基督教关于爱的诗歌
1、爱的诗歌基督歌曲
(1)、王朝云虽歌女出身却聪颖灵慧，虽混迹风尘却有着一股高雅气质。苏轼见之也便喜欢上了她，后来便将王朝云纳为侍妾，也是苏轼的红颜知己！
(2)、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——出自唐代：李商隐《夜雨寄北》
(3)、7).自从香暧透帘烟，待得春风拂翠钿，道韫新词传柳絮，晋秦密意报柳笺。
(4)、 有多少罪中的人，需要你的真爱心；
(5)、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遗探芳丛，倒挂绿毛幺风。
(6)、爱到为我降生爱到为我受死，爱到体恤我一切软弱
(7)、 有多少痛苦的人，需要你去关心；
(8)、译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。
(9)、婚到一平慰向平，况兼佳耦自天成，迎亲吉日祈招我，共饮醇醪酒百罂。??
(10)、唯美诗词诠释的是爱的表象，因为爱哪怕不表现成诗词，也是爱。红豆相思，春风燕子，深巷杏花，江枫渔火是爱。萝卜白菜，洗碗托地，便秘时递一张纸，睡觉时磨牙打呼噜同样是爱。
(11)、20).鸳鸯比翼日相亲，爱甚画眉敬似宾，痴伯今朝无所赠，愿期早获玉麒麟。
(12)、文人把唯美的诗词写给了歌妓和小妾，但在诗词之外，这些情人往往被撩他乡，而那些歌妓也会被主人送给别人做礼物。
(13)、苏轼字子瞻号东坡居士，眉山(今四川)人。北宋著名的文学家，诗词书画皆有造诣，是一多才多艺之人。
(14)、23).光辉凤烛乐怡怡，女貌郎才俊俏奇，好学精明通哲理，耽吟风雅幕唐诗。
(15)、缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
(16)、只因为会写几句歪诗，嫖妓就变成了爱情？滥情就变成了多情？
(17)、21).雪案初吟柳絮飘，凤台香谱奏今朝，红丝远系鸳鸯耦，五指轻挥琴瑟调。
(18)、我说：我很肤浅很无知。你说：我就是你的智慧，你的力量。
(19)、在小可看来，唯美的应当是恋爱，比如诗经里那个阳光少年爱上了河边的少女，从此“寤寐思服，辗转反侧”，或者一夫一妻却没有妾的婚姻，比如杜少陵“今夜鄜州月，闺中只独看”，或者老年夫妻的家居日常“昼引老妻乘小艇”，但是这些诗词并不唯美，确切地说这些诗词的唯美藏得很深。而且不是我们日常看到的那一种唯美。
(20)、8).宝瑟弹连理，金尊号合欢，朝来描翠黛，喜色上眉端。
2、基督教爱的诗歌有哪些
(1)、苏公写这首词明为咏梅，实际是苏轼为悼念跟随自己，被贬到岭南惠州的侍妾王朝云而作的。
(2)、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！
(3)、喜看联驻宜家室，伫待归程做栋材，愿了向平昌史乘，阿翁应备合欢杯。
(4)、同学同乡兼同志，两姓联姻喜订亲，一事预先知必定，将来多子又多孙。
(5)、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——出自唐代：李商隐《锦瑟》
(6)、但不论是否合理，真正的唯美应当是一夫一妻，忠贞不渝。就像乐府诗里说得那样“愿得一心人，白首不相离”。
(7)、学习知道你是我的安慰并求别人喜悦以度此岁。
(8)、24).鸳鸯注定朱丝结，锦帐花开玉蕊技，对镜画眉纤细细，双双丽影美丰仪。
(9)、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代：苏轼
(10)、 我们更当去爱主所爱的人，
(11)、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
(12)、译文：上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
(13)、25).春生葭律暧风吹，淑女于归正及期，情意甚绸红豆室，情何款密碧纱帏。
(14)、主你为何对我这么的好，爱到为我降生爱到为我受死
(15)、词中所描写的梅花，其实是对王朝云容姿和人品的赞美，也暗示着作者对她的无限眷恋和一往情深！
(16)、秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
(17)、春如就，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
(18)、陆游(1125—1209)字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋伟大的爱国诗人。
(19)、爱，不分贵贱，更不分会不会写诗词。深具讽刺意味的是，只要不是太穷，诗词写得越好，往往生活作风越有问题。当然，这并不排除古人把风流视为正常合理的行为。但实际上，真正忠于爱情的往往不是诗人，诗人恰恰是不忠贞的那个群体。哪怕同样是见色起意，但他们却以诗歌的名义泡妞。
(20)、9).四时秋独好，今夕更何如，明月银河渡，灯花绣阁舒。
3、基督教关于爱的经文
(1)、译文：我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。
(2)、基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区)。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为基督教，为了说明“基督教”的确切概念，本词条称“新教”为“基督新教”，而不是惯称的“基督教”。
(3)、养竹不除当路笋，爱松留得碍人枝。——出自唐·贯休《山居诗二十四首》
(4)、 主需要我们能有怜悯的心。
(5)、不料几年后的一春日，陆游在家乡山阴，城南的禹迹寺附近的沈园，遇见了和夫君一起游玩的唐婉。唐婉夫妇设酒款待了陆游，陆游见人思情，心杂五味，酒醉吟赋此词，信手持笔题于园壁之上。
(6)、同样是面对歌妓，杜牧说雏妓的“娉娉袅袅十三馀”比西门庆大官人逗潘金莲的“不敢动问娘子青春多少”高尚不了多少。
(7)、走过熙攘人群踏遍海角天涯，找不到一份爱像耶稣
(8)、 有多少软弱的人，需要你去怜悯；
(9)、《为何对我这么好》是由美国泥土音乐组作词作曲、盛晓玫原唱的一首基督教赞美诗歌。发行于2009年，收录于专辑《亲密的朋友》中，专辑收录于11首歌。
(10)、29).夜雨三春形影从，比肩佐读竟全功，明诚受业成厚福，知仁处世卓义风.
(11)、主啊，我本是罪人，满身污秽。你说：“你的.罪，虽红如朱丹，也必白如羊毛。”
(12)、6).凉月笼新簟，青山拂晓帘，百年方共尔，应不愧鹣鹣。
(13)、同样是喝花酒，徐凝的“萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁”也不比薛蟠的“女儿愁，绣房窜出个大马猴”雅致不了几分。
(14)、3).瞥眼东效柳色新，妆楼眉黛喜初匀，云间佳士原华胄，天上仙娥遇谛真。
(15)、《长恨歌》里说“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，可实际上唐玄宗为了权力放弃了杨玉环，而白居易更是养妾成风，半年就要换上一批。
(16)、长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。——出自唐代：李白《三五七言 / 秋风词》
(17)、14).日来凛凛朔风凉，晴值 家喜匹凰，画烛摇光凝瑞霭，寒梅著蹭回天香。
(18)、1).帘幕香浓宝鸭浮，妆台月满夜如秋。花开并蒂摇金屋，带结同心绾玉钩。
(19)、 有多少孤单受伤的人，需要你去表同情。
(20)、他柔声呼唤他耐心守候，永不停息无怨无悔的爱情
4、基督教带爱的歌
(1)、愿你让我在你的爱里面，成为爱情，等待你为我安排的另一个爱情，和他一起，在你的爱里，彼此相爱。
(2)、28).吉日于归灿锦娘，家风十德配钦郎，和耽和乐谐琴瑟，双宿双飞羡凤凰。
(3)、他为何对我这么好，我虽然不好他却听我每个祷告
(4)、13).蜡炬迎鸾凤，笙歌夹路看，锦帏浑似画，绣幕不知寒。
(5)、骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。——出自宋·陆游《自嘲》
(6)、 不怕人的评断，指责与痛恨；
(7)、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
(8)、你的宝血，有完全洁净的功效，让我不再被罪恶所囚，心灵得完全释放。
(9)、27).鸥鹭联盟萃一堂;于归志庆颂隆昌， 君喜凤如心愿， 女祥龙得意偿。
(10)、主你为何对我这么好，我虽然不好你却听我每个祷告
(11)、同样的是始乱终弃，徐志摩就可以是风流名士，隔壁老王就被千夫所指？好像都是一个JB味儿吧？老鸦说猪黑，自己不觉得，天下人竟然也不觉得。
(12)、17).快婿如今喜乘龙，浓妆淡抹展花容，明年共庆麟儿获，美满夫妻唱阿侬。
(13)、或在宁静清晨或在伤心夜里，你为何对我这么好
(14)、你说：我是活水之源，到我这里来的永远不渴。
(15)、26).子平欣遂浮生愿，谦益却工嫁女诗，一柬招邀朋谊厚，老饕准拟醉千卮。
(16)、19).银蟾映影异寻常;风送新妆出画堂，学识原知才咏絮，相夫刻烛有余光。
(17)、15).合卺逢春月，芳菲斗丽华，鸾笙锁竹叶，凤管合娇花。
(18)、2).天上双星并，人间两玉夸，轻寒融绣幕，从此颂宜家。
(19)、汝为埋头痴兀兀，爱向无明罗刹窟。——出自唐·寒山《诗三百三首》
(20)、10).蓝田种璧夜，京兆画眉初，人鉴辉双玉，相将挽鹿车。
5、基督教关于爱的讲题
(1)、22).才女惟应逢雅士，彩鸾端合配文箫，并肩人立如双璧，遥看星光耀碧霄。
(2)、 主为了我们舍弃生命降卑为人，
(3)、译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
(4)、陆游和唐婉本是一对情投意合的夫妻，其母厌恶儿媳，迫使陆游休掉唐婉，陆游苦求母亲无果，二人无奈分离。
(5)、16).未窥灯下红妆女，先醉炉边绿绮觞，那识洞房春自在，流苏帐暖护鸳鸯。
(6)、我说：我害怕迷路。你说：我是你路上的灯，脚前的光。
(7)、素面常嫌粉涴，洗妆不退唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
(8)、11).红潮镜底初生晕，彩媵钗头欲渡蝉，洛里兰汤双报共，月明高阁映蝉娟。
(9)、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景 一作：美景)
(10)、或在宁静清晨或在伤心夜里，他为何对我这么好
(11)、爱好由来下笔难，一诗千改始心安。——出自清·袁枚《遣兴》
(12)、他为何对我这么好，我虽然不配他还爱我如同珍宝
(13)、我说：我害怕死亡。你说：我已经战胜了死亡，信我的，必得永生。
(14)、你是我永远效仿的榜样。愿圣灵膏抹我，让我远离恶事，
(15)、12).宝扇迎归日，榴花插木檐，人真冰玉耦，爻应凤凰占。
(16)、所以，诗词的正确打开方式是，可以读，可以爱，可以写，唯独不能做诗人。
(17)、昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是妻子年年痛欲断肠的地方了吧。
(18)、他抚慰我心他怀抱我灵，测不透的不求回报的爱情
(19)、全词记述了二人的相遇，表达了二人彼此之思念之苦，眷恋之切，也抒发了陆游本人苦恨情愁难以言状的凄惨心情！
(20)、18).自是传家彩笔真，择婚闺秀辩琴人，郎才女貌桃华宴，珍重同心达道身。
(1)、我虽然不好他却听我每个祷告，或在宁静清晨或在伤心夜里
(2)、基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子(耶稣基督)赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
(3)、4).会是鱼轩宜翟拂，好期回路试风尘，洛阳年少应堪羡，戈雁雄心视夜频。
(4)、苏轼被贬惠州时王朝云不畏偏远，一直跟随，不料造化弄人不到三年便死去了！
(5)、主啊，如今我行在，你为我安排的生命之路上，
(6)、拓展：基督教春节诗歌：《主啊，你如此地爱我》
(7)、5).图画蝉娟传海峤，诗歌窈窕及河洲，翩跹几度霓裳舞，遥见仙槎泛斗牛。
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