精辟的佛语诗句
1、精辟的佛语诗句有哪些
(1)、花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
(2)、烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使催。
(3)、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。
(4)、禅关堪早闭，应少客停车。《卯时酒》(唐白居易)佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。
(5)、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
(6)、少小涉书史，早能缀文篇。中间不得意，失迹成延迁。
(7)、人活着一天，就是有福气。人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
(8)、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
(9)、我们看到出家人，就想到我也要象出家人一样清净无染、为法献身。⊙什么是自性三宝？自性三宝是我们真正的归依处自性三宝就是觉、正、净。
(10)、八风吹不动，端坐紫金莲。23好丑现前，心安如海，妄想都尽，无诸逼迫。
(11)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二
(12)、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
(13)、名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。
(14)、雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露，绿水光中古木清。
(15)、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
(16)、天伦：古代制度用作父子、兄弟等亲属的代称，这里是父母的意思。贾元春用来称呼她的父亲贾政。
(17)、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
(18)、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
(19)、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！
(20)、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
2、佛诗句经典语录
(1)、◆制心一处，无事不办。◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
(2)、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。鹿柴——唐•王维空山不见人，但闻人语响。
(3)、世路风波不见君，一回见面一伤神。水流花落知何处，洞口桃源别是春。
(4)、五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。月夜泛舟——唐•法振西塞长云尽，南湖片月斜。
(5)、浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。同行二十人，魂骨俱坑填。
(6)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
(7)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
(8)、(3) 爱别离，恨相逢，舍而归西，无一是类。只是到处都是空花。简直是幻想。
(9)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
(10)、胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。
(11)、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
(12)、化解烦恼并不是给烦恼找到什么理由，而是去发现内心世界的勇气，在这生活的点点滴滴里，去感受，去改变，生活总是刷新着故事，用那些温暖的信念来支撑生活，生活是一种教化，并不是在黑谁，该面对的面对，该承担的承担，活成一种心平气和的态度，否则和幸福真的存在距离。
(13)、能说不能行，不是真智慧。你要感谢告诉你缺点的人。
(14)、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
(15)、当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(16)、二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意，尽在停针不语时。
(17)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
(18)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(19)、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
(20)、我们求佛，常常觉得佛陀拥有大神力。然而，真正让佛陀有神力的是因果，是善念。因果是世间金刚不坏的法则，我们现在承受的一切，都是往昔所作之业，我们将要遇到的一切，又都是当下的造化。我们的心念导致善恶的行业，而这些又都决定着我们的福祸际遇。所以，求佛，其实就是在求自己。
3、优美的佛语诗
(1)、禅友同参皆老大。离群索处费经营。何时再集东林寺。重把诗文仔细评。
(2)、金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。
(3)、就是帮你觉悟向上的一个好缘。⊙学佛，谁是我们的老师和榜样？释迦佛是我们自性本觉的榜样和老师虽然自性本觉，佛教本有，但仅仅靠自己独觉的毕竟是少数，所以大多数众生是需要导师和榜样的，换句话说，我们需要导师的指引、善知识的指点，这样我们可以少走弯路、不走弯路。
(4)、救人一命，胜造七级浮屠。凡事太尽，缘分势必早尽。
(5)、百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。
(6)、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：一切皆为虚幻。
(7)、行空始觉易，拂尘未沾裳。去留天底下，自在渡苍茫。
(8)、11一切法无我，得成于忍。《金刚经》12欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人。
(9)、倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。
(10)、任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
(11)、对宇宙人生的真相完全明了、完全清楚了。这样的人我们称他为佛。
(12)、我们中国人与无常鬼如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国神，与印度佛教无源罢。鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”荣华富贵也敌不过生死有命。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给恶人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面也可以给人带来发财的好运气。这反映了汉族民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
(13)、是谁多事种芭蕉早也潇潇晚也潇潇是君心绪太无聊种了芭蕉又怨芭蕉
(14)、真正的智者，不在言语上争输赢论英雄，而在素养德性上走人生！有一种修养，叫不说。
(15)、现报，使人于现世得果报。无时，不待星宿吉凶而随时得修道。
(16)、旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。
(17)、片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。 ——《卜算子·片片蝶衣轻》
(18)、因为心、佛、众生是三位一体的，可以说感通佛菩萨，也可以说是自心的“一心”所起的作用，自心就是佛。平常我们的觉悟之心被烦恼所复盖，智慧和德能都无法显现，现在临时抱佛脚，一句“阿弥陀佛”一句“观音菩萨”自心的智慧显现了，能力也显现了，所以刹那间便消除了灾祸、你说这是自力还是佛力，实在说自力和佛力是同一个力，自他不二么。
(19)、终欲重寻去，僧窗古岸头。牧童——唐•栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。
(20)、后两句，也就预示了贾府的衰败。作为一个政治牺牲品的元春的死亡，在贾府衰败之前，也表明了贾府和其中的人们，特别是女儿们难以避免的悲剧下场。
4、佛言诗词
(1)、烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。
(2)、等待机会的人是愚者。这个世间只有圆滑，没有圆满的。
(3)、纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
(4)、鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。
(5)、云收空阔天如水，月载亘娥四海流。惭愧牛郎痴爱叟，一心犹在鹊桥头。
(6)、没有放下分别是苦，没有放下执着是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
(7)、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。
(8)、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
(9)、飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
(10)、鹭江水静月铺白。雪岭枫高霜染红。更感会公多雅意。烹茶相对话无穷。
(11)、七博在一掷，枭卢叱回旋。战诗谁与敌，浩汗横戈鋋。
(12)、顽石封烟还太古。斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事。闻说广成有道风。
(13)、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
(14)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
(15)、吾徒颇携被，接宿穷欢妍。听说两京事，分明皆眼前。
(16)、手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。
(17)、盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。--石屋清珙
(18)、天道无亲，常与善人，想要有好运，只要心存善念，做一个好人就够了，你的善良，自有天相。
(19)、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”。
(20)、金鸾啼尽青天老，银河斩断相思憔，神龙摆舞怒波涛。
5、佛诗禅词100首
(1)、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。(分庵主开悟诗)
(2)、说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
(3)、还如旧相识，倾壶畅幽悁。以此复留滞，归骖几时鞭。
(4)、打鼓弄琵琶，相逢两会家。君行杨柳岸，我宿渡头沙。
(5)、不要来苦苦修行，修行完心已经成了灰烬一般。今生的回忆全都没有，昨晚为何到梦中。
(6)、《暮雪》(清大须)日夕北风紧，寒林噤暮鸦。
(7)、悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。--雪窦重显
(8)、随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
(9)、相见时，要心存善念，如初次谋面，离开时，要郑重其事，像后一次。
(10)、恨无常又到：指贾元春之死。无常是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。元春当了贵妃，但“荣华”短暂忽然被夺去了性命。这里兼有两层意思。
(11)、我们可以在缘上下功夫，恶缘断了，恶果自然就不能结了。⊙在灾难降临的刹那间，有可能感通佛菩萨而避免灾祸吗？可能。
(12)、您如何诠释礼貌？佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
(13)、◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。◆风平浪静，训练不出良好的水手。
(14)、佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样。。
(15)、尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
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