恭敬的意思
1、16)在升旗仪式上，同学们恭恭敬敬地向五星红旗敬礼。
2、“合”者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。且合十于胸口，表诚心诚意，一心践行不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语六大修行宗旨。
3、13,董事长德高望重，公司上下同仁对他无不恭敬有加。
4、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。十法界，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。(恭敬的意思)。
5、例句：广东省自巡抚以下的文武百官，见提督大人对查伊璜如此恭敬，无不暗暗称异。
6、民国十二年(1923年)，江北泰兴有一个不务正业、胡作非为的无业游民，名叫施庆钟。在他临终时，来了一位游方的僧人，为他讲说因果及佛法的道理，劝他忏悔弥补罪过，以免死后转世为猪。施庆钟后悔自己一生的荒唐，但想到将来转世为猪，仍觉不甘心，于是勉强伸出一只左手放在胸前做合十忏悔的样子。和尚叹息道：“可惜呀！你仅仅以一只手礼佛，还是难脱转世为猪的命运，虽是如此，你的左手还是可免生于猪形，而且也可以免去挨刀之苦。”
7、《汉书·礼乐志》：“盖嘉其敬意而不及其财贿，美其欢心而不流其声音。”
8、左右相合位于中位(胸口)，代表从容中道，不落两边，不住断常，不著空有。
9、有的人把经书乱丢，有的人在床上躺了看书，这些都是没有信的关系。不知道法宝是我们出生死苦海、登涅槃的一个宝贝，你把它随随便便地当一个小说书那样地拿了看，甚至边看边挖脚的，这个简直要不得。
10、11)常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。
11、同韵词：改名换姓，埙篪相应，炫奇争胜，分床同梦，乐道安命，攀龙附凤，舞鸾歌凤，圭端臬正等等。
12、27)但我认为我们还是要发扬传统，这并不是说要顺从恭敬或卑躬屈膝，只是要学会尊重别人，因为这会让生活更加美好。
13、双手可以伤人，一只手也能伤人，现在两掌相合，表示没有一点伤害他人之意。两人互相双手合行合掌之礼，表示一切都安定。
14、佛陀释尊，左有目键连，神通第一；右边有舍利弗，智慧第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。解了世出世法，才能自在，故表“解”。智慧由戒、定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。文殊、普贤是如来左右二胁士；文殊是诸佛之师，表“信、解”，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合福慧双修。阿弥陀佛左胁持为观音，右为大势至。观音三十二应，普门示现，表智慧善巧、通达无碍，属“解”；大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。左右相合，还是“解行合一”。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。
15、施庆钟死后的第七天，隔邻蔡大柱家所养的一只母猪，生下一只“怪猪”，这只小猪前面的左脚，竟生得与人的左手一模一样。当左邻右舍看到这只怪猪时，才恍然想起云水和尚的那句话，于是，施庆钟再生为猪的信息不径而走。
16、出处：语出《孟子·告子上》：“恭敬之心，人皆有之。”
17、造句：我恭敬不如从命，这事就这样定下来吧。
18、《后汉书．卷二窦融传》：「章谦虚下士，收进时辈，甚得名誉。」
19、合掌时，双手合拢，手指相互不可有高低，符合佛教讲的平等待遇，和睦相处。佛教的高境界为万物平等平和。
20、恭者，警肃慎畏；敬者，内信廉直，事之成也，德之聚也。
21、许多佛典都宣说了恭敬三宝的功德，如《法华经》云：或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛。
22、23)每当我回到故乡的时候，我都恭恭敬敬地走上石桥。不仅是因为它的神秘、它的诱人、它的铁骨傲气，更因为它伴着我的成长、伴着我的希望，伴着生我养我的父老乡亲。
23、合掌在心口，表示我们成佛要修十波罗蜜，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种，也表示普渡十方众生，必需修十度。前五度属于修福德，后五度属于修智慧，合起来的时候就是福慧双修，福慧两足尊。
