陈志轩介绍简介：西游记孙悟空。家晚上好，我是小陈陈志轩。今天为大家讲介绍的一个卡通的手办角色，不用我说大家都知道这个是谁？这个就是齐天大圣孙悟空孙猴，子孙行者。这个手办是悟空拿着一个8+3，这个石头就做的比较好，这个石头岩石应该就是火焰三宝。悟空三届芭蕉扇去找牛魔王的老婆童伯，牛魔王的夫人妻子，铁扇公主借的芭蕉扇。因为他和唐僧一行去西天取经，经过火焰山的时候就去提上天宫的记。今天给大家介绍一下孙悟空，孙悟空也叫齐天大圣。他是小说四大名著西游记中的一个角色。斗战胜佛，是中国古典神魔小说西游记中的重要角色，主角之一。是吴承恩所著，由开天辟地产生的仙气孕育而生，出生地位于东胜神州的花果山上。因带领的猴群进入了水帘洞而被誉为美猴王。小时候也看过很多个版本的西游记，和很多个版本的悟空，很多个版本，有电视剧的也有卡通动漫的动画片，为了学艺的而漂洋过海拜师于舅舅拜师于菩提祖师。得名孙悟空，学会了大品天仙局，地煞术，七十二变筋斗云等高超的法术。出色的孙悟空初出出出道的时候，是没有兵器的，在东海龙宫取得了如意金箍棒。后来大闹天宫，大闹大闹地府，地府勾去了生死搏，惊动了上天而被玉皇大帝张庵，封为弼马温，就是来到当时的道教。玉帝怎么说？我前段时间看了一个动漫叫西行记，里面的就不叫鱼的，叫diss天，也是根据西游记来改编的。其实真正的说道教的地应该是玄天，好像叫妖魔妖魔。真武大帝应该叫我觉得西行里面地是天的形象，有点借鉴的道教真武大帝的形象。因为也是拿着两两一一两把剑斩妖除魔吗？好了，这就扯远了扯扯远了。继续说把西游记马分为兵，马俑得得那个知识，位于那个低低配后，怒反了花果山吗？花果山并战胜了李天王和哪吒三太子。李天王又是谁？就是哪吒的父亲李靖，又叫这又成员了，并在天宫建立了建建有辅妖辅辅域。他开始的时候打败了李天王和拿和拿刀三太子，迫使玉帝封其为齐天大圣，并在天宫见府邸奉旨管理蟠桃园。因搅乱了王母的蟠桃盛会偷吃了太上老君的仙丹炼成的金刚之躯，金刚磨坏之身。再后来的太上老君的八卦炉炉中又眼睛被熏成了火眼金睛，相当于是因祸得福，还是比较幸运的。本来是要整他的，可是整他却反而还还帮了他。这么大的天空十万天兵天将四大天，王二十八星兽对其围剿了，也不能将其打败。后来在与如来佛祖的打赌斗法中失利，被压在了如来用五指山或五根手指画作的五行山下五百余、五百余年悔过之心，后经观音点化，被唐僧救出法号行者，随行者保护唐僧西天取经。一路降妖除魔不畏艰苦，历经了九九八十一难，后取得真经修炼成了正果被封为斗战神佛。悟空生性聪明活泼，忠诚嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智勇敢。这唐代出现西游记传说一直延续到了明清，明代出现了这些传话的集成集大成本西游记，孙悟空在历历代的民间神话里被中国人奉为神明。然后再说一下悟空，有四个徒弟，一个是大师兄，第二个是二二师兄，就是白龙马。其实猪八戒并不是二，第二个是二师二师兄。·真正的说开始唐僧是收服了悟空，悟空收服了以后才有白龙马。→应该是唐僧的第一个徒弟应该是白龙马。→第三个是猪八戒，第四个是沙悟净，白龙马也是龙龙王的儿子太子。→不知道是东海龙王还是西海西海龙王，我想一想百龙马好像应该是西海龙王敖丙的儿子，因重火烧的电商的明珠。后敖丙上吊天庭告他徐立之罪，玉帝把他吊在空中打了三百下，破楚史金石，观音大神就是观音菩萨。去往大唐寻求取经，是听见白龙王的哀嚎询问的缘由，去找了玉帝求情免除死罪，观音就让他在蛇盘山等候取经人就是唐僧，后就被唐僧收了。他知道唐僧的马就由观音大神把他收服了，变成了白龙马。·开始唐僧骑的那匹马是一只普通的白马，是被东海龙王的东海龙王的儿子敖丙给吃了之后幻化成了白白马，头上长了两个龙龙骨龙角，就叫龙东海龙王之子，就是白龙白龙马。·还有在这里我再强调一下，西游记中的观音菩萨并不是女性，其实是男性，观音并不是女性，只是在古代神话里面把它描绘了描绘词旅，包括小时候看到观音并不是女的，只是是名著把它描绘的是女性。其实真正的观音大神，观音菩萨是男性，不是女性。我看过西行记的，我就觉得西行记也是按照香港的一部动漫漫画创造的。跟着西游记记记创造的，观音那里面有一个沙星，观音的话形象就轻易就正儿八经的，就是正儿八经调试的形象。好了这就扯远了，继续说悟空。孙悟空把唐僧取经后也被封，取经回来以后也被封为了佛马。大概就是这个样子，今天介绍的就是孙悟空，我不用说大家都应该知道。今天就是今天介绍的就比较简单一点，谢谢各位收看，有建设不足之处请大家多多提建议，包容包涵。
2、西游记的简介手抄报[2023][送自己一朵花][兔年大吉][玫瑰][福][招财进宝][赞]观赏视频《火焰山景区》，欣然重温《西游记》片段，顿感作者介绍详实清晰。
3、西游记的简介视频十八世纪的中国小说，首推《红楼梦》。讲讲我的观点和一点推理。《红楼梦》与《水浒》、《金瓶梅》、《西游记》，可并称四大小说。《西游记》谈仙佛鬼怪，胡天野地，容易写长；《水浒》写一百零八将，每一个好汉有一个故事，也不难铺陈；《金瓶梅》、《红楼梦》，一家一门，无奇澜，无衬景，从方法上讲，很高明，很现代。《红楼梦》和《追忆似水年华》一样，都是回忆文学。评判曹雪芹与普鲁斯特的高下，我不愿。曹霑（约1715—约1763），字梦阮，号雪芹。祖父曹寅，江宁织造。文采好，出过诗、文、剧本。曹家豪富，以康熙六次出巡南方，四次住在曹家可见。也可见曹雪芹幼年生活环境多么豪华，决定了《红楼梦》的现实资料。不过当时曹雪芹只有十岁左右，反证他早熟，对十岁以前的生活记忆确凿。曹寅死，被抄家，败落至于一贫如洗。曹雪芹北漂，住在西山黄叶村，穷到举家食粥，年命四十而断。我推断：一，他是虚无主义者，不肯经商做官，仅以卖画谋生。二，脾气大，不愿受委屈。三，是个唯美派，艺术至上者。四，对自己的天才，有足够的自信。五，早就立定志向，为艺术而殉道。六，他熟读释家、道家经典——佛家的前半段，就是悲观主义，道家的后半段，就是超人哲学。都说曹雪芹就是贾宝玉，其实据资料，曹的性格一点不像贾宝玉。可靠资料：曹高大魁梧，黑肤，声洪亮，一点没有南方文人的娘娘腔。我相信，这是大师相。曹雪芹是北方人的血，又在南方生活过。他的颓废，是北派的颓废。《水浒传》写成时还有十来个读者，《红楼梦》当时的读者只有二三人，其中有敦诚、敦敏兄弟，也好诗，大雪天与曹雪芹饮酒。《红楼梦》八十回，乾隆年间在北京问世，立即传开。当时没有出版社，讲的讲，抄的抄，传的传，忙忙碌碌，好像过年。不久就有好多不自量力的人续《红楼梦》，写了《后红楼梦》、《红楼梦补》、《续红楼梦》、《红楼圆梦》、《红楼复梦》、《绮楼重梦》，凡十余种，都要把《红楼梦》结局改为大团圆，后来统统自灭了，留不下来。只有高鹗补的流传下来，但不是曹的原意了。大家看《红楼梦》，戳穿了讲，是看故事，看花姑娘，看排场，看细故。怎样读才好？从空中鸟瞰：故事在南京大府，弄清楚家谱，“好像我家舅舅”，就可以看下去。曹雪芹的雄心，先编定家谱、人物、关系三大纲，就胜券在握。《红楼梦》将时代虚拟，甚有唐宋之气——这是审美上的需要。试想宝玉、黛玉等等都穿清朝服饰——完了，焉能写下去？曹大师两大落空，几乎没有时间、没有空间。凭这两点，他睥睨千古。定姓名，一大难关。曹雪芹先取贾（假）姓。王熙凤，要弄权称霸的。黛玉，是忧郁的。宝钗，是实用的。妙玉，出家了。尤三姐，女中尤物也。柳湘莲，浪子也。为小说人物起名字，难。后来的小说家续写《红楼梦》，看不懂曹雪芹的阵法，就要上前较量，必败无疑。比水准，比自觉，才可较量。“红学家”一个劲儿糟蹋《红楼梦》，我很不开心。所谓红学家，是一家老小靠红学、靠曹雪芹吃饭。中国的红学，大抵是嘁嘁喳喳之辈。俞平伯评《红楼梦》，没有新创见、新发现。王国维以叔本华和佛家的色空观念看《红楼梦》，一时皆以为然。《红楼梦》之所以伟大，我以为幸亏不是曹雪芹的自传。试问，一个家庭会有这样多美丽智慧的女孩子，可能么？曹家破产没落，雪芹只十岁，至多十二岁，他的爱情经验哪里来？爱情没有神童的，能说《红楼梦》是自传吗？《红楼梦》纯是虚构，而背景来自曹雪芹的记忆。《红楼梦》的人物，是生活的幻化。曹雪芹才大于文，用在《红楼梦》中，仅一部分。曹精于绘画、书法、工艺、烹调、医理，《红楼梦》中稍微涉及，有的从来不提（他擅烹饪、工风筝，都是）。《红楼梦》，我只读前八十回。曹雪芹的伟大，分为两极。一是细节伟大，玲珑剔透：一痰、一咳、一物，都是水盈盈的，这才是可把握的真颓废。再是整体控制的伟大：冷酷，不宠人物。当死者死，当病者病，当侮者侮。他一点不可怜书中人。以上是木心先生对《红楼梦》的精彩点评。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，传统文化的集大成者。作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，按迹循踪，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。语言成熟优美，简洁纯净，准确传神，朴素多采，达到了炉火纯青的境界。写景状物绘色绘声，使读者仿佛身临其境。鲁迅：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事。全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。张新之《红楼梦读法》：本书取法《战国策》《史记》甚多。脱胎《西游记》，借径《金瓶梅》，摄神《水浒传》。王国维谈《红楼梦》：哲学也，文学也，彻头彻尾之悲剧也。平生不读《红楼梦》，读遍万卷也枉然。这套正版精装《脂砚斋评石头记》介绍给大家，喜欢的朋友可以买一套看看，物超所值。
4、西游记的简介和作者的简介《西游记》的成书是在民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上，经过再创作而成的。流传的取经故事源于一个真实的历史事件。唐贞观年间，僧人陈玄奘历时十七年，历经千辛万苦，从天竺（印度）取得六百多部梵文佛经回到长安。回国后，他主持佛经的翻译工作，并将取经的见闻口述，由门徒辩机写成《大唐西域记》。这本书介绍了西域各国的佛教建筑及当地的风土民情等。后来，他的门徒慧立、彦悰写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，主要叙述了玄奘取经的详细经历。之后，取经故事在民间广为流传。从宋代到元代，至明初几百年，取经故事被引入文学创作，出现了大量的话本、杂剧。明万历二十年，吴承恩综合人民群众的集体创作，对故事进行艺术加工，写出了这部规模巨大、内容更加充实、艺术成就更加恢弘的巨作。——《西游记》
5、西游记的简介400字左右【《西游记》十二个主要人物简介】《西游记》是我国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品，作品生动灵活地叙述了唐僧师徒四人历经九九八十一难终于取得真经的故事，这其中的妖魔鬼怪很是生动形象。#西游记的简介#
6、西游记的简介内容和推荐语【名著导读】《西游记》主要知识点1、《西游记》：一个奇幻的神话世界，体裁：长篇神话小说2、作者：吴承恩，明代小说家3、主要内容：主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。4、小说主题：本书通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会 矛盾，表达了人民的愿望和要求。在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望；深深地植要于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之 中，是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。它是理想和现实相结合的产物。5、内容分三大部分： 第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫； 第二部分（八到十二回）包括唐僧出世"， "如来说法"，"观音访僧"，"魏征斩龙"、"唐王入冥"等几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。 第三部分（十三到一百回）"西天取经"，其中包含"九九八十一难"，"八十一难"中又曲四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，终到达西天取回真经。6、经典故事：（1）孙悟空大闹天宫 （2）三打白骨精 （3）车迟国斗法 （4）女儿国遇难 （5）真假美猴王 （6）智取红孩儿 （7）三调芭蕉扇等 （8）火烧盘丝洞 （9）天竺国招亲 （10）灵山取真经7、阅读感受（推荐理由）：①善于说故事，情节扣人心弦，引人人胜，可读性强；②善于塑造人物形象，比如孙悟空、猪八戒形象鲜明、栩栩如生；③充满天马行空的想象和丰富奇特的夸张。8、人物-典型情节-性格特征：★孙悟空：（他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为“斗战胜佛”。）典型情节——大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇。性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。（他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶务尽，充满了斗争精神）分析孙悟空的形象：在"大闹天宫"中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在"西天取经"中，孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。★猪八戒：（本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，搬弄是非，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。后被封为“净坛使者”。）典型情节——调戏嫦娥、三打白骨精、四圣试禅心。性格特征——好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色；忠勇善良、淳朴憨厚。★唐僧：（身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高，心地善良、信仰坚定、诚心向佛、顽固执着、嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔，但有时过于迂腐，太糊涂太慈悲。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。后被封为“旃檀功德佛”。）典型情节——三打白骨精、四圣试禅心。性格特征——崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。★沙和尚：（保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经路上任劳任怨，忠心不二。善良勇敢、知错就改、淳朴憨厚，取经后被封为“金身罗汉”）
