道家经典名句300句
1、大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
2、大意：使心灵达到虚的，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
3、古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--论语
5、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
6、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
7、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
8、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
9、慎终如始，则无败事。《道德经》对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
11、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》
13、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
14、故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。(道家经典名句300句)。
15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
16、9)君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。-------《淮南子·缪称训》
17、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
18、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《庄子•刻意》
19、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
20、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
21、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
22、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
23、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。《庄子•养生主》人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
24、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子•齐物论》
25、天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
26、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
27、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
28、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
29、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子盗跖》。
30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》
31、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
32、(大意)：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
33、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
34、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形道可道，道。名可名，名。无名天地之始;有名万物之母。
35、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。——《道德经》
36、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
37、圣人终不为大，故能成其大。《老子》六十三章。
38、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
39、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
