哲学家名字
1、托马斯是永垂不朽的，因为他曾推测证明了上帝的存在——所有事物都有始有终，因此宇宙一定是由某物所创造。如今，这个观点被称作“第一因”。托马斯身后的所有哲学家都试图证明或否决这个理论。他的理论基础实际上是亚里士多德的“ο?κινο?μενονκινε?,”。在希腊语中，这句话的意思是“不动的推动者”。
2、德国：康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈、马克思、叔本华、尼采、胡塞尔、海德格尔;弗洛姆、马尔库塞、阿尔都塞--(哲学家名字)。
3、相比榜单上的其他人，也许你对芝诺并不十分熟悉，但他却是斯多葛学派的创始人。斯多葛一词来自希腊语“stoa”，意为带屋顶的柱廊，尤其是指Poikile，公元前3世纪雅典市场北部与世无争的广场。斯多葛学派的基本思想为，人世中所有苦难实为我们判断错误，我们应当对自己的情绪有控制。怒喜忧皆为人理性中的缺陷，因此，感情脆弱皆因自己许可。即，世界的样子实际由我们的观念控制。
4、司马迁《史记》中扣人心弦的，至少我认为，是《刺客列传》。他们只需一把匕首或一把剑，凭着一颗胆，创造出古老依旧惊心动魄的刺杀行动。
5、弗里德里希·威廉·尼采(1844年10月15日—1900年8月25日，享年55岁)，德国人，著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者。
6、 哲学家很少折腾衣服。衣服可以是美学愉悦的一个来源，而很少有哲学家会固执地反对愉悦。(他们可能会反对以太昂贵的代价换来的愉悦，他们也可能反对把愉悦提升到其他诸如正义那样的价值之上，但他们很少会给适得其所的愉悦挑错)。然而，有些着装选择跟哲学的精神不一致。哲学本质上是一桩反的生意，或至少，哲学只承认理性、论证和明证的。人群、宗教和国家的可疑的，及其对盲目的服从的要求，与哲学的努力是不一致的。很多哲学家，从苏格拉底到阿伯拉德到罗素，都和世界性的有纠纷——或给他们制造麻烦——这是令人震惊的。
7、柳隐是读辛词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”取的名，想来是愿同辛弃疾一样的摒弃尘世，心静如青山。流连章台时，柳如是爱好女扮男装，这也可以看出其人同稼轩一般，有豪放的浩然之气。
8、历史，一个神话般的存在。中华历史悠悠千载，我只是一个过客，我不能盘点出所有的名字，二十不能包括全部。感谢亲爱的历史，和那些深陷其中的人人事事，予我们无限追思。第一名，送给历史，和那些被我遗漏的芳华。...
9、 论证——从前提到结论的理性的推理——是哲学的核心。但在另一个意义上说论证——严格的观念的交换，口头的或书面的——在哲学中也常见。严格的交换是获得真理的核心；而那些羞于真理的人倾向于避开论证。有趣的是，克里斯托弗•希钦斯(ChristopherHitchens)，理查德•德沃金(RichardDawkins)和其他新无神论的拥护者被控过于进攻性。没有什么比说他们不害怕智识生活的混乱更准确的了。那些谴责他们过于进攻性的人，我怀疑，是急着回避公众对他们的信仰的繁复的审查。
10、卡尔·马克思，全名卡尔·海因里希·马克思(1818年5月5日－1883年3月14日)，马克思是德国伟大的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家和社会学家。主要著作有《资本论》、《共产d宣言》等。
11、高渐离(生卒年不详)。战国末燕人，荆轲的好友，擅长击筑(古代的一种击弦乐器)。
12、第一次见“如是”二字，是王菲哀怨地唱起“如是我闻，仰慕比暗恋还苦。”这一句，在《天龙八部》里片尾曲中，阿朱跟在乔峰后面，走得漫长的那一路，镜头一转，阿朱像血色蝴蝶坠落下深谷，笑容安详地看着她的乔大哥。后来才知道，“如是我闻”是佛语，再后来，认识了柳如是。
13、八艳之中，陈圆圆谱就“冲冠一怒为红颜”的绝唱，李香君撰写“歌尽桃花扇底风”之凄美爱情，可那风尘中，世人首推“风骨嶒峻柳如是”。
14、康德是启蒙运动时期后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方具影响力的思想家之一。
15、戴望舒(1905～1928)，戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。现代诗人。
16、可它翩翩还是渐离，渐读一声，是“浸”也是“慢慢流入”。渐离渐离——慢慢的，我们的所有情还是如逝水东到别离。
17、康德：哲学大师，完成哲学哥白尼式的革命，由本体论向认识论转型。
18、德行是友谊的基础，也是友谊的孕育和保护者。
19、孔子修订了他自己的独立黄金法则，而类似法则在他之前已经在希腊流传了百余年。孔子的措辞与其相近，但进一步扩充了其中思想：“己所不欲，勿施于人;己所欲者，亦施于人。”这句话的头半句是否定语气，构成了一种不要损害他人的正能量，而后半句则更为重要，构成了乐于助人的主观能动性。除了孔子之外，另外使用肯定语气宣传黄金法则的古老哲学家，就只有救世主耶稣了。
20、亚里士多德一生勤奋治学，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学等作出了巨大的贡献，是早论证地球是球形的人。
21、乔伊斯的作品，制造不间断的、使人错愕的眩晕。这眩晕一半儿是精湛的专业技巧、丰富的知识、不同领域被或隐形或显形地被编织在同一部作品中；另一半儿，却以满不在乎的口吻说着市井语言甚至脏话与下流话，这些胡扯是笑声的重要来源，但却以博学与词语的冒险的方式吐露出来。这是另一种“不止一种语言”，让一句话从中间裂开，与其说这是句子在变脸，不如说更像是毕加索使用立体画法所画的女人脸，尽管两只眼睛朝向不同的方向，但它毕竟还是来自同一张脸。
22、不得不说它太美，美得像那丁香姑娘一样不真实。就像戴望舒的笔名，《离骚》中的月神，太惆怅太飘渺，只用望一眼，便已心舒而醉。
23、“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无己的景仰和敬畏：头上的灿烂星空和心中的道德律令。”
24、世态炎凉，前途渺茫。千里马不得伯乐，是否将姘死於槽枥之间？他不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，遂改名为“悲鸿”。
25、(6)摩莱里(生卒年不详)是法国空想社会主义者。
26、“一个哲人，即便他身为奴隶，也是他人的自然统治者，就像医生是病人的导师一样。”
27、慕容冲(359－386)，小字凤皇，西燕威帝慕容冲，鲜卑人，十六国时期西燕国君主。慕容涉归鲜为人知，可读到“涉归”二字时，心绪还是顿了顿。他趟水过河，河那边是家。忽然想起了慕容冲，涉归的后代，五胡十六国倾国倾城第一人。他小字凤皇，凤皇“凤凰”，凤中之皇。多美，可惜一生都是凄美。燕亡国时，慕容冲十二岁，姐姐清河十四岁。慕容鲜卑，族人各个美貌，清河公主“有殊色”，慕容冲小小年纪更是倾国倾城，雌雄莫辨，前秦皇帝苻坚让姐弟两双双飞入了他的紫宫。三年，整整三年，小小的凤凰在皇帝身下婉转承欢了无数个苦痛的夜。娈童，娈童，他曾是皇子。当慕容冲脱离宫闱时，不知他是什么心情。十多年过去，苻坚兵败淝水，昔日的美少年趁着沧海横流，自组军队，东山再起。颀秀的青年踏着这见证他耻辱的土地，白衣胜雪，恨像潮水一样将他推向了复仇的峰巅，剑指长安。 城楼上，苻坚站在那，看着他昔日掌中物，如今风姿倜傥。慕容冲侧目，嘴角收起无情的弧度，扔下了苻坚给他的锦袍。苻坚善良了一辈子，可对这个孩子，还是不公平。其实也没有公平可言——这个乱世。慕容冲把都城变成了血海，当他终于站在苻坚平等的高度时，他麻木了。血，厮杀，长锋倒提，征战千里寒光。 凤皇，凤皇，何不高飞还故乡？无故在此取灭亡？生亦何欢，死亦何苦？阿修罗成了王子，凤凰星君受了劫，他不知勘透生死否。 他是凤凰，没有家的凤皇，栖于梧桐，却留在了阿房，修饰词是永远。苍白的孩子留在了霸王烧焦的阿房，我想一定是水打湿了凤凰的羽毛，他就不能趟着水回家了。 他还是那个孤单黑夜里苍白的孩子，对吧！慕容冲，慕容涉归的后代，终究归不去。
28、这是不正确的，但比我们相信的要离真相近得多。石化可以发生在所有有机质身上，物质，尤其是木材，被二氧化硅沉淀渗透，逐渐由其初形态转化成石质。阿维森纳是提出五感的人——味觉，触觉，视觉，听觉和嗅觉。他也许同样是世界上首位系统的心理学家，在当时，精神紊乱的人们仍被认为是被恶魔附身。但阿森维纳提出，人类身体各个部分都生来具有恢复力，包括大脑。
29、魏无忌(？－前243年)，号信陵君。魏昭王少子，战国四君子之首。
30、剑冷孤高，花醉堂皇。这个时代，这位公子，他没能遂得了凌云之志，可他一定敢笑——黄巢不丈夫。
31、 你想喝什么都行。但老师说，在哲学家中又一种压倒性的，对红酒和咖啡的偏好。有一个著名的拉丁短语“invinoveritas”(酒醉吐真言)——这是罗马作家老普林尼(PlinytheElder)提出的。它的意思是“醉即真(inwineistruth)”。老普林尼的意思是，喝醉的人可能揭示他真实的本性。澳大利亚哲学家约翰•比格罗(JohnBigelow)曾经俏皮地说过“incaffeinaveritas”——咖啡后吐真言。当然，我发现好的咖啡能使我的认知流动。
32、在哲学上，谢林把康德和费希特的主观唯心论转变为客观唯心论，把主观辩证法推广到外部世界，从而为后来黑格尔建立哲学体系创造了条件。
33、2004年，名不见经传的唐磊用一曲《丁香花》唱红网络，那首天国的歌曲，旧时光里扎着羊角辫的女孩穿过阴暗的小巷，伴着丁香花的朝生暮死，葬在开满丁香的大山上……
