在洛阳市偃师区火车站、华夏广场和华夏路上分别立着三尊复制的古代青铜器,你对这三件器物的前世今生了解吗?偃师为什么将它们立于城区广场内?[烟花]首先介绍下火车站的青铜爵:1975年,偃师县翟镇公社四角楼大队社员,在大队部南挖地窖时,从二里头遗址墓葬内发现一批青铜器和玉器,其中就包括这件乳丁纹铜爵。雅致高贵的乳丁纹铜爵,在众多精美绝伦的青铜器中,的确貌不惊人,然而,它却是我国早的一件夏代青铜酒器,被誉为"华夏第一铜爵"。乳丁纹铜爵出土后长期收藏于偃师县文化馆,后入住洛阳博物馆珍品馆,现收藏于洛阳二里头夏都博物馆。你猜猜它是宴饮时的酒杯,还是煮酒的酒具?[烟花]立于华夏广场的这尊鼎叫网格纹铜鼎,它是1987年在二里头遗址圪垱头村偃师第二橡胶厂一墓葬中发现的。当时橡胶厂工人在厂内建水泥池子,挖出三件铜器,分别是铜鼎、铜斝、铜觚各一件,另外还有残石玉器和残陶器。由于发现时仅当事的三名工人知道,他们便私藏起来。二里头考古队得知此事后,多方追查,得知他们已将三件铜器卖给文物贩子,残陶器被遗弃荒野,后经偃师县公安局追查,追回了铜鼎和铜斝,但铜觚下落不明。被追回的铜鼎、铜斝被考古队队长郑光带到中国社会科学院考古研究所,经技术室修复后,重见原貌。经专家鉴定,这件铜鼎因腹饰带状网格纹,被命名为夏代网格纹铜鼎,它是我国有明确出土地的早的铜鼎,被誉为"华夏第一鼎"。网格纹铜鼎出土后长期收藏于考古研究所,后入住洛阳博物馆珍品馆,现收藏于洛阳二里头夏都博物馆。你猜猜它是蒸煮食材的食器,还是与同墓葬内出土的铜斝、铜胍为酒器类,或者是专用的礼器?[烟花]这件立于华夏路的青铜器,有些人也叫它鼎,其实它是簋,常与鼎一起组合出现,比如九鼎七簋,是重要的礼器之一。这件利簋又名武王征商簋,它的出土地并不在河南,而是陕西,1976年发现于陕西临潼县零口公社西段大队一窑窖内,是商周断代的一件标准器。它的重要历史价值是:器身铭文明确记载了周武王伐纣的牧野之战日期为甲子日黎明,与史书所记"战,一日而破纣之国"相符。意思就是,武王伐纣,周师在当日一举打败了商军,纣王当日夜自焚而死,立国六百年的商王朝由此灭亡。牧野之战发生的地点是在河南新乡市淇县一带,那么偃师为什么要立利簋纪念呢?在利簋铭文中还记载了这句话"辛未,王在偃师,锡有司利金"。这句话的意思就是,武王灭商后,很快就离开商都朝歌回师,于战后的第七天辛未,在黄河南岸的偃师赏赐作战有功的臣下。他赐给有事(官名)利以金(铜),利觉得很荣耀,便铸成此簋。由"王在偃师"可以说明,在殷商亡国之前,偃师之名即已存在,这是偃师一名早的记载,距今3000余年,一直还在沿用着。利簋发现后,原收藏于陕西临潼县博物馆,现收藏于中国国家博物馆。你猜猜它是古人盛食物的食器,还是作器者利的专用纪念礼器?#历史开讲# #挑战30天在头条写日记# #洛阳身边儿事#
2、洛阳市简介导游词白马寺介绍洛阳市,简称“洛”,古称神都、洛邑、洛京,河南省辖地级市、国家历史文化名城、全国区域性中心城市、中原城市群副中心城市洛阳因地处洛水之阳而得。白马寺自东汉明帝时,随着佛教传入中国,并在洛阳建立了中国历史上第一座官办寺院后,中国的佛教历史也就从洛阳开始了。于是,汉明帝派遣了中郎蔡愔、博士秦景、王遵等人出使天竺拜求佛经、佛法。两年后,携沙门迦叶摩腾、竺法兰东还洛阳。这是史上第一次出使天竺的求佛之旅,并以白马驮经返回洛阳结束的。白马寺始建于东汉永平十一年,迄今已有1900多年历史了。据记载,汉明帝巡幸到洛阳时做了个奇怪的梦,梦见金人,顶有光明,以问群臣。其中,一个叫傅毅的大臣说:“西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而金黄色。”这段记载,既是白马寺之名的由来,也是建白马寺之源。白马寺作为座佛寺,它的影响力深远,在佛教史上有着重要地位,有“天下第一寺”之盛誉,更有“祖庭十古”之说。#洛阳古迹#
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5、洛阳市简介和历史我国十大古都简介一览表。位列第一的是洛阳,洛阳有5000多年的文明史、4000多年的城市史、1500多年的建都史,是华夏文明的发祥地之一,十三朝古都。位列第二的是西安,古称长安,大唐盛世的首都,万邦来朝,自古就有“八水绕长安的美誉”。位列第三的是南京,古称金陵,有500年的建都史,三国时期,吴大帝孙权在此建都,六朝时期,金陵人口超过百万,是世界上第一个人口超过百万的城市……