辛夷坞拼音版
1、辛夷坞拼音版诗
(1)、《原来你还在这里》的内容是苏韵锦爱上了高中同学程铮，程铮也深深爱着她。但是两人毕竟背景不同，生活上的差异不断让感情出现裂痕。
(2)、迢迢文杏馆，跻攀日已屡。南岭与北湖，前看复回顾。(裴迪)
(3)、这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。
(4)、12《柳浪》分行接绮树，倒影入清漪。不学御沟上，春风伤别离。(王维)
(5)、此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。
(6)、古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树。(王维)
(7)、王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
(8)、诗的前两句，把辛夷花比作芙蓉花。它不仅开得那样猩红、灿烂，而且它开在高高的树梢，俯临深涧，又是那样高标傲世。诗人选取“芙蓉花”这一喻象，并敷设猩红之色彩，形容辛夷花的彩艳夺人与勃勃生机。第三句笔锋一转，将辛夷花置于一个寂无人迹的深山幽涧之中。然而，就在这个人迹既无、人心不到、荒凉冷落、亘古寂静的山涧里，却有辛夷花历尽千载万载而生长着。它开花时即热烈盛开，使这空寂得发冷发白的山涧野地一片火红;它落花时也毫无惋惜地自行谢落，令人想到花瓣如缤纷红雨洒落山中。它自开自落，顺应着自然的本性，没有人欣赏它，也无须人去欣赏它。它甘于淡泊，安于寂寞。显然，这个在深涧中孤独寂寞地自开自落的辛夷花意象，富有深邃的象征意蕴。我们从它的环境、生态、神情、气度中，感受到了诗人晚年幽居辋川别业时那种虚融淡泊、追求自性清净的情怀，感受到了诗人对于大自然自满自足、清幽绝尘、冷然超然之美的沉迷;同时，也感受到了诗人对于佛教所宣扬的万物静中有动、虽动而常静的寂灭思想的领悟。
(9)、“涧户寂无人，纷纷开且落。”涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
(10)、涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
(11)、其所有作品皆被影视公司签约改编拍摄，被媒体和读者追捧为华语界的新感动天后，也是未来值得期待的影视剧作家。
(12)、《蚀心者》是由百花洲文艺出版社于2014年5月出版的图书，作者辛夷坞。讲述了对于方灯来说，她的世界里没有太阳，但是傅镜殊却足够照亮她眼前的道路的故事。
(13)、生命中美好的事物，其实无处不在，关键在于你是否懂得欣赏。
(14)、15《白石滩》清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。(王维)
(15)、仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。(王维)
(16)、mùmòfúrónɡhuā，shānzhōnɡfāhónɡè。
(17)、有一首歌这样唱道：走遍天下的路，美的还是故乡；喝遍天下的水，甜的还是故乡。
(18)、往事不可追，与其感伤，不如珍惜。眼下的时光，才是值得我们珍惜的年华。
(19)、枝条顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
(20)、因此它在这个空寂得发冷发自的涧户中，却又描绘出辛夷花猩红的色彩和开落的动态声息，使人感到空寂中仍有生命的闪烁。
2、辛夷坞拼音版注音
(1)、王维有一首诗极能代表其情怀：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”这就是著名的《辛夷坞》。此诗明白如话，一看就懂；正因为如此，一般人认为并无过人之处，无非即景抒怀，表达一下对辋川风物的喜爱之情。即便再深究，也只是“一种对时代环境的寂寞感”(诗评家余恕诚语)。
(2)、《原来》的内容是你心中是否也有这样一个人？他离开后，生活还在继续，他留下的痕迹被平淡的日子逐渐抹去。你很少想起他，没有他也能过得很好。然而在那些个猝不及防的梦里，他又出现在你的身边，第一次说出分别后的悔意，你面带胜利者的笑容转身，醒来后却只想痛哭一场。
(3)、《辋川集》序：余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。
(4)、跂石复临水，弄波情未极。日下川上寒，浮云澹无色。(裴迪)
(5)、跳跃含蓄：王维其实也是“蒙太奇”手法运用的高手，此诗里即可见一斑，他由空中的细雨，到溪涧的湍流、觅食的白鹭，再到白鹭受惊——飞起——“复下”这几个空间位置的跳跃，真可谓一跃一景，尺幅，带给读者不尽的联想和再创造空间，实有“草蛇灰线，在千里之外”(脂砚斋语)之妙。
(6)、“夕阳无限好，只是近黄昏”，这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。
(7)、这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
(8)、这首诗通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。
(9)、本诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感受到漫天愁思飘然而至，不著怨意而怨意很深，在艺术上有幽邃深远之美。
(10)、李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。
(11)、mùmòfúrónghuā，shānzhōngfāhóngè。
(12)、落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。(裴迪)
(13)、千百年不断发生的事都有随着太湖上的水面浮浮沉沉，俱随着湖水向东流去。
(14)、蒙曼读经典07《水浒传》为什么起这个名字？
(15)、新家孟城口，古木余衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。(王维)
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(17)、王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。
(18)、在作品中，作者对青春通透深刻的思考，契合读者的精神渴求，并勾起了读者心灵深处的记忆和生命体验的认同。该书于2013年与2016年各被改编成影视作品。
(19)、故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
(20)、他远离家乡已太久太久，内心因为思念家乡而分外悲凉。秋风萧瑟、黄叶飘零，这些既是实际的景物，也表现了诗人内心的萧瑟、凄凉。
3、辛夷坞王维注音版
(1)、涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
(2)、无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。
(3)、可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
(4)、王维将禅意渗透进诗作中，构建起清淡的禅意风格，这同样是王维对山水田园诗作出的一大贡献。
(5)、辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
(6)、《千家诗》219《过香积寺》王维|古木无人径，深山何处钟
(7)、一如“野旷天低树，江清月近人”的寂静深幽；
(8)、《王孟诗评》：顾云：其意不欲着一字，渐可语禅。
(9)、桂尊迎帝子，杜若赠佳人。椒浆奠瑶席，欲下云中君。(王维)
(10)、那些少数不需抚慰的悟道者阅读《辛夷坞》，不会产生多少感怀，因为这是本来之理。我猜想，好禅的王维有此悟感时，一定得意吧。尽管他自诩道行凌云，但毕竟还领着朝廷俸禄，向往别墅马车。
(11)、《唐诗真趣编》：摩诘深于禅，此是心无挂碍境界。虽在世中，脱然世外，令人动海上三山之想。
(12)、6《木兰柴》秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。(王维)
(13)、二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅生动的画面。
(14)、诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
(15)、日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有麏麚迹。(裴迪)
(16)、《少年的你，如此美丽》是玖月晞编著的小说，连载于晋江文学网，并由百花洲文艺出版社出版发行。该小说讲述了校园暴力发生的时候，周围人的漠视，家庭、学校、社会环境对人的影响。
(17)、扬州看辛夷花唐代：皮日休腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪， 麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。 应为当时天女服，至今犹未放全红。
(18)、春末夏初景色不可谓不美，然而岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
(19)、南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。(裴迪)
(20)、《辛夷花(问韩员外)》不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官束缚。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。
4、辛夷坞古诗拼音版视频
(1)、诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。
(2)、“心无滞碍”，或曰“意无滞碍”，是禅宗佛学“净心”理论的通俗表述。它是讲心地清净，自性空寂，不着三界(欲、色、无色)，不蔽三障(烦恼、业、苦报)，不染六尘，不生六蔽，进入自在解脱、无累无碍、永恒清静、“寂然无相”的真如境界，即佛国净土。在这种境界中，泯灭物我、心境的一切差别，而达到心性清净、空寂的无差别境界，使心与境直接契合、融透，体验“真如”、佛心之禅悦。《维摩诘经》和禅宗经典《坛经》就概述了通过禅定(静虑)而心照凝寂、心净超禅，实现以“净心”建立(达到)佛国“净土”的佛性顿悟思想。
(3)、摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
(4)、《浮世浮城》是2011年4月江苏文艺出版社出版的图书，作者是辛夷坞。该书共有36章，新章浮城中寻找。契合当下80后的年轻人在婚姻围城内外徘徊寻找真爱的彷徨心态。该书主要讲述了爱情中现实与虚幻的关系。
(5)、据记载，晚年的王维，长年吃斋，诗的前四句写诗人招待来访僧人的虔诚；下六句写覆釜山僧人来到后的情景，诗人与他们一起吃饭读书，体现了作者礼佛参禅的诚心。
(6)、涧户：一说指涧边人家；一说山涧两崖相向，状如门户。且：又。
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(8)、梁冬对话林曦：《重新发现中国文化大美》全集(8集)
(9)、此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。
(10)、但我只愿你，笑的时候不必拘束，哭的时候也不必压抑，一切随心。
(11)、这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感，后两句写诗人投宿主人家以后的情景。
(12)、诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首诗。
(13)、 德才并育：就是要培育人的美德、培育人的才能，美德和才能要辩证统一；要坚持德育为先、全面发展的教育理念，培养高尚、美好、和谐的人格。
(14)、飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子岗，惆怅情何极。(王维)
(15)、轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。(王维)
(16)、“雪”字笼罩全诗。“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。
(17)、明流纡且直，绿筱密复深，一径通山路，行歌望旧岑。(裴迪)
(18)、此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静。
(19)、萦渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素华，独往事朝汲。(裴迪)
(20)、辛夷，一种多么不同凡俗的花，高大的树冠，早春先叶着花，花体硕大，白而有红晕，状似荷花。诗人用“木末芙蓉花”描绘辛夷，可谓形神兼备。“木末”即树梢，辛夷花不仅开在树上，而且是挺立枝条顶端。明艳秀美，特别显得精神。比之芙蓉，不仅取外形的毕肖，而且暗传出它有荷花的高洁。辛夷花不仅以其观赏价值和药用价值受到人们的珍视，还因为在屈原笔下被用作美人香草之词而倍受文人的青睐。诗人接着用“山中发红萼”描绘辛夷含苞待放的情状。“山中”点出环境，作者笔下的辛夷，不是被人移置于园林、庭院供观赏的，而是长于山野之间，言外有幽谷佳人之慨。尽管如此，当春日来临之际，它像春之使者，照样满树红萼，十分壮观，给山野带来勃勃生机。“萼”即花的外包被，一般都是绿色，而辛夷之萼却是红色，不同寻常。“发”字既写红萼，又预示它即将绽开，富有表现力。后两句写花落。“涧户寂无人”，“涧户”即山谷出口，因两山对峙如门户，故谓，这样写落实了上句的“山中”。从结构看，似接实转：花发当有人赏，但涧户是人迹罕至之地，“寂无人”说明既看不到人影，也听不到人声，辛夷花实在开得寂寞。“纷纷开且落”，它悄悄地开放，默默地飘零，开既无人赏，落亦无人惜。“纷纷”既状开时的忽然怒放，又见落时的飘然凋零，一语双关，富有主观感情色彩。
5、辛夷坞拼音版及译文
(1)、⑥长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
(2)、这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
(3)、飘香乱椒桂，布叶间檀栾。云日虽回照，森沉犹自寒。(裴迪)
(4)、在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
(5)、话又说回来，人是自然之物，第一要务是生存，因此物质构成人格的基础。这就是人的苦恼之处：精神上奋力摆脱物质的羁绊，机体上又不得不追求物质。佛教于是采用调和法：物质上只求低限度的温饱。这种调和法很牵强，但没办法。宗教的产生源于人的苦恼，但宗教教人无欲无求，难度很大。人有欲，是人之为人的标志，是镶嵌在基因里的遗传信息，是无法剪灭的，除非你把这个生命剪灭。按照正常的逻辑，违背人性的宗教是不可能产生的，但人这种物种的存在本身就不大符合自然逻辑。
(6)、电影里，只需镜头切换，字幕上出现几个小字“二十年后”，然后红颜白发，一切都有了结局。而现实的人生，三年五载，其中哪一秒钟不需要生生地挨？一辈子真长。
(7)、高大帅气的大男孩，真诚善良且有些孩子气，但对待爱情却有认定既不放的执着。在高中时期就一直暗恋着漂亮温柔的苏韵锦，并从不放弃地展开追求。
(8)、题灵隐寺红辛夷花，戏酬光上人唐代：白居易紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。 芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。
(9)、此诗作于王勃被斥出沛王府之后，客居巴蜀时。此种遭遇，羁旅之中，易引发感伤情绪，而在此诗中，却表现为明快。
(10)、此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。
(11)、以美好之心，欣赏周遭的事物。欣赏平平淡淡，也欣赏轰轰烈烈；欣赏风花雪月，也欣赏柴米油盐；欣赏阳春白雪，也欣赏下里巴人……
(12)、腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪，
(13)、他从未想过她有天会爱上别人，直到有天她光明正大地把另一个他带出来，他才开始恐惧，原来她并不是只属于他的……
(14)、 中间外圆内方图形是中国传统图形，表示“不以规矩，不成方圆”，寓意严谨、求实的学风；正方形右边开口，寓意开放、创新的精神。“1953”表示学院创办时间。
(15)、芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花与辛夷花形相似，花色相近。
(16)、诗人随意写来，却真切动人，清新自然，幽美的意境更是让人回味无穷。
(17)、其实父亲的本意是指望逆子能违背遗嘱，然后自己方能得以安葬。
(18)、好闲早成性，果此谐宿诺。今日漆园游，还同庄叟乐。(裴迪)
(19)、⑤相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
(20)、王维认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。
(1)、这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。
(2)、这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，写投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。
(3)、《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。
(4)、 “你有梦想吗？”“有。”“它是什么模样？”“绚丽的舞台，华丽的衣裳，自信的我。”“准备如何实现它？”“拼搏。有那样拼命的过程，才不愧对青春两个字吧。”
(5)、 辋川集(wǎng)，是王维的作品，也是裴迪的辋川集。同时收录有裴迪诗作二十首。二十首是王维辋川山水诗的集成。1《孟城坳》新家孟城口，古木余衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。(王维)
(6)、《唐诗别裁》：幽极。借用楚词，因颜色相似也。
(7)、《红楼梦》中的各种谐音隐义，曹雪芹下了好大一盘棋！
(8)、终在程铮不断地亲近和攻势下，两人成为情侣。无奈相爱容易相处难，两人在争吵中还是分了手，当再次相遇后，知道真相后的他再次和苏韵锦守在了一起。
(9)、这一首写于成都草堂的五言绝句，是极富诗情画意的佳作。
(10)、讲究虚实并用：乍一看，诗中除了一个单调的“白”字外便再也没有一个色彩词，其实，这正是诗人的巧妙之处，因为诗里物象暗中却含有色彩，比如雨中浅浅的秋溪当属暗绿、溪中石当属青黛、溅飞的浪花当属淡白、觅食的鹭鸶当属洁白。单从色彩的角度来讲，“白”是实写，其余皆虚写，在这样虚实的交融中，暗色调与明色调的场景统摄在那细细的秋雨里，那该是一种怎样的迷蒙动人的情景呀。
(11)、春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，形象、具体地刻画出了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。
(12)、细雨如烟，仿佛一挂远天的门帘；秋风含情，纤指不时地轻轻一掀。那涨水的溪谷便也有时闪出一汪幽潭，有时闪出一处浅濑。石上的流水明净如绢，轻快地流动着，还不时地打着漩，尤其在曲折处，还不时地有洁白的浪花飞溅，以至于那潜心专注于觅食的白鹭误以为是飞来的石子而吓得“扑棱”一声展开翅膀，飞成一朵生动的白莲，当它明白过来时，便又安然地把脚静静地探入溪间，于是，这里的一切又复归于曾经的静谧、悠然……
(13)、程诤想起当年他冒充韵锦男朋友参加她妈妈的婚礼时，就曾应承阿太，如果他们以后结了婚，一定会亲口告诉老人。阿太絮絮叨叨，太阳的暖意让韵锦有困意，她放心地将头靠在程铮的肩膀上。
