孟子经典篇目
1、孟子经典篇目及译文
(1)、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)、成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是我为大家收集的关于孟子的成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
(3)、名著评说合集：趣解千古处事奇书《增广贤文》(31集)
(4)、宣扬“仁政”，早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
(5)、不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。
(6)、征于色，发于声，而后喻(古义：征验，表现；今义：走远路(多指军队)；讨伐)
(7)、战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：
(8)、
(9)、根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
(10)、
(11)、如果疫情是一堂课，请告诉孩子这20个字……
(12)、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
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(14)、新冠(guān)还是冠(guàn)？这些疫情时期常见词，很多人都读错用错！
(15)、学成以后，以士的身份游说诸侯，试图推行自己的政治主张，到过 梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
(16)、蒙曼读经典07《水浒传》为什么起这个名字？
(17)、《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
(18)、(68)以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
(19)、(3)(大丈夫应该)居住在天下宽广的住宅‘仁’里，站立在天下正确的位置‘礼’上，行走在天下宽广的道路‘义’上。
(20)、丈夫之冠:男子举行加冠礼的时候。冠:古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人16岁既为加冠。
2、孟子经典篇目短篇
(1)、百里奚(xī)：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛(今河南南阳)，为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
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(3)、孟子继承了孔子的仁政学说，是位有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。
(4)、丈夫之冠也(古义：成年男子；今义：女子的配偶)
(5)、孟子是儒家重要的代表人物之被后人称为"亚圣"。但孟子的地位在宋代以前并不是很高。有一首讽刺孟子的打油诗：“乞丐何曾有二妻？邻家焉有许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”自中唐的韩愈著《原道》。
(6)、真正的智者，是知其然，也知其所以然。永远明白自己在做什么，要做什么！清醒，问心无愧，活得明明白白！
(7)、孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
(8)、故天将降大任于是人也(古义：这；今义：判断动词)
(9)、(69)无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
(10)、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”
(11)、把孟子列为先秦儒家中继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年(1071年)，《孟子》一书被列入科举考试科目之中。元丰六年(1083年)，孟子被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。
(12)、《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。
(13)、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(14)、(61)父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(15)、第2层(入则无……国恒亡)：由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性。
(16)、谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义?(3分)
(17)、孟子说：自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(18)、“穷则独善其身，达则兼济天下。”《孟子·尽心上》
(19)、C．两个“而”都是连词，表示承接。选项加点词意义相同。
(20)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3、孟子经典篇章
(1)、孟子的文章逻辑严密而富有文采，非熟读不能领会于心，因此本文的教学，应该以学生品读为主，教师点拨讲解为辅。通过领读、齐读、提名读、小组读、男女生比赛读等形式反复品读，在读中正音，熟读成诵，领会其深刻的思想感情。
(2)、本课程共一学期14讲，选取《孟子》全集中经典的篇目或语段，届时会有教材发给学习者。
(3)、D.文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。
(4)、《尽心》上、下。《史记．孟荀列传》：“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”谓《孟子》七篇由孟轲自作，赵岐《孟子题辞》曰：“此书孟子之所作也，故总谓之《孟子》。”又曰：“于是退而论集，所与高弟弟子公孙丑、万章之徒，难疑答问，又自撰其法度之言，着书七篇。”此亦主孟子自撰。清阎若璩《孟子生卒年月考》亦以孟子自作，且曰：“《论语》成于门人之手，故记圣人容貌甚悉。七篇成于己手，故但记言语或出处耳。”但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。《孟子》主要注本有《孟子注疏》，《四部备要》本14卷；《孟子集注》，《四部备要》本7卷；《孟子正义》，《四部备要》本30卷。另有今人杨伯峻《孟子译注》(中华书局本)。《孟子》是中国战国时代孟子的言论汇编。体裁与《论语》大致相似。《史记·孟子荀卿列传》说，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。每篇分上下，以开头数字作篇名。
(5)、孟子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。那些国家侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自己的父母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散。那些国家虐害自己的民众，大王去讨伐他们，谁能和大王对抗?所以说仁者是的，希望大王不要犹豫。”
(6)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(7)、《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
(8)、②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
(9)、武汉之后，又有六地“封城”：疫情面前，我们能做什么？
(10)、《孟子》是四书中篇幅大的部头重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。(五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离娄》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下。
(11)、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，发挥详尽气势充沛并长于论辩。
(12)、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
(13)、后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!
(14)、(51)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
(15)、《生于忧患，死于安乐》是历代传诵的散文名篇，也是《语文课程标准》(实验稿)中的要求背诵篇目。文章气势充沛，感情洋溢，充分体现了孟子散文纵横捭阖的雄辩特点。
(16)、(1)往之女家 (2)与民由之
(17)、《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了，其实际地位更在“五经”之上。
(18)、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子•公孙丑下》) 解释：有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。
(19)、下西对文意理解表述有误的一观是( )(2分)
(20)、(2)本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A．第一个“之”，代词；第二个“之”，用在主谓之间取消句子的独立性，不译。选项加点词意义不同。
4、孟子经典篇目大全
(1)、孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国中期鲁国邹人(今山东邹城人)，距离孔子的故乡曲阜不远。
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(3)、民国三年，73代翰林院五经博士孟庆棠改封奉祀官。
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(5)、孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子并称为“孔孟”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
(6)、傅说举于版筑之间(古义，捣土用的杵；今义，建筑，修建)
(7)、其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
(8)、孟子是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其再传弟子共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
(9)、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
(10)、居天下之广居:第一个"居":居住。第二个"居"居所，住宅。
(11)、孙叔敖(áo)：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。
(12)、《孟子》是四书中篇幅长，部头重的一本，有三万五千多字，直到清末都是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。(五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离娄》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下。
(13)、《史记·孟荀列传》：“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”谓《孟子》七篇由孟轲自作，赵岐《孟子题辞》曰：“此书孟子之所作也，故总谓之《孟子》。”又曰：“于是退而论集，所与高弟弟子公孙丑、万章之徒，难疑答问，又自撰其法度之言，着书七篇。”此亦主孟子自撰。
(14)、中考前，家长怎么做才能恰到好处的帮助孩子呢？
(15)、课文中有些名言警句，要能够理解它们的意思，并学习恰当使用，如：生于忧患，死于安乐；“故天将降大任于是人也”一段，常常被人们引用，希望同学们能背诵，会使用。
(16)、惠王见到孟子就问：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子反对国君言利，所以回答说：“王，何必曰利，亦有仁义而已矣。”
(17)、《孟子》是四书中篇幅长，部头重的一本，有三万五千多字，直到清末都是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。(五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离娄》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下。
(18)、虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
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(20)、D．“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，运用了比喻论证；分析不正确。
5、孟子经典名篇
(1)、汉文帝把《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读之书了。
(2)、《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
(3)、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火?”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
(4)、 课内：《得道多助 失道寡助》、《生于忧患 死于安乐》、《鱼，我所欲也》、《富贵不能淫》
(5)、丁雁老师在过去的三年，通过线上线下结合的方式给中小学生和他们的家长，分别精讲了《论语》、《孙子兵法》、《道德经》，新的一年，他将为大家讲《孟子》。丁老师依然会用通俗易懂的方式解读经典的同时，加强古文功底提高阅读能力，帮助大家运用圣贤思想分析当下的世界和提升自身修养，为青少年树立积极正确的人生观和价值观。
(6)、(2019年云南省曲靖市中考题)《富贵不能淫》阅读练习及答案
(7)、来了！2020上海中考作文题出炉，浙江各地中考作文(附有点评)
(8)、《孟子》是孟子晚年与弟子公孙丑、万章等的问答记录，共有七篇。它大大发展了孔子提出的思想，使儒学的思想水平达到了新的高度，这使孟子成为仅次于孔子的儒家思想代表人物。《孟子》论述深刻，长于说理，许多篇章，至今仍十分富有教育意义。
(9)、(电子课本)部编语文教材：九年级下册电子课本
(10)、舜(shùn)畎(quǎn)亩胶鬲(gé)曾(zēng)益拂(bì)士
(11)、孟子接着问：“你们认为这是他的聪明才智不如前一个人吗?——不是这样的，只是因为他不够专心致志罢了。齐王也是这样啊，他不能认真地、专心地听从我的意见，我的思想对他不起作用，所以我才不愿辅佐他，辞别他离开齐国的呀。”
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(13)、以性善论为基础，孟子的目的是为了推行他的“王道主义”。就是要学习古代圣王的做法，崇尚德治，“以德服人”，使人“中心悦而诚服也”。
(14)、丁老师于南山书房开设《中华文史哲》、《少儿文史哲》等课程；名著精读课程：《孙子兵法》精读，《论语》精读、《道德经》精读；名著导读课程：金庸作品导读，《水浒传》导读、《三国演义》导读、《红楼梦》导读等。
(15)、翻译：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事情不顺。
(16)、困于心衡于虑而后作(衡，通“横”，梗塞，不顺)
(17)、孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作高峰。
(18)、《史记》说孟子有著述七篇传数世，《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《孝经》《为政》四篇外书，则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。赵岐认为外书四篇内容肤浅，与内篇不合，当是后人所作。
