关帝庙里拜观音歇后语
1、关帝庙里拜观音的歇后语
(1)、膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第7回焦大)
(2)、磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)
(3)、10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回 猪八戒)
(4)、(出处)三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
(5)、推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回王熙凤)
(6)、站干岸——-不沾事(湿)(第16回王熙凤)
(7)、刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)
(8)、刘备的江山--哭出来的 (比喻来之不易)
(9)、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回柳氏)
(10)、羊群里跑出骆驼来了——就只你大(第88回贾母)
(11)、·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来
(12)、千里搭长棚——没有个不散的宴席(第26回红玉)
(13)、割猫儿尾拌猫儿饭——自供自(第62回蔡福)
(14)、1蛇头上苍蝇——自来的衣食(第28回 妖怪)
(15)、九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第46回鸳鸯)
(16)、·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
(17)、(出处)三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
(18)、关公赴会——单刀直入(比喻直截了当，不绕弯子)
(19)、小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)
(20)、14三钱银子买个毛驴——自夸骑得(第93回 沙僧)
2、拜关帝庙是求什么的
(1)、丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第19回李嬷嬷)
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(3)、刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)
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(5)、一佛出世，二佛涅磐——死去活来(第39回作者)
(6)、十五个吊桶打水——七上八下(第26回作者)
(7)、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回柳氏)
(8)、丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第19回李嬷嬷)
(9)、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿(第46回鸳鸯)
(10)、皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回猪八戒)
(11)、观音菩萨进澡堂——左右为难！(男身女像去哪边好？)
(12)、鲁提辖拳打镇关西--抱打不平李逵上阵——身先士卒
(13)、·曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放
(14)、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同)
(15)、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回柳氏)
(16)、磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)
(17)、关羽成神、成帝后，群众不只是对关帝爷顶礼膜拜，同时也创造了一些颇为风趣的歇后语：关老爷干活——劳神。关老爷告辞——走神了。关帝庙里失火——慌了神。关帝庙里求子——跨错了门。关帝庙里拜观音——走错了门。
(18)、九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第46回鸳鸯)
(19)、15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回 猪八戒)
(20)、可着头做帽子——要一点富余也不能(第75回鸳鸯)
3、关帝庙拜拜流程
(1)、见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回尤三姐)
(2)、·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已
(3)、(出处)文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
(4)、锯了嘴子的葫芦——没口齿(第68回王熙凤)
(5)、顶梁骨走了真魂——吓得要命(第68回王熙凤)
(6)、这里有一个问题需要说明。我们知道，忠义武勇是关羽文化的基本内涵，歇后语对关羽的义和勇都有具体反映，为什么对忠没有直接表现？有专家指出，这大概跟歇后语的民众性特点有关。“歇后语是人民群众生活实践的产物，人民群众的生活实践与统治者倡导的忠是两码事，这可能是关羽歇后语中对忠未作直接反映的一个重要原因。”
(7)、“先是，权遣使为子索关羽女，羽侮骂其使，不许婚，权大怒”。孙权为联刘抗曹(也是政治目的)，将自个的小妹妹嫁给刘备；娶关羽的女儿做儿媳妇，本是巧妙的政治联姻，关羽也应以大局为重全面权衡利弊，即使不同意，婉言回绝也可。可是关羽不仅侮骂其使，更说出“吾虎女岂配犬子！”的话。这个时候，关羽和盟友的关系已是箭在弦上。在下属面前，关羽也自有一副天下舍我其谁的骄气，“南郡太守靡芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻己”。外不足连接，内尚难和谐。这样，关羽的失败已经注定。在荆洲貌似稳定的气氛中，已掺杂了某种凶兆。
(8)、在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。
(9)、·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没
(10)、可着头做帽子——要一点富余也不能(第75回鸳鸯)
(11)、·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个
(12)、13雪狮子向火——酥了半边(第101回 作者)
(13)、(出处)据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
(14)、关羽须髯甚美，为史书明载，红脸则是后世的创造。如《三国演义》说关羽“面如重枣”(重阳时的枣子)。三国戏、关羽戏中的关羽，一向是红脸。从戏剧脸谱源流讲，红脸关公始于宋、元时期，演出者以红脸代表“公忠”、正义。由于戏曲舞台的关羽是张红脸，庙堂上的关羽也都成了红脸，红脸关公于是家喻户晓，并成为关羽忠义武勇精神的象征。
(15)、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回王熙凤)
(16)、·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还
(17)、羊群里跑出骆驼来了——就只你大(第88回贾母)
(18)、(出处)三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
(19)、张飞。让此公守荆州重镇，刘备糊涂尚不至于此也。(.)
(20)、皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回猪八戒)
4、关公庙里拜观音歇后语
(1)、(出处)司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
(2)、驽马恋栈豆——必不能用也(第107回蒋济)
(3)、·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实
(4)、(出处)后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
(5)、大年初一吃饺子——随大流；年年都一样；人有我有；头一回
(6)、(出处)曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
(7)、马蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回郓哥)
(8)、阎罗王面前——没放回的鬼(第21回阎婆惜)
(9)、顶梁骨走了真魂——吓得要命(第68回王熙凤)
(10)、7十五个吊桶打水——七上八下(第26回 作者)
(11)、磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)
