散文遇见张爱玲
1、张爱玲诗歌遇见
(1)、上海五方杂处，土生土长的上海人反而少见。叫卖吃食的倒都是纯粹本地口音。有些土着出人意表地肤色全国黑，至少在汉族内。而且黑中泛灰，与一般的紫膛色不同，倒比较像南太平洋关岛等小岛(Micronesian)与澳洲原住民的炭灰皮色。我从前进的中学，舍监是青浦人——青浦的名称与黄浦对立，想来都在黄浦江边——生得黑里俏，女生背后给她取的绰号就叫阿灰。她这同乡大概长年户外工作，又更晒黑了。
(2)、男女爱情婚姻，离不开生理基础。哪个男子不钟情，哪个少女不怀春。第一眼，找对象一一长得不错。第二三眼，才是其他的。爱情婚姻，是性爱+情爱，据说有70%的离婚原因，都是因不“性福"而终结而重组的。
(3)、风景画里我喜欢那张《破屋》，是中午的太阳下的一座白房子，有一只独眼样的黑洞洞的窗；从屋顶上往下裂开一条大缝，房子像在那里笑，一震一震，笑得要倒了。通到屋子的小路，已经看不大见了，四下里生着高高下下的草，在日光中极淡极淡，一片模糊。那哽噎的日色，使人想起“长安亩道音坐绝，音尘绝——西风残照，汉家陵阙。”可是这里并没有巍峨的过去，有的只是中产阶级的荒凉，更空虚的空虚。
(4)、炎樱只打了草稿。为那强有力的美丽的图案所震慑，我心甘情愿地像描红一样地一笔一笔临摹了一遍。生命也是这样的吧——它有它的图案，我们惟有临摹。所以西洋有这句话：“让生命来到你这里。”这样的屈服，不像我的小说里的人物的那种不明不白，狠琐，难堪，失面子的屈服，然而到底还是凄凉的。
(5)、就这么一只篮子，怎么够卖，一天叫到晚？难道就做一篮子饼，小本生意小到这样，真是袖珍本了。还是瘦弱得只拿得动一只篮子，卖完了再回去拿？那总是住得近。这里全是住宅区，紧接着通衢大道，也没有棚户。其实地段好，而由他一个人独占，想必也要走门路，警察方面塞点钱。不像是个乡下人为了现在乡下有日本兵与和平军，无法存活才上城来，一天卖一篮子饼，聊胜于无的营生。
(6)、张爱玲是中国现代文学史上一个独具魅力的作家，她一生的创作涉及小说、散文、剧本评论，其中以小说成就高。
(7)、因为读书，我邂逅了不同的人生。因为读书，我仿佛看到了人与人之间的悲欢离合。世界读书日到来之际，我们编辑几篇张爱玲的经典散文结尾，以飨读者。
(8)、张爱玲在文中调侃：“有人说，男子统治世界，成绩很糟，不如让位给女人，准可以一新耳目。……武则天是个英主，唐太宗也是英主，碰上个把好皇帝，不拘男女，一样天下太平。”谁说不是呢！“几千年来女人始终处于教化之外，焉知她们不在那里培养元气，徐图大举？”这话我爱听。
(9)、大四功课相对轻松，论文答辩完就准备毕业。这时候佳的去处就是图书馆。为了打发时间，我开始琢磨张爱玲的作品。“在霉绿斑斓中，她点燃了一缕沉香屑。”(《沉香屑·第一炉香》)纯情的葛薇龙在如此无声而寂静的情境中滑落，让我如何不纠心?《倾城之恋》白流苏和范柳原的爱情难道是自私所致?《红玫瑰和白玫瑰》“平凡人的人生，终只是桃花扇。”?爱情在作家的笔下描写得如此唯美，如此华丽，在唯美华丽的背后却又是若即若离的苍凉，苍凉地把女性的心灵花朵一瓣一瓣地亲手撕毁给你看，让你绝望地生疼，撕裂地疼痛。
(10)、以下是张爱玲的7篇经典散文结尾，美进骨髓！
(11)、张爱玲一生才华横溢，笔下生花，却一再被辜负。负她韶华，负她赤诚，却又说她冷血。
(12)、离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。
(13)、昔日养尊处优的白富美，今天岂甘寄人篱下？！
(14)、一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中优美的部分――出自《张爱玲语录》
(15)、这类散文虽然是直接截自生活，但这种截取本身就体现了一种艺术的眼光。
(16)、“长的是磨难，短的是人生。”(《公寓生活记趣》)“时代的车轰轰地往前开。……我们只看见自己的脸，苍白，渺小：我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢，谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。”(《烬余录》)在张爱玲的眼里，人是孤独、可怜、痛苦的；人生苦短，不如及时行乐。所以，“呵，出名要趁早呀！来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”《＜传奇＞再版序》)所以，“能够不理会的，我们一概不理会，出生入死，沉浮于富色彩的经验中，我们还是我们，一尘不染，维持着素日的生活典型。” (《烬余录》)但是，在她那些沉迷于小欢悦的文字里，又不时飘过烟云一般的伤感。“但是可以更分明地觉得自己的手，在阳光中也是一件暂时的东西……”(《华丽缘》)“个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。有一天我们的文明，不管是升华还是浮华，都要成为过去。”(＜传奇＞再版序)
(17)、她太渴望拥有一位如父亲般无限关爱和包容她的爱人了。她所深爱的胡兰成跟她的父亲一样，清瘦的面庞，古典才子的气质和满腹才华，使得少女怀春的张爱玲初见便已沦陷。
(18)、参考资料来源：新华网——胡兰成与张爱玲初次见面对张爱玲才华大加赞赏
(19)、张爱玲笔下的女人，都死死地抓钱，甚至于变态地控制这钱一一权一一秤砣。典型的是《金锁记》的主人公一一七巧。“金锁"，本来是小孩佩带的吉祥物，《红楼梦》中的薛宝钗，就戴有一把金锁。但张爱玲用的是反讽！七巧，因父兄被金钱锁住了良心，被嫁给有残疾的富家子弟。丈夫早死后，她曾去勾引小叔子。小叔子由无意转有意，七巧又警觉他是不是要来占家产，旋即回避他。后来，对自己的儿子儿媳，用金钱来死死地控制他们，甚至窥探他们的房事。一一七巧，先是金钱的祭品，后自己又成了一把锁人的难以打开的封建专制的“金锁”。
(20)、张爱玲，说实话我不是很喜欢她的作品，她写的小说，就如同她的家族一样腐朽，字里行间透着霉味，读起来有些压抑。当然，她的作品在民国时候还是受欢迎的，也算是文坛红人。
2、张爱玲遇见经典语录
(1)、胡兰成会议她在书中所占笔墨比全慧文还少，胡兰成侄女青芸晚年回忆时，曾说，在胡兰成的众多情人中，应英娣是漂亮的一个。胡兰成自己也说，“她的人品与相貌，好比一朵白芍药。”
(2)、作家贾平凹：与张爱玲同生在一个世上也是幸运，有她的书读，这就够了。
(3)、曾经有一个话剧(《吉特拉》)，男主是徐志摩，女主是林徽因，后来的临时换角使徐志摩和陆小曼相遇了。曾经有过一张老照片。是这个话剧的剧照，在剧照里，徐志摩与陆小曼身穿戏装，眉目传情。很容易让人联想到梁山伯与祝英台、贾宝玉与林黛玉乃至罗蜜欧与朱丽叶等古今中外的经典情侣。
(4)、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
(5)、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得――出自张爱玲的小说《半生缘》
(6)、多少男子在社会上劈风斩浪，有一个港湾在等待他休养身心。女性对爱情、婚姻、家庭的重视，对男人、对人类、对社会都有积极意义。不是吗？
(7)、“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”张爱玲爱着胡兰成的时候说过的一句话，当一个女子爱上一个男子，就会变得很低很低，低到尘埃里去。
(8)、初学写文章，我自以为历史小说也会写，普洛文学，新感觉派，以至于较通俗的“家庭伦理”，社会武侠，言情艳情，海阔天空，要怎样就怎样。越到后来越觉得拘束。譬如说现在我得到了两篇小说的材料，不但有了故事与人物的轮廓，连对白都齐备，可是背景在内地，所以我暂时不能写。到那里去一趟也没有用，那样的匆匆一瞥等于新闻记者的访问。初印象也许是强烈的一种。可是，外国人观光燕子窝，印象纵然深，我们也不能从这角度去描写燕子窝顾客的心理吧？
(9)、唯有小说才是张爱玲的意义。所以，认识的结果就是，将张爱玲从小说中攫出来，然后再还给小说。(中国当代著名女作家王安忆)
(10)、正如张爱玲所说，关于女人这个话题她没有见过无话可说的人，受其文章的触动，我也想来谈谈女人。
(11)、胡兰成得意地说：“我已有妻室，她并不在意。再或我有许多女友，乃至挟妓游玩，她亦不会吃醋。她倒是愿意世上的女子。
(12)、或许我们都曾经辉煌过，在暮年是一个总结人生的休养的年代。人总要经历老年，经历死亡，人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。我们不该象那个老女人那样痛恨老年人，因为你自己也要经历那个年代，到时谁来照顾自己来怜惜自己?于是她选择了躲避，不想让旧时的亲人挚友看到现在的苍老的自己。就如同我不想让外人看到自己憔悴的容颜。大自然还在继续，容颜不可能经得起大自然的考验，我们需要做的是要在青年时期多去反省，多去思考，多去感悟，多一份宁静，少一份浮躁，相信对你的人生会起到很大的积极作用。
(13)、张爱玲就是张爱玲，从古到今，只此一个，她不会因为任何人去改变自己，爱情可以让她低到尘埃，但不可能让她失去自我，她永远是那个自带思想，灵魂充满香气的才女。
(14)、而婚姻不神奇，不神秘，是实实在在的每一天，还真真切切地影响子孙后代。张爱玲清楚这些：“女人比男人较富于择偶的常识……女人择夫，何尝不留心到相貌，只是不似男子那么偏颇，同时也注意到智慧健康谈吐风度自给的力量等项，相貌倒列在次要。”由此得知，张爱玲在思想上将婚姻看得很现实、很物质，就像苏格拉底告诉他的学生柏拉图：婚姻是一种理智，是分析判断、综合平衡的结果。
(15)、后来胡兰成流亡期间，与范秀美结为夫妻，二人一路逃亡，二月时节，张爱玲心心念念生死未卜的胡兰成，冒着战火千里迢迢辗转来乡下看他。
(16)、之后就是胡兰成与张爱玲的倾城之恋了，张爱玲曾给他一张照片，背面写着：“见了他，她变得很低很低。低到尘埃里，然而心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”
(17)、哪一朵花，没有香过，美过，和蜂蝶相遇过？在美的时光里，胡兰成遇见了张爱玲，他用一颗老辣的花心，换取了爱玲的芳心。在爱情的角逐中，男性享受追求的快乐，女性享受被追求的幸福。我个人认为，作为女性作家，张爱玲在处理个人情感方面没能成为传奇，她和所有的女性一样，这个时候的她，变成了一个情痴，为他“可以低到尘埃里去”。卑微从来就不能赢来尊重。在第一次的交锋中，不用推测和想像，故事的悲剧角色非属张爱玲。胡兰成背叛爱情后，她依然忠实自己的内心。傲气十足的她放下高贵的架子，千里迢迢赶到杭州，满腔的爱恋柔情换来的是胡兰成情妇的一记耳光。这段被人称道，指责，叹息，企羡的爱情故事没意外地打上一个令人扼腕的句号。“无论婚姻或爱情，女人的泪水大都是男人带来的。”张爱玲应该理性地意识到这点，这次，当胡兰成向张爱玲借钱时，张爱玲果决地给了他三十万，结束了这段孽海情缘。三十万买断了相识时花结成蕾，相恋时花开如海的事实，那一记耳光也让张爱玲幡然醒悟，她离开，离开让她伤心的土地和人事，到大洋彼岸。她选择沉默简静的生活。当胡兰成把他的《山河岁月》《今生今世》寄给爱玲，张爱玲不置一词，从此自己出书都暑上EilleenReyher。她没有忏情，只有无情，甚至绝情。她是一朵真正孤冷傲绝的彼岸花！
(18)、人称张爱玲的小说有“苍凉美”，而散文是“机警又犀利”。近日再读她的散文《谈女人》，确实有同感。文章发表在1944年，张爱玲24岁。一个24岁的年轻女子能这样谈女人，不知道该是归于她本来就是天才呢，还是要归于她本来就是女人。抑或都不是，而是要归于那个**的她对女性的了解和理解？
(19)、窗外的小弦月静悄悄地，仿佛在转着，丰满了一个圆月，也丰满张爱玲的一生。几天后，人们在美国的公寓里，发现张爱玲躺在地上，一只手向外伸着，身上披着一条毯子。
(20)、于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”
3、散文遇见张爱玲在线阅读
(1)、她静静地站在时间的对岸，没风没浪似的，冰冷得让你胆寒。
(2)、时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街道，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸，苍白，渺小；我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。
(3)、这份暧昧的冒犯，惊得张爱玲心底生出崇拜。她送题字的照片给他，
(4)、念于他流亡期间急需用钱，不忍他受苦，张爱玲给了他30万的分手费。
(5)、张爱玲(1930—199)，中国现代女作家，原名张煐，笔名梁京，祖籍河北丰润，生于上海。7岁开始写小说，12岁开始在校刊和杂志上发表作品。
(6)、二次大战上海沦陷后天天有小贩叫卖：“马……草炉饼！”吴语“买”“卖”同音“马”，“炒”音“草”，所以先当是“炒炉饼”，再也没想到有专烧茅草的火炉。卖饼的歌喉嘹亮，“马”字拖得极长，下一个字拔高，末了“炉饼”二字清脆迸跳，然后突然噎住。是一个年轻健壮的声音，与卖臭豆腐干的苍老沙哑的喉咙遥遥相对，都是好嗓子。卖馄饨的就一声不出，只敲梆子。馄饨是消夜，晚上才有，臭豆腐干也要黄昏才出现，白天就是他一个人的天下。也许因为他的主顾不是沿街住户，而是路过的人力车三轮车夫，拉塌车的，骑脚踏车送货的，以及各种小贩，白天多。可以拿在手里走着吃——便当的便当。
(7)、胡兰成的文字，就如弘一法师所说：悲欣交集。悲的是他为何是如此模样在世为人，欣的是居然有这般文字传世。
(8)、第结合张爱玲的生平和作品，确实可以看到男女关系真相某些基础特征的案例。
(9)、林徽因，爷爷林孝恂，晚清进士，只不过官不大，只做到六品知府，父亲林长民，外交官，北洋政府驻英大使，后来参与反张作霖，战斗中被杀。
(10)、于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
(11)、生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
(12)、在民初李涵秋的小说里，这时候就应当跳出一个仗义的西洋传教师，或是保安局长的姨太太(女主角的手帕交，男主角的旧情人。)偶尔天真一下还不要紧，那样有系统地天真下去，到底不大好。
(13)、“黄卷青灯，美人迟暮，千古一辙”，一滴眼泪滑落的时候，请不要在你的脸上看到皱纹的哀愁!
(14)、到后，无限制的容忍造就了胡兰成的无赖，不仅花她的钱，还用她的钱养别的女人。可是这些，还不足以使她下定决心离开。
(15)、她在爱情里，近乎永远是那种任凭你来去的姿态，胡兰成晚年也在书中说道，
(16)、我向来很少有正义感。我不愿意看见什么，就有本事看不见。然而这一回，我忍不住屡屡回过头去望，气塞胸膛，打一下，就觉得我的心收缩一下。打完之后，警察朝这边踱了过来，我恶狠狠盯住他看，恨不得眼睛里飞出小刀子，很希望我能够表达出充分的鄙夷与愤怒，对于一个麻风病患者的憎怖。然而他只觉得有人在注意他，得意洋洋紧了一紧腰间的皮带。他是个长脸大嘴的北方人，生得不难看。
(17)、只有一个孤独的影子，她，倚在栏杆上;她的眼，才从青春之梦里醒过来的眼还带着些朦胧睡意，望着这发狂似的世界，茫然地像不解这人生的谜。——题记
(18)、旧时女子不经历恋爱直接步入婚姻，个人化的爱情，个人却没有权利。今天我们通过爱情走进婚姻，却依旧一路迷雾重重。为此，军旅女作家王海翎用小说和电视剧倾情提醒、竭力诠释：爱情是精神产品，婚姻是物质成果。桥归桥，路归路。
(19)、至于还有许多无稽的谩骂，甚而涉及我的私生活，可以辩驳之点本来多。而且即使有这种事实，也还牵涉不到我是否有汉奸嫌疑的问题；何况私人的事本来用不着向大众剖白，除了对自己家的家长之外仿佛我没有解释的义务。所以一直缄默着。同时我也实在不愿意耗费时间与精神去打笔墨官司，徒然搅乱心思，耽误了正当的工作。但一直这样沉默着，始终没有阐明我的地位，给社会上一个错误的印象，我也觉得是对不起关心我的前途的人，所以在小说集重印的时候写了这样一段作为序。反正只要读者知道了就是了。《传奇》里面新收进去的五篇，《留情》、《鸿鸾禧》、《红玫瑰与白玫瑰》、《等》、《桂花蒸阿小悲秋》，初发表的时候有许多草率的地方，实在对读者感到抱歉，这次付印之前大部分都经过增删。还有两篇改也无从改起的，只好不要了。
(20)、当时《今生今世》出版后，就引起了世人的惊叹。文学界曾经这样高度评论：从林语堂、梁实秋、钱钟书直到余秋雨，才子散文，胡兰成堪称翘楚，其人可废，其文却不可因人而废。
4、散文《遇见》张爱玲
(1)、其中和张爱玲有关的篇目是《民国女子》、《汉皋解佩》、《天涯道路》、《永嘉佳日》、《雁荡兵气》。此书不仅是研究胡兰成的重要书籍，同样也是研究张爱玲的重要书籍。
(2)、 1948年，随父母迁居台湾。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。
(3)、炎樱只打了草稿。为那强有力的美丽的图案所震慑，我心甘情愿地像描红一样地一笔一笔临摹了一遍。生命也是这样的吧——它有它的图案，我们惟有临摹。所以西洋有这句话：“让生命来到你这里。”这样的屈服，不像我的小说里的人物的那种不明不白，猥琐，难堪，失面子的屈服，然而到底还是凄凉的。
(4)、杨绛，主要还是她的著作对读者的影响吧，还有她在清华捐了一生的积蓄设立的读书奖学金。
(5)、张小娴的散文大多采取客观叙实的写作方式，较少掺人个人感情色彩，但从某些作品中也隐约透露出作者的暖昧立场。
(6)、她用的虽然是一些人生的边角料子，却在边角料的内面衬上昂贵的皮里子，把它做成了一朵好看的花。《有女同车》讲的是自己在电车上见闻几个女人议论各自的恋人或儿子。前面是大篇幅的素描，那些是边角料子；后一句是里子：“电车上的女人使我悲怆。女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”一下子新意翻出，化俗为雅。把日常生活的一个片段陌生化，再添上一笔意味深长的点染。摹写生活易，将生活陌生化也不难，难的是后的一笔点染。这正是张爱玲的功力。
(7)、我自己从来没想到需要辩白，但近一年来常常被人议论到，似乎被列为文化汉奸之自己也弄得莫名其妙。我所写的文章从来没有涉及政治，也没有拿过任何津贴。想想看我惟一的嫌疑要末就是所谓“大东亚文学者大会”第三届曾经叫我参加，报上登出的名单内有我；虽然我写了辞函去(那封信我还记得，因为很短，仅只是：“承聘为第三届大东亚文学者大会代表，谨辞。张爱玲谨上。”)报上仍旧没有把名字去掉。
(8)、是的，女人天生就希望被人保护、受人爱护，天生就是崇拜者，而不是被崇拜者，所以，即使是很有成就的女强人，硝烟过后，下得战场，还是希望有宽阔的肩膀能安放自己，能心甘情愿地交出自己。这是女人属性中的共性，无论是年老、年少、机灵、木讷、丑陋的还是美丽的。
(9)、文稿投稿：838191578@qq.com
(10)、在我想象中，徐志摩就是二十世纪的怡红公子。北京有他的大观园。正是在这里，他遇见早已嫁为军人妇的陆小曼，一见钟情。虽然罗敷已有夫，志摩照样穷追不舍。陆小曼颇具上流社会的贵妇人风韵，熟谙琴棋书画，加上天生丽质，因而令新月诗人倾倒。两人一拍即合，共同办沙龙、演话剧、诗酒唱酬。陆小曼心中也顿生“恨不相逢未嫁时”之感。
(11)、有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的。他走了过来，离得不远，站定了，轻轻地说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
(12)、是社会在进步，而女性不进步吗？田里出大力者，男也。现在的生产方式只靠体力的越来越少，女子在经济上独立的机会也就越来越多，这是女性在进步的明显标志。经济自立，是奠定女子生活质量的重要基础之一。女人没有经济来源是可怜的，可钱太多了，相对男人而言，女人的烦恼却也更多了。成大业者女性，反感人们称她是“女强人”。她们中有很多人希望自己能一手指挥千军万马，一手操纵锅碗瓢盆，却往往难以求得。真是钱再多，也不见得能买到女人需要的东西。女人图的“大举”是什么呢？
(13)、初遇胡兰成时，张爱玲才23岁，还没有过恋爱经历，而胡兰成却已经有过两次婚姻，有几个孩子。
(14)、杨绛，爷爷辈只是个有民望的乡绅，父亲杨荫杭，官做到北洋政府的高检察院院长，因为痛恨官场腐败，官官相护，辞官后做律师。
(15)、张爱玲在《谈女人》中说，她想象中的超人是男性的，是进取的，是一种生存的目标。而女性把这种超人式的飞跃太空的灵智栓在踏实的根桩上。60年后再看这些说法，还是有道理的。
(16)、多事的东风，又冉冉地来到了人间，桃花支不住红艳的酡颜而醉倚在封姨的臂弯里，柳丝趁着这风力，俯下了腰肢，搔着行人的头发，成团的柳絮，好像春神足下坠下来的一朵朵轻云，结了队儿，模仿着二月间漫天舞出轻清的雪，飞入了处处帘栊。细草芊芊的绿茵上，沾濡了清明的酒气，遗下了游人的屐痕车迹。一切都兴奋到了极点，大概有些狂乱了吧？——在这缤纷繁华目不暇接的春天！
(17)、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧――出自张爱玲的散文《更衣记》
(18)、那徐志摩呢，一个单纯的理想主义，一位新月派浪漫主义诗人，他崇尚理想，爱得浓烈自由，爱、自由与美，于他而言缺一不可。
(19)、有一回，她给范秀美画像，画至嘴角，忽然停笔不画了，她说：
(20)、一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻情地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生可爱的当儿便在那一撒手吧？
5、张爱玲散文诗遇见
(1)、张爱玲是中国现代文学史上一个独具魅力的作家，她一生的创作涉及小说、散文、剧本评论，其中以小说成就高。张爱玲小说超越了她所处的时代。
(2)、林徽因的贡献主要在建筑领域，解放战争，她写了一份古迹名目，交给解放军避免了战争破坏。新中国建立后，设计了很多建筑，调研过很多古迹遗迹，梁启超的墓碑，就是她设计的，不错。然后家人这块，林徽因家简直是爱国的楷模，父亲林长民爱国大愤青，反张作霖死，叔叔林觉民黄花岗七十二烈士之大家都读过他的《与妻书》，同父异母的弟弟林恒，国民空军飞行员，与日机的空战中身亡。公公梁启超，公车上书和戊戌变法的参与者，一生都在为国家的政体和政治寻求道路。
(3)、"爱玲，你可还记得我们第一次见面时的情景，想想也是好笑的，到现在我还无法解释当时的鲁莽。在《天地》上读了你的文，就想我是一定要见你的。从苏青那里抄得了你的地址后就急奔而来，得来的却是老妈妈一句：张小姐不见人的。我是极不死心的人，想要做的事一刻也耽搁不下，想要见的人是一定要见的。那时只有一个念头，“世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好”。当即就立于你家门口写下我的电话和地址，从门缝塞进。 ”
(4)、一天，我们饭桌上有一样萝卜煨肉汤。我问我姑姑：“洋花萝卜跟胡萝卜都是古时候从外国传进来的吧？”她说：“别问我这些事。我不知道。”她想了一想，接下去说道：“我第一次同胡萝卜接触，是小时候养叫油子，就喂它胡萝卜。还记得那时候奶奶(指我的祖母)总是把胡萝卜一切两半，再对半一切，塞在笼子里，大约那样算切得小了。——要不然我们吃的菜里是向来没有胡萝卜这样东西的。——为什么给叫油子吃这个，我也不懂。”
(5)、张爱玲的作品充满现代感，但她其实是个很传统的女人，这从她的婚姻中可以看出来，尤其是她在第一个丈夫胡兰成面前，她觉得自己“见了他，变得很低很低，低到尘埃里。”她对他的爱、她的欢喜，是“从尘埃里开出花来”。要知道，张爱玲是个自尊、自恋的女人。她这样的话当然也可以看作是恋爱之中女人的“呓语”，但也不可否认是她的心声。
(6)、作家王小波：张爱玲的小说有种不同凡响之处，在于她对女人的生活理解得很深刻。
(7)、几乎所有的女人都把经爱情到婚姻看做是自己人生的重要道路，但不是所有的女人能看清楚爱情与婚姻的根本不同。
(8)、战时汽车稀少，车声市声比较安静。在高楼上遥遥听到这漫长的呼声，我和姑姑都说过不止一次：“这炒炉饼不知道是什么样子。”“现在好些人都吃。”有一次我姑姑幽幽地说，若有所思。
(9)、问题是，这所谓女性之弱究竟是女性的弱点呢，还恰恰是女性的魅力呢？任何强大、高大都是相对的，如果这是女性之弱，那么也正是这弱在托举着男性之强。也正是这种女性特质，成就了世界上既有阳刚之伟，又有阴柔之美。男同胞们无视它、轻视它，甚至视其为女性之所以被征服的自身原因，是否有得了便宜还卖乖的嫌疑呢？实际上，这种男人是不少的。他们既希望自己是护花使者、希望女伴小鸟依人，又往往瞧不起那花、那小鸟。什么“唯小人与女子难养也”、什么“女人啊，你的名字叫弱者”。一切都怪在男人身上是没有道理，但是男人就没有责任吗！？
(10)、于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
(11)、应该是对父母感情的失望，对祖父母感情的向往，又或许是因为即使不平凡的女人，也有的平凡的愿望：“长裙当垆笑，洗手做羹汤"。所以使得张爱玲在收到胡兰成写给她的一首诗后，很快就以"因为懂得，所以慈悲"做为回应，开始了一场贪欢后无法自拔的恋情，爱上胡兰成。
(12)、都说女人爱幻想，但女人在实际生活中充当了种种重要角色；都说男人很现实，但常常处理不好生活中简单的实际问题。因为男人对人生、对生活的憧憬更多的寄予事业，女人则更多的寄予家庭。
(13)、《爱》是张爱玲的短篇散文代表作。“爱”这一永恒的主题，古往今来述说不尽的主题，张爱玲仅以三百四十余字的袖珍篇幅，看似轻松地淡淡道来。语言洗尽铅华，单纯干净，全然没有她惯有的华丽绚烂。然而，一种不动声色的人生苦难和沧桑已被她轻轻地触及；一份爱的无奈和哀痛也被她暗暗地激起。
(14)、张爱玲当然是不世出的天才，她的文字风格很有趣，像是绕过了五四时期的文学，直接从《红楼梦》、《金瓶梅》那一脉下来的,张爱玲的小说语言更纯粹，是正宗的中文，她的中国传统文化造诣其实很深。(当代著名作家白先勇)
(15)、音频投稿：956066938@qq.com
(16)、“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。――出自张爱玲的散文《自己的文章》
(17)、胡兰成一生阅女无数，八次婚娶，数不清的露水情缘。他把爱情和风花雪月分的很开，他用自己特殊的艺术品位，将所有苟且，美化成旷世风流，将所有薄情，合理化为人性与机遇。
(18)、那么我们再来看看徐志摩，才情无可置疑，但对于这样一个浪漫主义诗人来讲，与当年的胡兰成，凭借着这些文字奔波在各个政客要员之间，寻找出路来比，自有所不同。
(19)、今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。人生中没有假设、没有如果。有时候，你需要走出去，呼吸呼吸新鲜空气，提醒自己你是谁，你想要成为谁。
(20)、第二个印象是上海人之“通”。香港的大众文学可以用脍炙人口的公共汽车站牌“如要停车，乃可在此”为代表。上海就不然了。初到上海，我时常由心里惊叹出来：“到底是上海人！”我去买肥皂，听见一个小学徒向他的同伴解释：“喏，就是张勋的勋，功勋的勋，不是”薰风的薰。《新闻报》上登过一家百货公司的开幕广告，用并散并行的阳湖派体裁写出切实动人的文字，关于选择礼品不当的危险，结论是：“友情所系，讵不大哉！”似乎是讽刺，然而完全是真话，并没有夸大性。
(1)、丧偶只是因为天命，并不是因为两个人没有的爱情。就算一个人离开了，那么婚姻也是纯洁的，两个人的感情是真挚的。虽然会伤心，但是并不会预示着婚姻的失败。
(2)、“倘使我不得不离开你，不会去寻短见，也不会爱别人，我将只是自我萎谢了。”
(3)、这是张写的一篇散文随笔《爱》里面的结尾段。喜欢张的人对这篇小文的喜爱程度很高。胡兰成在他的书中提到过当时与张热恋的时候，给她讲的一个故事，故事的主人公是胡结发妻子玉凤的庶母。原文如下：
(4)、沿街都是半旧水泥弄堂房子的背面，窗户为了防贼，位置特高，窗外装凸出的细瘦黑铁栅。街边的洋梧桐，淡褐色疤斑的笔直的白圆筒树身映在人行道的细麻点水泥大方砖上，在耀眼的烈日下完全消失了。眼下遍地白茫茫晒褪了色，白纸上忽然来了这么个“墨半浓”的鬼影子，微驼的瘦长条子，似乎本来是圆脸，黑得看不清面目，乍见吓人一跳。
(5)、有一天我们房客的女佣买了一块，一角蛋糕似地搁在厨房桌上的花漆桌布上。一尺阔的大圆烙饼上切下来的，不过不是薄饼，有一寸多高，上面也许略洒了点芝麻。显然不是炒年糕一样在锅里炒的，不会是“炒炉饼”。再也想不出是个什么字，除非是“燥”？其实“燥炉”根本不通，火炉还有不干燥的？《八千岁》里的草炉饼是贴在炉子上烤的。这么厚的大饼无法“贴烧饼”。《八千岁》的背景似是共d来之前的苏北一带。那里的草炉饼大概是原来的形式，较小而薄。江南的草炉饼疑是近代的新发展，因为太像中国本来没有的大蛋糕。
(6)、第二天，张爱玲乘船离开，临行前，张爱玲寥寥数语，全然道出数不尽的心酸和委屈，
(7)、因为情深所以不寿，她的一生，其实吃亏的，便是太崇拜感情。
(8)、一年前回上海来，对于久违了的上海人的第一个印象是白与胖。在香港，广东人十有八九是黝黑瘦小的，印度人还要黑，马来人还要瘦。看惯了他们，上海人显得个个肥白如瓠，像一代乳粉的广告。
(9)、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口――出自《张爱玲语录》
(10)、张爱玲安于生活里点点滴滴的寻常人事的品味，这与她的性别不无关系。但另一方面，这也是张爱玲的世界观和人生观所决定的。“凡事牵涉到快乐的授受上，就犯不着斤斤计较了。较量些什么呢？——长的是磨难，短的是人生。”(《公寓生活记趣》)“时代的车轰轰地往前开。……我们只看见自己的脸，苍白，渺小：我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的.。”(《烬余录》)在张爱玲的眼里，人是孤独、可怜、痛苦的；人生苦短，不如及时行乐。所以，“呵，出名要趁早呀！来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”《再版序》)所以，“能够不理会的，我们一概不理会，出生入死，沉浮于富色彩的经验中，我们还是我们，一尘不染，维持着素日的生活典型。”(《烬余录》)但是，在她那些沉迷于小欢悦的文字里，又不时飘过烟云一般的伤感。“但是可以更分明地觉得自己的手，在阳光中也是一件暂时的东西……”(《华丽缘》)“个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。有一天我们的文明，不管是升华还是浮华，都要成为过去。”(《再版序》)
(11)、格日子拉电车浪，我教伊买票，伊哪哼话？……‘侬拨我十块洋细，我就搭侬买！’坏弗？……“这里的”伊“，仿佛是个不成材的丈夫，但是再听下去，原来是儿子。儿子终于做下了更荒唐的事，得罪了母亲：”伊爸爸一定要伊跪下来，‘跪呀，跪呀！’伊定规弗肯：‘我做啥要跪啊？“一个末讲：’定现要依跪。跪呀！跪呀！‘难后来伊强弗过明：’好格，好格，我跪！‘我说：’我弗要伊跪。我弗要伊跪呀！‘后来旁边人讲：价大格人，跪下来，阿要难为情，难末喊伊送杯茶，讲一声：’姆妈(要勿)动气。‘一杯茶送得来，我倒’叭！‘笑出来哉！”
(12)、少女时期，她曾被父亲关在小黑屋里长达半年之久。得了痢疾，差点没了命，她费尽力气逃去母亲那里。母亲送她去读书，她以为终于获得了新生，又因为学费有限，张爱玲在学校过得很拮据。
(13)、张爱玲的散文几乎篇篇都有一些个让人叹为观止的比喻，它们散见于文字行间，如落花依草，令文章增色不少。“她的脸型扁凹，脸上是一种风干了的红笑——一个小姑娘羞涩的笑容放在烈日底下晒干了的。”(《华丽缘》)这是写一个老妇人的笑。在《爱》这一篇短小的散文里，看张爱玲是如何阐释“爱”的：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：‘噢，你也在这里吗？’”寻不着山盟海誓、天荒地老的缠绵，只独独问一声：“噢，你也在这里吗？”令人感动，耐人寻味。在现代作家中，钱钟书的比喻幽默、旁逸斜出，偏知性；而张爱玲的比喻精致、清丽、寒冷彻骨，偏理性。我以为，这是因为钱钟书把人生当游戏，张爱玲视人生如寄。
(14)、胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇，愿使岁月静好，现世安稳。
