断舍离经典语录致自己
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2、14 “绝不能让人知道我的房间居然是这副鬼样子。”
3、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。(断舍离经典语录致自己)。
4、 基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。
5、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。
6、你说的是牛，我说的是人，事情虽然不同，但道理却是相通的。
7、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
8、在断交的初期，如果感到无法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔东西造成的损失，心情会好很多。
9、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增多余的压力了。
10、允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。
11、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。
12、所有类型的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情享受与物品珍贵的短暂相遇。这就是我们追求的幸福本身。缘分尽了就洒脱地放手。不仅是物品，对一切都可以这样做，这就是断交的愿望。山下英子《断舍离》的经典语录篇所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
13、23 即便多么想拥抱崭新的有魅力的人、事、物，我们首先应该做的是把之前的“人.事.物”之间的关系“收拾”干净，整理清楚。这才是断舍离的思维方式。因为先处理之前的关系才能切实地提升再一次的“获得”的质量。
14、如果能留下真正需要的物品，物品分类收纳等技巧也没什么用。
15、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自己麻木不仁。
16、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
17、所以，她开始清理她不需要的东西。当凌乱的房间重新变得干净和整洁，她整个人的心情也变得豁然开朗。
18、 要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
19、清洁，过滤所需项目的操作。在筛选所需物品时，我们需要研究两个维度。一个是我和物品的关系轴，另一个是现在这个时间线。也就是说，收拾是咨询一下哪些东西与现在的自我确实相关，然后对物品做出取舍的过程。
20、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在，选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。
21、要尝试独处一段时间。独处不会让人觉得孤独，社交才会，越是不把自己当回事，越是没有人会真正在意你。
22、在断舍离里，"扫除"明确地分为上面所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不同的。
23、分手的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个瞬间。选择东西的秘诀要牢记在心，不是“能用吗”，而是“我要不要用”。
24、什么叫在乎，就是：有时候，他的一句话可以让你回味几天，有时候，他的一句话也可以让你失望几天，这就是在乎。
25、研究物品是否应该留下时，事故的主语不是我，而是物品。
26、心里时刻想着，只能让人越来越乱，被糟糕的情绪控制。
27、断舍离，并不是简单地为房间做个大扫除就可以了，而是一种由内而外想改变生活的追求，是成年人聪明的活法，真正的断舍离，断的是无效社交，舍的是无用杂物，离的是对电子产品的依赖，这句话可以说是涵盖了人生的相处之道。
28、对其他事物的了解让人更加了解自己。去过很多不同的国家旅行，接触各个国家的文化和价值观，这让我自身的价值观越来越明确。——苏静《知日·断舍离》
29、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
30、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
31、“草有妨碍，理亦宜去，去之而已。偶未即去，亦不累心。
32、断，断绝不需要的东西，舍，舍去多余的废物，离，脱离对物品的执着，现在对自己来说不需要的，就尽管放手。
33、人类年夜的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决前提。我们很等闲让自己跟着别人的神色升沉波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的神色快活引力圈里来。
34、如果能彻底实施断交，很少犹豫什么是垃圾，什么是可回收的。
35、觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的自由；可是必须要有对自我而言适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现适宜自我的"此刻"，那自然是好可是了。
36、在隔绝的离别中，看不见的收纳空间只能填满70%。之所以要留下30%的空间，是因为可以整理干净的欲望和心境。因为30%的空白空间可以成为物品出入的通道。
37、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
38、不会再穿的衣服，不会再用的东西以及不会再联系的人，一定要学会断舍离。他们占据了你身边的空间，为你累积了太多的负面情绪。
39、很多时候，你只能眼睁睁得看着事情发生，而你无能为力。
40、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类：不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥还在用的东西——一滩混乱的淤泥充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。以达到美化环境、方便生活之目的。
41、如果自己能随心所欲地写一件东西，别人也会以随心所欲的态度对待你。
42、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。
43、如果你对别人的东西比对自己的还在意，就说明你对自己太放松，对他人太严格。
44、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而且时间轴永远是现在。
45、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
46、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。
47、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西，舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿，离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
48、有人说这是禅宗动功、是道家养生法、是密宗功法、气功。不管怎么样，这个功法可以快速排出人体经络脏腑内深层的浊气和痰，提升阳气...
49、 看不见的收纳空间只放满成看得见的收纳空间只放成给别人看的收纳空间只放成。
50、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。
51、茫茫人海，让你我瞬间相聚又瞬间相离，然而你我的心永远相知与默契。
52、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。只有解开执念，人才能更自信。
53、 把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自己也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出判断的。而且，能够做出改变的，也只有你自己。
54、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。
55、人类大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
56、 再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。
57、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。
58、8 人生路上无论遭遇什么困境，工作上无论碰到什么难题，首先要保持心灵的“晴空”。当太阳被任性的乌云遮蔽，内心被坏情结肆意摆弄时，如果能找到一种方法，驱走乌云，重现晴空，人生才会变得阳光明媚、春风快意。
59、 要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你——“他都能用那样的东西，穿那样的衣服，那随便拿个东西当礼物送他就行了。”
60、和物品成为好朋友，也就是和自己喜欢的东西生活在一起。
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62、在隔绝的离别中，比起混乱，把重点放在过去和未来的项目堆积起来是个问题。
63、灵魂的伴侣是可遇而不可求，遇到了就不要错过，志同道合不是谁都有缘分成为内心深处的知音---佚名
64、 人必要要清楚了解自己，通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。
65、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。
66、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。
67、忘掉昔日的荣耀，忘掉眼前的困苦，苏轼安安心心做一个老农，春种秋收，收拾自己的“东坡”，营造自己的“雪堂”。
68、 不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
69、堆积的简陋的孩子们表示良心不安的集合忧虑的聚会。在隔绝中要把时间线放在现在，良心不安和忧虑其实是把时间线错当成过去和未来。(另一方面)。
70、断交我认为扔东西的时候要表达歉意。谢谢你表达这种感情。谈论你抛弃的东西，说再见，人们可以更快地整理心灵。
71、 试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。----
72、如果你对别人的东西比对自己的还在意，就说明你对自己太放松，对他人太严格。
73、人类大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
74、 收拾，是一种筛选必作在到物品的工作。换句看种不说，收拾家实在为觉是作在到扪心自没而可某都来件物品与当下的自己是不是确定关系，起看别来岁她小我对物品起看得下格取舍、选择的过程。---
75、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
76、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
77、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。
78、十个视频带你认知世界古今文化真相的见证及目前迫切要做的事情：合道顺应自然天道修心做善人超凡入圣！
79、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。
80、选择和当下的自己相称的东西，在那样的过程中，就不会再需要收拾了。
81、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
82、修行后才知道，原来身体里有这么多的垃圾和毒素
83、《每日一推》当你认真去做一件事，全世界都会帮你。
84、道德经-第十章与龙华经-十步修行及圣经-七封印统一点参考(绝密收藏)
85、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。
86、体内浊气、湿重是什么意思？有关典故、寒湿，痰湿，如何排出寒湿等浊气及痰？(附录：重要秘传自救排浊气真法)
87、 断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。
88、人生总有这样的时刻，事情已经发生，再多的悔恨都已失去意义。
89、12 厨房是蒸煮锅、平底锅、料理器具、密封瓶罐套装等厨房用具类的杂物聚集的巢穴。这里的很多东西都是在“我要做个 料理高手”“我要当个好主妇”之类的冲动下买下的。一旦这些东西买到手后，就仿佛这些白日梦已经成真了一样，主妇们就会把它们抛到脑后。
90、人类大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。——山下英子《断舍离》
91、与其沉浸在后悔中，不如果断放弃，抬头向前。
92、在《断舍离》一书中，有这样一句话很有道理：“无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦郁执念，当离。”
93、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。——山下英子《断舍离》
94、“可惜”不是不用扔孩之发变一是的赦免令，要水军了都么变一且对物品的爱惜比看出情，国再多这走天它成为物品循环的原动第主眼。----
95、 断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
96、人若能修身养性，去恶向善，安于顺逆现实，时刻处于不动丝毫非非之念的‘明心似镜、似光、似无’的境界，这才是真正利人利己有价值的行为
97、人和人的关系很奇妙，有缘的总会相聚，无缘的强求不来。
98、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。
99、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。
100、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。——山下英子《断舍离》
101、在命理学中，有一种激进的观点，它会做好准备，成为你想象的样子。这也是吸引力法则的一种吧。
102、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
103、允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。在买东西的时候反复思量，让物品物尽其用，并且它能把它的功效发挥到，一直到用完。
104、了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。
