不足为训的训的意思
1、(解释)： 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
2、()：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。
3、(20)站在新的历史起点上，满足于已有成绩不足为训，因眼前困难气短更不可取。
4、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
5、大相径庭：径庭，相差很大。形容彼此相去很远。
6、(语法)：复句式；作谓语、定语、状语；含贬义
7、 不塞(sāi)不流,不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏,新思想、新文化就不能树立起来.
8、不瘟不火：指戏曲表演沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。(注意使用的对象)
9、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。 (不足为训的训的意思)。
10、弹冠相庆：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。
11、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望(不负众望)
12、(语法)：联合式；作主语、宾语、定语；指原则性的问题
13、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、的境界。注意本词语用的对象。
14、 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称(多指文学作品).
15、 金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条.多含贬义.
16、()：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。
17、 不足为训：不值得很为效法的准则.训,准则.
18、闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反
19、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。
20、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。
21、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。
22、(5)他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。
23、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。
24、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。
25、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。
26、 沧海一粟(sù)：比喻微小.粟,谷子.
27、(出自)：俺哥哥原来是口是心非，不是好人了也。 明·施耐庵《水浒全传》第七十三回
28、刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。
29、(2)这点小错误不足为训，你不要老记在心上。
30、如履薄冰： 强调主观意识的谨慎，不形容客观局势师心自用： 固执己见，自以为是尾大不掉： 尾巴太大调转不灵，指部下势力大，难以指挥涉笔成趣： 拿起笔就能创造出有深度的作品平铺直叙： 写文章不讲究修辞沧海桑田： 世事变化很大，不是景色拍案而起： 形容愤怒，跟拍案叫绝是不一样的秀色可餐： 形容女子或风景美丽，不是说吃的无动于衷：一点都不感动，指心理歪楼,说说敬仰和景仰的区别： 前者是心理上的，后者是行为上的(*ゝ_○*)ﾉ=f=i=n=i=s=h=============分界线这是大概初中水平的词吧，希望对大家有帮助！没了！
31、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。
32、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。
33、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。
34、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败(含惋惜意)
35、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。
36、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。
37、 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味,也一急促.瘟,戏曲沉闷乏味；火,比喻紧急、急促.
38、 不负众望：不能使群众信服.孚,使人信服.
39、()：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。
40、 见微知著：见到微小的迹象,就能察知发展的趋势.微,小,指刚显露出的苗头；著,明显.
41、指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。
42、过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为，不论它看起来有多么美好，也不足为训。
43、 安步当车：古代称人能安贫守贱.现多用以表示不乘车而从容不迫地步行.安,安闲.
44、 不以为然：不认为是对的,含有轻视意.然,对,正确.
45、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。
46、犯点小错误是在所难免的，也是不足为训的，关键是要吸取教训。
47、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。
48、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。
49、晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。
50、()：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。
51、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。
52、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。(贬义词)
53、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。
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55、()：《三国志·吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
56、他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。
57、目无全牛：《庄子·养生主》中说，一个杀牛的人初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。
58、 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧.也说神工鬼斧.
59、 目无全牛：《庄子•养生主》中说，一个杀牛的人初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。 天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。 青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。 不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。 差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。 弹冠相庆：《汉书•王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。 汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。 明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。 深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。
60、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。
61、 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止.已甚,过分.
62、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。
63、 安土重迁：安于本乡本土,不愿轻易迁移.重,看得很重.
64、()：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。
65、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。
66、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
67、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。
68、《庄子·养生主》中说，一个杀牛的人初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。
69、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。
70、()：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。
