法在日用处，行住坐卧处，吃(喝)茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。
(4)、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
(5)、应无所住，而生其心。——《金刚经》一切法无我、无人、无众生、无寿者。——《金刚经》
(6)、16放不下别人是没有慈悲；放不下自己是没有智慧
(7)、迷时师度，悟了自度，度名虽用处不同。——《坛经》
(8)、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
(9)、1佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
(10)、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
(11)、老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。
(12)、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
(13)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。《佛》
(14)、一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。——《坛经》
(15)、 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(16)、24)世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣;然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证之性体，此大智也;随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。
(17)、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：一切皆为虚幻。
(18)、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
(19)、10十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
(20)、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
3、佛经美好的句子
(1)、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(2)、如来说诸心皆为非心，是名为心。——《金刚经》
(3)、我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。
(4)、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。
(5)、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
(6)、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
(7)、若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
(8)、特刊：听歌也能调病！47首珍贵音乐，听过身心舒畅！珍藏
(9)、没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
(10)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
(11)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
(12)、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
(13)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(14)、不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。——《坛经》
(15)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
(16)、4)沩山禅师云：「生生若能不退，佛阶决定可期。」 佛性本来是真如，不须再求真。
(17)、一切如来，身语意业，无不清净。——《药师经》
(18)、如露亦如电，应作如是观。莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
(19)、15不争是慈悲，不辩是智慧，不闻是清净，不看是自在。
(20)、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句
4、佛经经典短句
(1)、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
(2)、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。《药师经》
(3)、若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。
(4)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(5)、现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两！这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么？
(6)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。有生灭心，有相续心。有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？得未曾有。心净踊跃。你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。/世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。情不为因果，缘注定生死。知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。一念起，是天堂；一念落，便是地狱。前世如若不相欠，今生又怎会相见！心之所愿，身相随之！心有所住，即为非住。应无所住而生其心。无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。虚拟藏芥子，芥子纳须弥。人世间没有好的人，因为她们都被蒙蔽了。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。万法唯心，一切皆造。不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。眼之所看不如心之所见。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。始本不生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。生死疲劳，从贪欲起。看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。一切如来，身语意业，无不清净。坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。诸恶莫做，众善奉行，自净其意。欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？觉了一切法，犹如梦幻响。彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。凡夫畏果，菩萨畏因。愿我未来，不闻恶声，不见恶人。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
(7)、世界虚空，能含万物色像。日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是。
(8)、 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(9)、破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧悲苦恼。——《药师经》
(10)、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
(11)、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(12)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(13)、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。——《心经》
(14)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
(15)、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
(16)、自性能含万法是大，万法在诸人性中，若见一切人恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。——《坛经》
(17)、迷时师度，悟了自度，度名虽用处不同。——《坛经》
(18)、随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
(19)、 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
(20)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
5、佛经中优美的句子
(1)、佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。——《坛经》
(2)、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
(3)、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
(4)、佛说:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。
(5)、他给了我100个手套和鞋子，不同大小，每年的圣诞节都让我来你们孩子的坟墓前看看，这个傻瓜，我也活不到啊。
(6)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
(7)、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
(8)、张了了，你不知道我多想和你在一起聊聊。在清晨，在每个晚上，我不停的在寻找那些年你给的味道。
(9)、天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
(10)、易醒晨昏易醉人，幻觉今生误今生。十四阙《祸国》
(11)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(12)、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
(13)、9)司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」
(14)、26)不着能行所行之相，是即我法双空，并空亦空。由凡夫至究竟觉，其功行离相而已。
(15)、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。
(16)、净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命
(17)、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
(18)、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
(19)、一念不生全体现，六根才动被云遮。不破本参不入山，不到重关不闭关。
(20)、 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(1)、佛经中有禅意的句子：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
(2)、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华
(3)、7)于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。
(4)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
(5)、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
(6)、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。——傅翕
(7)、1若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
(8)、良心是每一个人公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(9)、26身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。
(10)、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。
(11)、但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。——《坛经》
(12)、如稻麻竹苇，充满十方刹，一心以妙智，于恒河沙劫，咸皆共思量，不能知佛智。
(13)、未曾生我谁是我?生我之时我是谁?不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
(14)、人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。走着走着，花就开了。人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。抱大希望，尽大努力，做坏打算，持好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。
(15)、 见人要微笑，处事有礼貌，是为做人的密行。
(16)、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。——《心经》
(17)、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？
(18)、有些人错过了，永远无法在回到从前；有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛！
(19)、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
(20)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
(1)、 没有生过什么大病，是因为此人根本没有能量排病毒。
(2)、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
(3)、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
(4)、不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。——《金刚经》
(5)、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
(6)、你知道吗，你曾经是我的一个梦，只是这个梦太短了，短的我来还不急做些什么，我就已经醒了。
(7)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
