散文遇见余秋雨
1、散文遇见余秋雨读后感
(1)、在第一章当中，余秋雨总结中华文化为何长寿的原因，一共总结出是八个原因。体量自觉，自守自安，力求统惯于有序，简易思维，以德为帜，中庸为轴，特殊门径。
(2)、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。
(3)、一豆咖啡，一盏沉淀的人生，撩拨光阴的心弦，抛却浮华与焦灼，多一份沉着稳重的厚积，荣辱不惊的豁达，在四季的朝露与晨曦间，静静的沉淀生命那幽谧澹然，盈盈缭绕的沉香。
(4)、“原来是我的理解角度错了……”，呢喃了一句后，我的思维一下子开阔了。正如文中所叙“把女儿悄悄封进冰块的父亲，你们一定会有的，我猜想，你是否企盼过那两个挥汗如雨的青年，用奔跑的热量，让你们完全解冻，一起招向熹微的天际？”这个例子是多么地好啊！那冰封的冰块，牌坊中的，那虚假的只有空明的神圣如此重要？哪些可爱纯净的女老师内心是如此的简单，美好而又令人向往，犹如天使般圣洁。可天使也会有自己的愿望啊，她们是多么希望能有一个自己的孩子去看着长大，她们的内心也充满了纯洁的爱的渴望！可惜没有人理解她们。她们只能在得知自己从未谋面的丈夫死去的消息后安详地逝去，带着纯洁的梦被封在那“不透明的顽石”里。她们的父亲坚持着所谓的虚无的神圣和圣洁，把他们封在层层寒冰里……
(5)、我站在他的对面。他毫意地坐直了身子，很客气地与我打招呼，并把书放在了身后的一堆被褥上。我看到了那本书的封面，那是余秋雨教授的《文化苦旅》。在《道土塔》一文中折叠了一页，显然他正读到这里。我十分惊诧。在这样的一个工棚里，有人在读庄严的《文化苦旅》，而不是金庸、琼瑶或三毛。坐在我对面的那个蓬着头发，脸色紫黑，衣衫不整的青年，顿然已不是一个粗俗的外乡打工仔了。我用很沉静的目光看他，那是一双茫然中透着睿智的眸子。他说这本书他是读第三遍了。我问他书的来历，他说是上一个月发工资后，给家里寄去钱，从自己剩下的生活费中节约了买的。他说现在书贵，一个月他只能买一本。他又从角落里的一个纸箱子里拿出两本书让我看，一本是钱钟书的《围成》，一本是周作人的《谈天》。
(6)、废墟吞没了我的企盼，我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
(7)、这一次，妻子说，我们找一条不熟悉的小路，就往纵深开吧，看看是否能够发现一处奇异的景致。孩子也手舞足蹈地说，对，就去没有去过的地方。
(8)、一种沉重的情绪袭上心头。挤出生活费来，而且是那点可怜的生活费，买这样庄严的书。他是农村人，高考落榜，娶了媳妇，却又不甘于乡间的闭塞，于是随村里人来了济南。他全然没有我那种怆然的情绪，他很得意于他的工作和收入。一个月挣了钱给家里汇一些，然后可以在街上买各种过期的报纸杂志看。他又从那个箱子里拿出几张叠得很好的报纸给我看。那是几张地市报副刊上发的他的散文。他很自信地告诉我，他在这里干几年，挣些钱买些书，尔后回家写乡间的故事。
(9)、他在中国创建了一个独立而庞大的艺术世界，但回到家，却是一个常人无法想象的天地。
(10)、为什么会出现现在的状况呢？我们都不得而知，由这个这件事件，我吸取的大教训是：做人不能踏错一步，一步错就会步步错。
(11)、此刻，在这寂清的屋里，每一点思绪都是思念的积蓄和奔腾！
(12)、雨可以浇醒我沉睡的思绪，明白且清晰的告诉我，过去的往事将永远无法追回。剩下的回忆只是一具死灰的躯壳罢了。爱情向来是神圣而又神秘的，所有的要求都是空灵的；缘份的天空是无人能强求的。感情要真实的，爱情要高尚的；生活在现实里，就必须遵循其所定下的游戏规则。也许的东西，只会是也许，就像幻想只出现在梦中一样。一夜的无眠，天亮的时候也终要回归现实，展现世故。
(13)、体验了伤离别泪水满天，才知道什么是爱的雨露甘甜。
(14)、现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩翰。
(15)、阿四不像阿三那样成天在门孔里观看。他几十年如一日的任务是为爸爸拿包、拿鞋。每天早晨爸爸出门了，他把包递给爸爸，并把爸爸换下的拖鞋放好。晚上爸爸回来，他接过包，再递上拖鞋。
(16)、茫茫人海中，我只不过是普通的一个等爱来临的人，我知道爱情的路很长很远，在路上难免会有挫折跟疼苦，但真正美好的爱情总会遇到，会有那么一天遇见一个自己喜欢，也喜欢自己的人，不要放弃。
(17)、美的遇见，不过初见。我们之所以愿意去记忆那些初遇的一颦一笑，只是因为这是两颗陌生而又神秘的心在相互碰撞。如春风吹着云，又如蜻蜓点着水，青涩而又温馨。有多少人曾怀念着往昔，怀念的第一次相逢，第一次微笑，因为在各自心里，那里承载的是心的起点。人生若只如初见，美的画面不会因为时间的推移而消散殆尽，反而会因此愈念愈浓，直至如梦如画，直至永恒。
(18)、与诗歌相比，中国散文在其历史进程中始终扮演了一个可悲的角色，散文是诗歌与小说的话语残渣，堆积在文学史的边缘，成为每个时代主流话语的底衬。长期以来，以小日子、小情趣、小思想和小笔触为基本特征的“小散文”，尽管获得了城市市民的热烈掌声，其局限却是不言而喻的。对于一个充满着阔大意象的中国文化而言，它只能是一种日用文化缀品。这就为所谓“大散文”诞生提供了一个有力的理由：散文需要长“大”，需要更为“大气”的构架和运作。
(19)、佛祖座下阿难曾说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。因为在他看来，每一次遇见都足以永恒，哪怕那时的他已经是一座沧桑的古桥。
(20)、梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
2、散文遇见余秋雨原文摘抄
(1)、我想，藏经洞与甲骨文一样，能体现了一个民族的文化自信，因此必须猛然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。
(2)、看到这些，我的心中就有些苦涩的东西在流淌。房子都没有门，只是一个个长方形的洞，看了几个也都没有人。走到了尽头处的一个房子里，终于看到一个人。他蹲在席子上，手里拿着一本书在看。好奇心驱使着我走进去。我有了极大的兴趣，他怎么没有去工地？是负责看东西还是休息或别的什么原因。
(3)、没有心灵上的刻印，或许算不上是遇见吧。西湖三月，白素贞一袭轻衣走过，邂逅了一个儒雅书生，从此写就了一段刻骨铭心的爱情。草桥之上，梁山伯遇见祝英台，从十八里相送，到坟前的双双化蝶，为他们的爱情点开凄美的涟漪。
(4)、白杨唱道：情愿思念，在心中堆成一座山，不愿你看见，此刻我疲惫的容颜。
(5)、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。
(6)、1968年，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1976年，出版论著《读一篇新发现的鲁迅佚文》。1983年，出版论著《戏剧理论史稿》。1984年，凭借《戏剧理论史稿》获北京全国首届戏剧理论著作奖。1992年，出版散文集《文化苦旅》。
(7)、学术著作：《北大授课》、《极端之美》、《世界戏剧学》、《中国戏剧史》、《艺术创造学》、《观众心理学》
(8)、《吾家小史》中，令我感动也令作者本人感动的，是他的妈妈余毛氏，一位至死我们都不知道她的真实姓名的顽强女性。在那个灾难的年代里，是她舍下富家小姐的身份，嫁到了乡下，并在乡下的时光里承担了我们无法估量的责任。作为一个深受传统和西方教育的知识女性，她在乡下办起了识字班，办起了剧团，并教育出了优秀的后代。在一家艰难的时候，她挑起家庭的重担，精打细算地使得一家8楼在每月26元的生活费中饥饿地长大。而在后，她又安静地离去，一如初始她时她的文静与腼腆。
(9)、不前摔，也不后仰，一时变作了高加索山头上的普罗米修斯。再稍用力，如入慢镜头，跨步着舞蹈，只十来下就到了山底。实在惊呆了：那么艰难地爬了几个时辰，下来只是几步!想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。
(10)、感怀于一种真情，深深的恋，浅浅的表露，一切，都氤氲在心底。始终相信，不是所有的别离都写意感伤，有些花瓣飘落，不为凋零，是为了更美的花期。
(11)、如果，在身边的后真的不是你。如果经历了那么多坎坷辗转后，终还是要分开。如果故事到后，是我们的身边都有了别的人。如果回忆，诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小，不堪一击。不管以后如何，不管结局如何。现在的我还是愿意执着的去爱。------我们一起等我们的后，后的后。
(12)、在这番提醒下，我顿时醒悟过来。那冰封着的牌坊在不知不觉中，渐渐地融化了一角……
(13)、在我看来，余进入历史和政治话语领域是一个错误。他旅行于一个他完全不能驾驭的领域，并陷入了阔大的迷津，而更令人担忧的是，余文依托的那些陈旧的话语体制，正在这个大变革的时代里缓慢地崩溃。
(14)、一个下午，我顺着山坡往东走，是书摊和画市。我边走边看，不觉到了尽头。再往东，是一片临时搭起的工棚。济南这样的工棚很多，几乎在所有建设场地都能看到。不知道是一种什么动机指引着，我意欲继续往前走，到那片工棚里看个究竟。工棚大约有十几个，都是用砖简单地垒起来，上面盖了那种遮雨的石棉瓦。我从西至东一个一个地看，有的是用来放粮米和建筑材料的，有的是做饭的锅灶，有的是住人的宿舍。宿舍里并没有床，只是在地上凌乱地铺了些干草，干草上是几张破旧的席子。
(15)、生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾。
(16)、看她也就是七八岁的样子，我问她：你家大人呢？她很认真地回答我：娘回家了，家里有事。我越发好奇：你知道这些怎么卖，应该卖多少钱？她乖巧地笑着说：随便给，我娘说了，大人不会糊弄小孩的。
(17)、光阴浅淡，爱能慰籍生命深处的荒凉，为遇到这样一个你，我只宁静微笑，粲然感恩。 用心灵的温润，开成一朵百合花，用含笑的心念，将一个人的名字，写在明媚嫣然里。青草绿了又黄，花儿开了又谢，一春又一春，而你和爱一直都在，这便是一生一世的缘份。
(18)、浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
(19)、相见时，两双似是看破红尘的慧眼互相凝视着对方伤痕累累的面孔，瞬间带来的是肝肠寸断的无奈。只有思念，才会把彼此的心灵交融在一起，让你我之间的笃信，超越时空，超越人本，超越距离，让你我的心如灵犀般相通，如莲藕般粘在一起，飘渺间传递着柔情蜜意，这种无伤害的寄托和心灵感应，是世上具有爱的心和魂。
(20)、每个人心中都有一座城，或质朴，或明丽，一窗明月，一帘花影，一抹欣欣绿，静静对望，清守于心念，珍藏。
3、散文遇见余秋雨朗读
(1)、光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。
(2)、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。
(3)、2010年起担任澳门科技大学人文艺术学院院长
(4)、我们一路交流着，距离他的家越来越近了，我分明看得出他的渴望与不安。他的眼睛中既有热切的渴盼，又有不安的惶恐。
(5)、但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。
(6)、在《吾家小史》中，余秋雨先生追溯了各个时代余姓家族的产生，然后从30年代的上海洋场里，他的曾祖父、曾祖母，外祖父、外祖母讲起，详细地论述了自己家族的兴衰成败。其中，令我好奇也是令我感动的，是余秋雨一家人在文革中的处境以及对待“压迫”的态度和行为。
(7)、震惊|你只看到马背上的女人，却不知道她背后的故事！
(8)、感诚谢天，这一豆咖啡再沉淀甘苦，释放清纯的过程里，给予我们一经惬意的闲暇，而悉数时光斜织着的针脚的过程里，它又预留给我们沉甸甸的思考。叫我们感受时空的胸怀，叫我们感恩万物的恩赐，让人生的每一步走得稳健，为生命似锦的华年六代和风般的憧憬添枝加叶，哪怕风雨兼程亦迎向更广阔的道途。
(9)、谢衍太知道父母亲的生活重压，一直瞒着自己的病情，不让老人家知道。他把一切事情都料理得一清二楚，然后穿上一套干净的衣服，去了医院，再也没有出来。
(10)、第余秋雨先生写作散文前已经有过深厚的人生体验。他出生在文化蕴藏深厚的乡村，经历过十年浩劫的家破人亡，又在灾难之后被推举为厅局级高校首长，还感受过辞职前后的苍茫心境，更是走遍了中国和世界，把这一切加在一起，他就深知中国的穴位何在。
(11)、他有时也会带着儿子出行。我听谢晋电影公司总经理张惠芳女士说，那次去浙江衢州，坐了一辆面包车，路上要好几个小时，阿四同行。坐在前排的谢晋过一会儿就要回过头来问：“阿四累不累？”“阿四好吗？”“阿四要不要睡一会儿？”……每次回头，那神情，能把雪山消融。
(12)、▲余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说,他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。这个时代,是大争议出大成就,我们有幸就遇到了一批大人物。余秋雨的《文化苦旅》得风气,开生面。他有关文化的研究,蹈大方,出新裁。他无疑拓展了当今文学的天空,贡献巨大。这样的人才百年难得,历史将会敬重。北京有年轻人为了调侃我,说浙江人不会写文章。就算我不会,但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。中国散文,在朱自清和钱锤书之后,出了余秋雨。
(13)、过去文人要应急写诗时，查一直，套一套，很可快速地炮制出几首来。
(14)、之前有看到一篇文章说，孩子，你不要太善良，因为成年人是不会向你求助的。人贩子伪装求助孩子从而把孩子拐走的事件。这样的事件也是挺可恨的，让一个家庭失去了孩子，让一个家庭关系破裂，让一个家庭中的父母痛不欲生。
(15)、当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返，可惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。
(16)、妻子问她：我们这些东西应该付你多少钱呢？她十分认真地看着我们说：我说了，你们随便给啊。
(17)、近十年来,他凭借着考察和研究的宏大资源,投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖,表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体” ,是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。
(18)、白色的花越来越多，家里放满了。他从门孔里往外一看，还有人送来。阿四穿行在白花间，突然发现，白花把爸爸的拖鞋遮住了。他弯下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在门边。
(19)、就一个人，静静的起行。在那里，我可以遇到破土而出、正展现着它勃勃生机的小草，遇到拂身而来、吹面不寒的二月春风，遇到一个促膝而谈、志同道合的友人。
(20)、赵玉玲(雨寒)，陕西蒲城人，从事基层文化管理工作二十余年，喜欢诗歌和散文写作，尤其青睐朗读工作，曾多次参加地方诗歌诵读汇演，用不加修饰的纯净声音真情演绎每一篇作者心灵深处的吟唱，是一个为平凡小草吟唱的歌者。
4、遇见,余秋雨
(1)、每次在冬日里遇见洁白的雪，总能激起我异样的情怀。雪，就那样悄无声息地来，静静地映入眼眸，过后静静地走，留给单调的冬天一副祥和静美的景画;雪，低调，毫不做派，高洁而晶莹，将世间的一切污浊悉数掩埋;雪，以其博大的胸怀，把所有卑微的生灵置于它的保护下，渡过一段艰难的凛冽时光;雪，不惧淫威，宁可融化自己，也要维持傲然的纯洁……
(2)、我期待真相早日来临，我坚信正义会迟到，但绝不会缺席。
(3)、我不喜欢他，直到我读到他的《牌坊》时，我才发现原来我并不了解他。
(4)、余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透文人的忧患意识和良知，这点也许是重要的。
(5)、一个错乱的精神漩涡，能够伸发出伟大的精神力量吗？谢晋作出了回答，而全国的电影观众都在点头。我觉得，这种情景，在整个人类艺术史上都难于重见。
(6)、读秋雨的书，如同读着一本厚厚的历史，更加有万象的人生世态和丰富的风土人情。
