陈鹤琴的教育思想
1、(答案)A。解析：“活教育”的目的论是陈鹤琴教育理论的基本出发点。他指出，“活教育”的目的在于做人，做中国人，做现代中国人。B产婆术是苏格拉底的思想；C学不躐等是《学记》的思想；D不愤不启、不悱不发是孔子的思想。因此本题答案为A。
2、陈鹤琴先生反对埋没人性的、读死书的死教育。在抗战时代，他抱着实验新教育的使命，创建了活教育。其教育的三大目标是一(1)做人， 做中国人、做现代中国人;(2)做中教、做中学、做中求进步;(3)大自然、大社会是我们的活教材。陈鹤琴先生的活教育体系，对中国幼儿教育的各方面产生了重大而深远的影响。教育观陈鹤琴先生指出，要遵照活教育的精神办幼儿园，必须“以自动代替被动”，必须是幼儿“自动的学习、自发的学习自己去动手用脑获得知识。教师必须尊重幼儿的自主性，不能搞传统的注人式，消极地管束幼儿，等等。这样的要求体现了一种全新的教育观，对旧教育的冲击是十分巨大的。教育目标幼儿园的教育目标应当是育人，培养国家民族所需要的新生一代，培养像陈鹤琴先生所指出的那种身体健康、能建设、能创造、能合作、能服务的“现代中国人”。教育方法实现活教育目标的教育方法，如陈鹤琴先生所说:“非从“做”做起来不可，应当是‘做中教，做中学，做中求进步’”为此他想出了以下的教学原则:(1)凡儿童自己能够做的，应当让他自己做:(2)凡儿童自己能够想的，应当让他自己想:(3)你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样做:(4)鼓励儿童去发现他自己的世界:(5)积极的鼓励胜于清极的制裁:(6)大自然，大社会都是我们的活教材(7)比较教学法:(8)用比较的方法来增进学习的效率; (9)积极的暗示胜 于消极的命令:(10)替代教学原则(11)注意环境利用环境; (12)分组学习 共同研究;(13)教学要游戏化;(14)教学要故事化; (15)教师教教师;(16)儿童教儿童;(17)要精密地观察。教育内容。以大自然、大社会为活教材，与实际紧密地结合。同时，活教育“做”的过程本身也就是幼儿园好的教育内容。教育原则陈鹤琴先生提出的活教育的十七条原则，如“凡幼儿能做的，让他自己做:凡幼儿能想的，让他自己想”等,体现了尊重幼儿的主体性，重视幼儿动手动脑，重视直接经验的价值等思想，奠定了幼儿园教有原则的基础。
3、(单项选择题)以下哪一个是陈鹤琴的方法论( )。A.艺友制
4、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。
5、陈教授为了推广与普及关于幼儿教育和儿童教育，创办与领导了中国幼稚教育社、中华儿童教育社，通过学术团体的活动，对幼儿园教师、小学教师和教育研究者进行了辅导。
6、(2)教育目标：做人，做中国人，做现代中国人
7、1940年，陈鹤琴以“要做事，不做官”的志气，拒绝了国民政府教育部提出的要他担任国民教育司司长的邀请，赴江西省泰和县文江村筹建了我国第一所公立幼稚师范学校，即江西省立实验幼稚师范学校，亲任校长。抗战胜利后，幼稚师范迁至上海，成为国立幼稚师范专科学校，他任校长。
8、陶行知主张的生活教育是“为生活而教育”，生活教育以人的全面发展为基本目的，其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力，去改造生活，创造新的人生，创造新的中国、新的世界。
9、陈鹤琴在对学前儿童心理和教育长期研究的基础上，提出了适合学前儿童发展的课程组织法，即“整个教学法”。.
10、(2)根据当地儿童与环境实际需要情况而灵活安排。
11、“活教育”的目的是：“做人，做中国人、做现代中国人”。其中，“做人”是“活教育”为一般意义的目的。
12、父母要尊重儿童的人格；父母步调要一致；父母要给儿童以真正的爱。
13、1914年8月，他与陶行知同船前往美国留学。先在霍普金斯大学学习文学，1917年夏毕业，获文学学士学位。入秋，进哥伦比亚大学师范学院学习，专心研究教育学和心理学，受业于克尔伯屈克、孟碌、桑戴克、罗格等著名教授。1918年夏，获教育硕士学位。后又转入心理系，师从伍特沃思教授，准备攻读博士学位，但终因5年留学期满而回国。留学期间，他不仅增长了知识，更重要的是习得研究方法和科学精神，并深受进步教育运动的影响。
14、他特别重视农村的教育，认为在3亿多农民中普及教育至关重要。
15、“活教育”的课程类型也叫做“五指活动”：儿童健康活动、儿童社会活动、儿童自然活动、儿童艺术活动、儿童文学活动。
16、“首先要了解儿童心理，认识儿童，才能谈到教育儿童，这是“活的教育”，“活教育”思想“。经过7年教学实践建立的一个教育理论体系。
17、(2)活教育课程。陈鹤琴认为，传统教育的课程内容是固定的，教材是呆板的，先生只是一节一节课地上，学生只是一节课一节课地学。这样的读书只能造就“书呆子”。鉴于传统教育的严重弊端，唯有提倡“活教育”，活教育的课程以大自然、大社会为出发点，让学生直接去学习。“活教育”的课程论并不摒弃书本，只是强调活生生的自然和社会，而书本知识则应是现实世界的写照，应能在自然和社会中得到印证，并能够反映儿童的身心特点和生活特点。他把活教育的内容具体化为“五指活动”。大致通过儿童健康、儿童社会、儿童自然、儿童艺术和儿童文学五类活动进行。
18、陈鹤琴深感中国化的幼儿教育必须由中国化的幼儿教师来实现。他不仅创办了我国第一个公立幼稚师范学校和幼稚师范专科学院，并且提出要培养学生具有敬业、乐业、专业、创业的精神。在创办幼稚师范的过程中，他创建了“活教育”的理论体系，包括三大纲领：目的论——做人、做中国人、做现代中国人，课程论——大自然、大社会都是活教材，方法论——做中教、做中学、做中求进步。他还提出了17条教学原则和13条训育原则等，批判传统的死教育。新中国成立后，他出任南京师范学院院长，不仅创立了附属幼儿园、附属幼儿师范学校、幼儿教育系，还建立了儿童教育研究室、儿童玩具研究室以及玩具工厂，形成了一套包括教学、科研、生产三结合的幼儿教育体系。陈鹤琴是我国中国化、科学化幼儿教育的开创者和奠基人。
19、1940年，陈鹤琴来到江西泰和，筹建省立实验幼稚师范学校，并附设小学和幼稚园以及校办农场，开展“活教育”实验。1941年1月创办《活教育》杂志，标志着有全国影响的“活教育”理论的形成和“活教育”运动的开始。1942年初，幼师附设婴儿园，1943年春，幼师改为国立幼稚师范学校，并增设专科部。至此，“活教育”实验形成了包括专科部、幼师部、小学部、幼稚园、婴儿园五个部门的幼儿教育体系。
20、历史悠久、灿烂夺目的中华文明终孕育了陈鹤琴和他的民族思想，我们一起回顾学习了陈鹤琴先生儿童教育、做人教育、环境教育等，老先生不仅有中国人特有的传统思维特质，而且还充满着“浩然之气”。
21、 扫一扫联系工作人员报名：
22、陈鹤琴先生反对幼儿园课程脱离实际，主张根据儿童的环境——自然的环境，社会的环境作幼稚园课程系统的中心，让儿童能充分地与实物和人接触，获得直接经验；
23、“做中教，做中学，做中求进步”是活教育教育教学方法的基本原则。这些教育原则体现出鲜明的特点。
24、1940年，陈鹤琴来到江西泰和，筹建省立实验幼稚师范学校，并附设小学和幼稚园以及校办农场，开展“活教育”实验。
25、从上可见，活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧教育的有力批判，也是抗日战争烽火催生下时代精神的体现；活教育是对欧美新教育的吸收和再创造，更是陈鹤琴长期教育实践的总结和理论探索的结果。尽管活教育理论有其历史和领域的局限，但却适宜于学前教育领域。
26、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学方法论，也是他早提出生活教育中基本原理和校训。
27、(4)活教育的方法。做中教，做中学，做中求进步。他认为“做”是学生学习的基 础，因此也是“活教育”方法论的出发点。陈鹤琴在强调做的同时，还强调思维的作用。重视室外活动，着重于生活的体验，以实物为研究对象，以书籍辅佐教材。
28、陈鹤琴是我国著名的儿童教育家，提出了“活教育”思想体系，具体包括活教育的目的论、课程论和教学论。
29、一切设施、一切活动以儿童为中心的主体，学校里一切活动差不多都是儿童的活动。
30、他架起小黑板，摆上小板凳，让女儿当小先生，教流浪儿识字、唱歌；他和孩子们一起做识字游戏；他在音乐声中拿起“新年老人”的拐杖，走到台前，表演自己拿手的“小兵丁”，一边唱着，一边以手杖作枪，举枪、瞄准、射击……
31、陶行知也为这一目标努力了一生。陈鹤琴认为中国当时的幼儿园全是美式化的，所以要建适合中国国情的幼儿园，真正以中国儿童为中心的幼儿园。
32、(1)从目的论看：陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人”。第一要有强健的身体；第二要有建设的能力；第三要有创造能力；第四要有合作的态度；第五要有服务的精神。说明陈鹤琴的活教育的目的论不仅体现了他的爱国主义精神，并且反映了他具有放眼世界的胸怀。
33、(1)从目的论看：陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人”。第一要有强健的身体；第二要有建设的能力；第三要有创造能力；第四要有合作的态度；第五要有服务的精神。说明陈鹤琴的活教育的目的论不仅体现了他的爱国主义精神，并且反映了他具有放眼世界的胸怀。
34、“活教育”的课程论并不摒弃书本，只是强调活生生的自然和社会，而书本知识则应是现实世界的写照，应能在自然和社会中得到印证，并能够反映儿童的身心特点和生活特点。他把活教育的内容具体化为“五指活动”。大致通过儿童健康、儿童社会、儿童自然、儿童艺术和儿童文学五类活动进行。
35、(3)“活教育”的课程论并不排斥书本，但是书本应是现实世界的写照，应能在自然、社会中得到印证，并能反映儿童的生活和身心发展规律。要让自然、社会、儿童生活和教育内容成为一个联系的整体。
36、“做人，做中国人，做现代中国人”是陈鹤琴“活教育”的目的论。他赋予“现代中国人”五方面要求:要具备健全的身体、要有建设的能力、要有创造的能力、要有合作的态度、要有服务的精神。
37、五指教学法首先于1945年被中国儿童教育家陈鹤琴在担任上海国立幼稚师范专科学校校长任内提出。
38、活教育思想，是陈鹤琴先生于1940年在江西省立实验幼稚师范学校时提出，经过7年的教学实践建立的一个教育理论体系。包括目的论、课程论和方法论，以及17条教学原则和13条训育原则。既是陈鹤琴长期教育实践的概括和总结，又有着深厚的理论基础，是中西文化与教育思想融合的产物。
39、陈鹤琴主张活教育思想，即：“大自然，大社会，都是活教材。”
40、C.“活教育”理论 D.“社会文化”理论
41、(解析)陈鹤琴批评当时的幼儿园不是抄袭日本就是模仿欧美，生搬外国的教材、教法，全然不顾中国国情。“抄来抄去，到底弄不出什么好的教育来”。他坚决主张“处处以适应本国国情为主体，那些具有世界性的教材教法也可以采用，总以不违反国情为的条件”。所以选D。
42、陈鹤琴指出，“活教育”的目的是“做人，做中国人，做现代中国人”，他从“做人”开始，把教育目的划分为依次递进的三个层次。
43、 午休
44、(解析)陈鹤琴创办了我国早的学前教育实验中心—南京鼓楼幼稚园。所以选A。
