庄子的名言名句
1、庄子的名言名句取名
(1)、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
(2)、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
(3)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》
(4)、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
(5)、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
(6)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》
(7)、“MywallpaperandIarefightingadueltothedeath.Oneortheotherofushastogo.”-reportedfinalwords
(8)、释义：井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟它们谈论大道，是因为受到教养的束缚。
(9)、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
(10)、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。
(11)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
(12)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
(13)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！
(14)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》
(15)、北冥太大了，可容下几千里的大的一种叫“鲲”的鱼。鲲在北冥的大水里逍遥，常常“水击三千里”；但有一天它不知为何生气了，化作几千里大的大鸟“鹏”，迁徙飞去南冥，南冥是天池，似乎更大。
(16)、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——庄子《庄子·外篇·山木第二十》
(17)、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
(18)、更进一步，庄子认为，鱼儿不仅“忘水”，而且要互相“忘”了。
(19)、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子.逍遥游》
(20)、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
2、庄子的名言名句
(1)、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
(2)、因此，对于知识的追求也是如此，不要过犹不及，要恰到好处。
(3)、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
(4)、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
(5)、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
(6)、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子《人间世》
(7)、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
(8)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
(9)、予恶乎知悦生之非惑邪，予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其实之蕲生乎！----《逍遥游》
(10)、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止——庄子
(11)、解释：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。
(12)、天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。
(13)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失
(14)、解释：凤凰啊凤凰啊，你能对这道德败坏社会怎么样呢？未来没有什么好期待的，过去的事情也无法挽回。
(15)、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
(16)、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
(17)、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》
(18)、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
(19)、巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，若不系之舟，虚而敖游者也！
(20)、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。《庄子·内篇·逍遥游》
3、庄子的名言名句及感悟
(1)、(译文)世人都去赞誉他，他也不会因此振奋；世人都诋毁他，他也不感到沮丧。
(2)、强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。
(3)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
(4)、说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
(5)、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》
(6)、译文：有人自认为在做有用的事，却收效甚微；有人看似在做“无用”之功却流芳后世，引为大用。
(7)、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
(8)、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
(9)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心险于山川
(10)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》
(11)、注：文章仅供参考！老画所有文章如果不妥，编辑可以随时删除！本博主要记录与分析未来大势的过程与趋势，经济、杂谈、情感、健康等。
(12)、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》至人不 (译)：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。 (解)伟大的人不为自我、功业、声名所累。
(13)、通过长期的时间，精通不断的熟练和探索，终便能够掌握事物的内在规律，使得很繁杂的问题，变得简单，从而解决。
(14)、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
(15)、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子·知北游》
(16)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
(17)、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
(18)、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
(19)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子《知北游》
(20)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子〃逍遥游》 如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
4、庄子的名言名句短句
(1)、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
(2)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》 你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。
(3)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
(4)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
(5)、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
(6)、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
(7)、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
(8)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
(9)、(感悟)生活中有这样一类人，"明里一盆火，暗里一把刀"，他们当着人的面总是捡着优美动听的话说，让听者飘飘欲仙；可是一转身就会是另一副嘴脸。
(10)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》
(11)、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
(12)、《三国演义》里诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备临终前评价马谡说，“言过其实，不可大用”，方才悔恨不已。
(13)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
(14)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》 (译)：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。 (解)成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。
(15)、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
(16)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
(17)、白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
(18)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
(19)、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《人间世》
(20)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
5、庄子的名言名句英文
(1)、“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
(2)、提取“以沫”两字作为名字，既表达了父母对孩子的寄许，希望孩子幸福、吉祥、懂得感恩之义外，又加强了名字整体的寓意内涵，给人留下美好的印象特点。
(3)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
(4)、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
(5)、主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。
(6)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
(7)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
(8)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
(9)、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
(10)、去小知而大知明，去善而自善矣。——《庄子杂篇外物》
(11)、太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
(12)、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
(13)、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
(14)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
(15)、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
(16)、命运不会辜负每一个用力奔跑的人，不要过分对自己施压。坦然接受自己，方能砥砺意志，净化心灵。
(17)、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。《逍遥游》
(18)、——提取“天爱”作为名字，表明父母对孩子的寄予外，又彰显了女孩子性别特点。名字整体形容孩子要懂得自尊、自爱，心胸宽广、善良、懂事。
(19)、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹
(20)、出自《庄子·人间世》。不走路容易，但要像走路，却留下任何痕迹却十分困难。人们受到驱遣是很容易韦庄的，但是收到了自然的驱遣，却难以伪装。
(1)、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
(2)、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
(3)、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》
(4)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子·人间世》
(5)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
(6)、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。——庄子《人间世》
(7)、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
(8)、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
(9)、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
(10)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
(11)、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
(12)、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
(13)、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，()不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。——庄子《逍遥游》
(14)、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
(15)、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
(16)、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
(17)、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》
(18)、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》 道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。
(19)、每个人生下来就是个独立的个体。寂寞犹如人生逆旅上的伴侣，留的住寂寞，方能受得住芳华。
(20)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
(1)、时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也;贵贱之分，在于行之美恶。
