用附庸风雅造句
1、严格来说，刘元光并非古玩爱好者，只是近些年生意越做越大，接触的层面越来越高，便学人玩古玩，买几件粉饰门面，附庸风雅。
2、1大巧若拙：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuo(用附庸风雅造句)。
3、文字是活动的灵魂，爱灵魂，便爱上了文字，爱上文字传递的生命意识，并用这些文字去表达自己对生命的感悟。
4、这个附庸风雅的远郊地区也不是塞林格能呆的地方.
5、Example3电影《采访》(TheInterview)
6、(解析)难度分析：本题考察文章的遣词造句，也就是语言艺术特色，综合度高，难度相对前两道较大，但这类题型我们在2017全国卷三文学类考题中见过，所以考生拿到这道题不会太陌生，至少见过这类题，不陌生。不至于完全没思路。
7、可见，夫子忧虑的，不是那虚情假意、应付了事的繁文缛节的消失，不是故弄玄虚、卖弄文采的文学篇章的式微，更不是标榜自我、附庸风雅的形式套路的远去，而是从心底生发出来的大礼真理、关心爱心、至情至性。前者可能更容易被看出来，但是后者，才是核心和本质。正如陶渊明所说：“此中有真意，欲辨已忘言。”——此中真意既得，忘言与不忘，都已不重要了。
8、他此时大快朵颐的样子与他平时的道貌岸然真是大相径庭。
9、一场大雪过后,大地一片银白,几位风雅诗人聚在一起拥炉赏雪,饮酒赋诗。
10、Inbrightestday,Inblackestnight.
11、我不明白为什么想多知道一些知识就变成“死学”，为什么茶席摆的美，茶具它用得好，就是真正懂茶。
12、很多附庸风雅、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。
13、(跟着楹联游江苏)之三|太仓南园：信斯文之未坠，驾鸾鹤而来翔
14、这个句式好用而且容易模仿。当我们用它造句的时候，就会自然而然地将思维层次化、深化。所以强烈推荐大家使用哦！
15、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。(贬义词)
16、14)其中还有一些附庸风雅的修士舞文弄墨写成诗赋颂扬赞叹,更有丹青妙手挥毫作画,写真传神,可是对此,王雅除了讨厌,还是讨厌。
17、冯正中、王荆公诸人都极赏“细雨梦回”二句，王静安在《人间词话》里却说：“菡萏香销二句大有众芳芜秽美人迟暮之感，乃古今独赏其细雨梦回二句，故知解正不易得。”《人间词话》又提到秦少游的《踏莎行》，这首词后两句是“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，为苏东坡所叹赏，王静安也不以为然：“少游词为凄惋，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。东坡赏其后二语，犹为皮相。”
18、王国维拖着辫子殉清了，临水照花人张爱玲默默终老，沈从文的后半生交给服装研究。
19、13)公子言重了,小女子不过附庸风雅罢了。
20、1哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲号的农民。
21、狐白裘是古代名贵的皮衣。《汉书·匡衡传》“狐白之裘”，颜师古注：“狐白，谓狐腋下之皮，其色纯白，集以为裘，轻柔难得，故贵也。”可见集腋而成裘是一件难得而可贵的事，这就赋予此成语以鲜明的褒义色彩。不能不管好事坏事，只要积少成多就说“集腋成裘”。例如：
22、(5分)示例：②火爆的网上促销活动不一定致使商品质量和商家服务存在大量的问题。
23、附庸风雅：指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。
24、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。
25、2017年高考天津卷的题目是“重读长辈这部书”，勾子老师写了一段适合放在文末的否定定义——
26、写作文，我认为就是写出自己心里想说的话。题材可大可小，可庄可谐，体裁可记叙，可议论，可抒情。正面挖掘可以，反弹琵琶也行。这样写出的文章才会多姿多彩。
27、《李尔王》中的三女儿真诚老实，不似两位姐姐巧言令色，但她在父亲被两位姐姐驱逐后奋力相救——她对父亲有着真正的敬爱。《月亮与六便士》中主人公的妻子附庸风雅，活像一位艺术家；但是主人公，这个对艺术有着的源自灵魂的热爱的人，看起来并不“像”个艺术家。可见，对艺术的热爱，也不能从表面的形式观之。真正的爱，不须刻意表现，更需拨云发现。
28、墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。
29、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。
30、一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由上述三个因素决定。资禀性情、身世经历和传统习尚，都是很自然地套在一个人身上的，轻易不能摆脱，而且它们的影响有好有坏，也不必完全摆脱。我们应该做的功夫是根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶，扩充身世经历而加以细心的体验，接收多方的传统习尚而求截长取短，融会贯通。这三层功夫就是普通所谓学问修养。纯恃天赋的趣味不足为凭，纯恃环境影响造成的趣味也不足为凭，纯正的可凭的趣味必定是学问修养的结果。
31、附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
32、墙上挂满了名人字画，其实他什么也不懂，不过是附庸风雅罢了。
33、所以，无论多少种形式的茶会出现，都不应该高低贵贱之分。流于形式，遣词造句，讲排场的古董茶会并不比茶余饭后的吐露心声的茶话会更有价值。
34、19)《梅花三弄》,反正都是些附庸风雅的俗人现在她随便谈什么下面那一票人都会喻为神曲。
35、闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。(注意不要望文生义)
36、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。(贬义词)
37、22)黄鹤楼不仅要忍受将军与士兵杂乱无章的脚步，更要承受旅者与游客层层叠叠的踏访，而且，还要接纳诸多附庸风雅的所谓墨宝。
38、“一树梨花一溪月，不知今夜属何人”。“一溪月”非“一轮月”，“一轮月”在空中，“一溪月”在水里，让你感受水月为掬水月在手，水清月近人。在这柔美的溪月之侧，“一树梨花”静美如仙子，不是热闹的一群，而是端庄娴静的“”，融在这月色之中。这是故乡的月色，今夜谁在欣赏呢？流离他乡之痛如水月无痕。
39、都说他拥有芸芸众生终其一生苦苦寻觅的东西，都说上帝太过偏心。暗夜里，他剖开自己的心，他太清楚，失去目标的自己，其实一无所有。他想起西西弗斯，那个被罚永远推石头上山的悲剧角色，他突然羡慕起他来：永无休止的劳作，何尝不是朴素的生活方式？站在太高的云端，头顶是空旷的天，空白的天，清晰得没有一丝神秘，没有一丝吸引人的力量。他告诉自己，不能再这样下去，于是，扣动扳机，委身化作烈焰，他要重生，灵魂的重生。
40、遣词造句需要考虑的点：(1)用词特点：感情色彩、语体色彩上的搭配；叠词、关联词、动词、形容词、副词的使用；(2)造句特点：句式(排比句、对偶句、反复句的使用/整散句的搭配/长短句的使用);修辞手法(九种修辞手法的判断与运用)
41、10)这个附庸风雅的远郊地区也不是塞林格能呆的地方.
42、(蒋擘的作业用墨如泼，彭涵皓的作业惜墨如金，何滢滢的作业机智幽默，还有很多同学的作业让人忍俊不禁。不把语文教死，是我一直在努力的目标。)
43、看孔子，多么执着达观而亲切的人。在《雍也》中写到孔子和卫灵公夫人南子相见，子路不高兴。孔子发誓说：“我若有不对的地方，天厌弃我吧！天厌弃我吧”。在《述而》中孔子说：“我衰老得多么厉害呀！好久没有再梦到周公了”。在《子罕》中针对“唐棣之花，偏其反而，岂不尔思？室是远而”孔子说“未之思也，夫何远之有？”亲切、天真、幽默，让人忍俊不禁。
44、连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。(多作贬义)
45、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。
46、上海宝华寺
47、李商隐身处两难选择的无奈，杜牧借古伤时的低吟。
48、(5分)(1)犬牙差互(2)悲秋常作客,百年多病独登台(3)(若夫)乘天地之正,而御六气之辩
49、句子中“makethembetter”，直译过来就是“让他们更好”，可这样会略显生硬，因此字幕组译为“随时脉动回来”这句经典广告词，保留原意的同时让观众更能接受，也增强了趣味性。
50、哀鸿遍野：冷清的月光下，小何从哀鸿遍野中走出，表情在阴幽晦暗中隐隐绰绰，让我又想起那个久远的下午。
51、5)情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世上不少真货色都是从冒牌货起家的。
52、1防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。
53、其次是身世经历。《世说新语》中谢安有一次问子弟：“《毛诗》何句佳？”谢玄回答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”谢安表示异议，说：“訏谟定命，远猷辰告句有雅人深致。”这两人的趣味不同，却恰合两人不同的身份。谢安自己当朝一品，所以特别能欣赏那形容老成谋国的两句；谢玄是翩翩佳公子，所以那流连风景，感物兴怀的句子很合他的口胃。本来文学欣赏，贵能设身处地去体会。如果作品所写的与自己所经历的相近，我们自然更容易了解，更容易起同情。杜工部的诗在这抗战期中读起来，特别亲切有味，也就是这个道理。
54、……不是……不是……也(更)不是……而是……虽然……但是……
55、 B(一个皇帝只有一个年号错误，一个皇帝的年号少则一个、多则十几个。“普通”就是梁武帝的第二个年号)
56、(解析)此题难度较小。A项“生存困难”包括的范围较广。B、D两项简单，错误明显。
57、1噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。
58、(5分)AC(A.“动景与静景相结合”错C.“暗示了风雨飘摇的国家形势”错)
59、1百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
60、立d为公，执政为民，喜清风远播，长悬明镜在青天！
61、辅车相依：擘姐与《五三》可真是辅车相依，彼此成就。
62、“旦”是太阳跳出了地平线，“莫”是太阳掉进了草丛。“末”是树梢，是后，是次要，是终了；“本”是树根，是根源，是本源，是依据。
63、负隅顽抗：周抢走了擘姐的《五三》，躲进了男厕所负隅顽抗。
64、寓言、神话、散文、诗、词、小说，它们全都在传达对生命的感悟。
65、(总评)哎呀，说好的诗歌套路呢?为什么非要我去理解内容？觉悟吧少年！诗歌的高考走向就是偏向于理解，去套路化，所以，现在起请全面回归基础，先从读懂诗歌做起。
66、 张晓风在散文《我在》中说：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界。”我想套用一句：“树在，山在，大地在，岁月在，语文在，我们在，你还要怎样更好的世界。”
67、1沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。
68、15)至于附庸风雅、为了装潢门面的土财主们请他画中堂、条屏什么的,更是不计其数。
69、他从小就在打太极拳中蹉跎岁月，令人大跌眼镜的是，成年后的他成为了大方之家。
70、公元二零一四年岁次甲午，鸣蜩之月，末学渠芳慧奉嘱谨序于吴门寓庐。
71、“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔夫子何其重视礼乐，何其期待恢复周礼，是妇孺皆知的事实。然而，他竟然用重复、反问的手法不断地向我们强调——如果没有“仁义”的内核支撑，“礼乐”的形式不要也罢了。
72、基本释义：附庸：依附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》和《小雅》，后泛指文学艺术修养。指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。出处：清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。”
73、第二小题出自高中必修应该说熟悉度较高，且容易记背，难度不大。第三小题，出自高中课本，难度相对较大，但若对文章熟悉，根据提干的提示，写出正确答案不难，“而御六气之辩”中的“辩”字要注意，可能会出现错别字。
74、它由我们的祖先创造。经过几个世纪的坎坷磨砺，到今天，不是为了侘寂而侘寂，为了意境而造作，为了所谓的匠心而舍本逐末。
75、说到茶会，自台湾或日本的一些老师来大陆开茶书院后，茶会雨后春笋般出现。茶空间越做越美，茶道具越用越贵，人们嘴上不再说山头，制法，选材，而是讨论大村刚，安藤亚信，中尾郁夫。没个头脸没个师承都不好意思来茶会。只有热爱没有银子的小透明们在大师们看来都是不入流的土鳖。
76、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。
77、“日照香炉生紫烟”，“白云生处有人家”，“荡胸生层云”，山中云气层出不穷，一层一层冒出来，幻化不定，不可抑制。可“生”又比“冒”好，因为“冒”可能是一下子，一会儿；“生”感觉是长出来，源源不断的。
78、①春天是和平的岁月;②春天是回忆中故乡的自然生机与美好人情:③春天是苦尽甜来的生活改良;④春天是对美好的期盼;⑤春天是改造命运创造未来的奋斗精神。(一点1分。意思相近即可)
79、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急(含贬义)
80、《左传·襄公二十九年》记载：吴国公子季札到鲁国聘问，看到舜时乐舞《韶箾》时，赞叹说：“观止矣，若有他乐，吾不敢请已！”意思是看到这里就足够了，再有别的乐舞也不必看了。后来就用“叹为观止”赞美看到的事物好到极点。例如清·钱冰《履园丛话·石钟山》：“余生平所历佳山水，若江宁之燕子矶，镇江之金、焦两山……皆不足奇，得此(中文编辑校对网按，指石钟山)而叹观止矣。”
81、“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”，“无情是台城柳，依旧烟笼十里堤”，“念桥边红药，年年知为谁生”，无意识的花、树年年春发，它们怎能明了，我们又怎能让它们明了：那曾经的才子佳人，那昔日的繁华绮丽早已物是人非，国家盛衰之感痛入骨髓。
82、(解析)此题考察谦词、敬词的用法。A项说别人的儿子，才称令郎。B项，“华诞”一般指伟大的人物与机构诞生的日子，不能轻易使用。D项，“失陪”使用不当，对自己的老师如此说话，不敬。
83、1不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。
84、34)世界各地附庸风雅的肉头财主们对此踊跃。
85、D(③苦心孤诣:费尽心思钻研或经营,达到别人达不到的境地。④附庸风雅：为装点门面而结交文人,从事有关文化活动；⑥坐而论道:原指坐着议论政事,后指空谈大道理；①明日黄花:比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物；②虚左以待:空着尊位,等待宾客、贵人,也泛指留出位置恭候他人；⑤目光如炬:眼光像火炬那样亮,形容见识远大。)
86、6)很多附庸风雅、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。
