陶行知生活教育思想
1、 谈及陶行知生活教育思想对更新教育理念、学生培养目标定位、创新人才培养途径的启示，肖教授强调我们要以学生为本、为重、为中心，促进学生发展，注重培养学生“生活力”和“创造力”、自主学习能力。肖教授秉持陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”理念，心中装的都是学生。
2、 心理学研究表明，当学习内容和学生熟悉的生活情境越贴近，学生自觉接纳知识的程度就越高。生活中到处有语言的大千世界，生活中的问题情境能激起学生对新知识学习的热情，使学生能积极主动地投入到学习中。学前语言领域的内容很多都是幼儿在生活中比较熟悉与常见的现象，但是往往为幼儿所忽略。因此，教师要善于结合课堂教学内容去捕捉“生活现象”，创设生活情境，让幼儿在引导下直接感知生活。幼儿的语言学习需要相应的社会经验支持，有话可说是幼儿想说、敢说、喜欢说的前提，也是发展幼儿语言能力的重要影响因素，所以说“生活即教育、社会即学校”。
3、(2)生活与教育密不可分。陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。
4、陶行知的“教学做合一”有如下含义：教学做三者不可分割，做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的，但是都统一在做上。做是教的中心，也是学的中心，教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。他以种田为例，种田要在田里做，便在田里学，在田里教。教师拿做来教才是真教，学生拿做来学才是实学。他特别强调“做”在获得知识过程中的作用。
5、第教师要有强烈的责任心。无论什么样的孩子，教师都要同样负责，就像对待自己的孩子一样。
6、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
7、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
8、女孩觉得面粉太黏，没法变成面团，她想到多加水来促使面粉尽快揉成团。但加水以后面粉变得更黏、更稀，无法成团。妈妈并没有阻止她的做法，而是允许她进行尝试从而有所发现。在操作过程中，女孩理解了什么是“适量”，只有水和面粉比例适量，才能揉成合适的面团。
9、 操作：操作是指人用手活动的一种行为，也是一种技能，含义很广泛。一般是指劳动，劳作；或者按照一定的规范和要领操纵动作。
10、中教必背(12)|简述晏阳初的“四大教育”“三大方式”
11、陶行知坚决反对教师之间的“知识封锁”，将教师‘‘不能放弃争斗’’而不能‘‘谋充分之合作”视为“可耻的行为"，他真诚希望在教师间创造出“精诚团结”“同心协力”的境界。
12、(2)生活与教育密不可分。陶行知认为：“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的。
13、所谓“科学下嫁”，就是要把近代科学知识普及到广大的工农大众中去。陶行知总结中国科学教育的得失，认为科学教育救国的第一步，就是要使中国每个人都知道科学，使每个人都对科学产生兴趣。“我们现在要做相反的工作，我们要使做工种田的人，拾垃圾的孩子烧饭的老太婆也能享受近代科学知识，把科学变得和阳光、空气一样普遍，人人人都能享受，这需要来一个科学下嫁运动。”他的倡导得到了要高士其、戴伯韬等人的支持，开展了一系列编写、选择教材，创办“自然学园”、“儿童通讯学校”、“空中学校”等有计划、有影响的科学普及运动，称为“科学下嫁运动”。
14、其次，教师要有乐业精神。陶行知在《新教育》一文中指出：“一定要看教育是大事业，有大快乐，那无论是做小学教员，做中学教员或做大学教员，都是一样的。”虽然教育工作辛苦而薪水少，但是，看到小学生天天长大，由没有知识变为有知识，像一颗种子萌芽而生叶，开花而结果，这里有极大的快乐。
15、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
16、“自治”的前提是人人平等，师生平等，生生平等，只有这样才有利于师生打成一片，有利于彼此之间的交流进步，有利于培养学生的民主意识。
17、社会即学校的意思是社会其实是就是一个学校，社会是教育的范畴。通俗来说就是我们的教育要扩大到整个社会，而不是只局限与一部分。我们既要注重学校的教育，也要注重社会的教育。同时一个人在社会中可以学习到很多东西，而且学习也不能不考虑整个社会的环境。
18、陶行知先生在《教学做合一》一文中把“教学做合一”的方法诠释为“教学做是一件事，不是三件事；我们要在做上教，在做上学；做是学的中心，也是教的中心”。
19、孩子需要知道怎么开始劳作，为他选择适合的家务劳动，把他能独立完成的家务劳动画成表格，张贴起来，让他自己选择本周分担的家务劳动。一次不要做太多，做好即可。
20、女孩先通过用筷子搅拌感觉到面粉很黏，主要表现在筷子越来越搅不动了。加水以后面粉变稀，通过手的抓揉感觉到“黏乎乎的”。添加干面粉以后再次抓揉，面粉起了新变化，变得有弹性，“好像橡皮泥”。这一系列感知令女孩体会到面粉与水混合后的各种变化，她对面粉有了新的体会和认识。
21、1946年，他在《小学教师与民主运动》一文中指出，教育方法要采取自动的方法、启发的方法、手脑并用的方法、教学做合一的方法，并要注重全面教育，克服片面教育，注重终身好学之习惯以克服短命的教育。
22、在创立生活教育理论过程中，陶行知又提出了创造教育思想。他的“六大解放”观点对我们培养儿童的创造力有重要的借鉴意义。
23、②实际生活是教育的中心。教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育内容还是教育方法，都要根据生活需要。
24、首先，教师要有奉献精神。教师要把教育事业看成一件大事来做，要认定教育是大有可为的事情，是永久有益于世的。故此，教师要热爱教育事业，有为教育事业献身的精神。他曾经赋诗来表达这种精神：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”
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26、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.
27、其教育思想主要体现为“全民教育”和“平民教育”方面，即面向全民，实行终身教育；关注社会底层民众的生活能力培养，追求“生利”价值，为平民服务，多方面体现教育的服务宗旨。
28、 陶行知说：“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学作指导，不要以文字为中心的教科书。”那么，如何在学前教育语言领域中有效渗透陶行知的生活教育思想呢？
29、吴竞老师的课堂主阵地，她坚信“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一先进的理念，并将其融入实际教学之中，让孩子们独立思考，大胆创新。
30、女孩学习将不同种类的衣服分类，并且发现了园服的特殊性，它并不属于已经分好的某一类，于是把园服专门放在一个抽屉里。分类整理物品可以发展孩子的概括能力，学习分析事物的特征。
31、(2)吸取国内外幼儿生理学、心理学理论，特别是将关于幼儿大脑的研究成果，作为文件的第一部分，统帅其后的教学任务、内容等章节，使《纲要》的科学依据更加鲜明；
32、所谓“管”，就是加强和完善常规制度建设，学校必须有完善、可操作性的各项规章制度，让学生有章可循、有规可依。同时，学校也应严格管理，公平公开。所谓“放”，就是制度建设应以人为本，不是“潜规则”行事，丧失公平。制度建设要适应时代发展的需要，符合学校的实际情况，尊重学生的个性特点，同时还应顺应情境的发展变化，体现出因材施教、因时施教的人情味，而非死的规章制度。制度建设应由学校、教师、学生共同完成，并在执行的过程中日渐形成一种独具特色的学校文化。
