菜根谭处世名言
1、问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。
2、点评：对于别人的过错，应该采取宽恕的态度；对于自己的过错，则不能宽恕。但我们很多人都做反了，严于律人，宽于待己。(菜根谭处世名言)。
3、人与人之间的相处如不投机，即使你拿出价值千金的重赏或恩惠，也难以打动对方的心而跟你合作；一个人假如有良心而又知恩重道，即使是你在他穷困时给他吃一顿饭的小小恩惠，他也必然一生不忘此事，永远心存感激回报之念。另外人间还有一种极微妙的心理现象：就是当一个人爱一个人爱到极点时，如果一不小心感情处置不当就会翻脸成仇；还有就是平日你不重视的一些人，只要你某日突然对他们施一点小惠，他们就会受宠若惊而对你表示好感。
4、点评：年轻时，对这句话不以为然。但现如今，已人过中年，该来的大多已经都来了，还有一些或许正在赶来的路上，感慨颇深，只能一声长叹。
5、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
6、每个人都有一颗大慈悲的心，维摩居士和屠夫刽子手之间并没有什么不同;人间处处都有一种真正的情趣，金宅玉宇和草寮茅屋之间也没有什么两样。所差别的只是，人心往往被欲念和私情所蒙蔽，以致于错过了慈悲心与真情趣，虽然看起来只有咫尺的距离，实际上已经相差千了。
7、澹泊之士，必为浓艳者所疑;检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒!
8、读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！
9、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
10、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。--洪应明《菜根谭》
11、译文：无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。
12、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。
13、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。《菜根谭》
14、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。
15、 遇沈沈不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，尤须防口。
16、盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。
17、 事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
18、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
19、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》
20、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。--洪应明《菜根谭》
21、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》
22、释义：以人类控制自然界，得到了没有必要高兴，失去了也不必忧伤，因为天地之间处处都有施展才华的地方。
23、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
24、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。——洪应明《菜根谭》
25、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
26、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。《菜根谭》
27、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。洪应明《菜根谭》
28、言语减了就能避免过失恐忧，就不会虚耗精神；减少自作聪明就可以保持本性。
29、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。--洪应明《菜根谭》
30、真正有道德有修养的君子，他心里的想法，如同青天白日一样光明磊落，没有什么需要刻意隐藏的；而君子的才华和能力，应该像珍宝一样隐藏起来，不轻易外露，更不能向人炫耀。
31、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。--洪应明《菜根谭》
32、横逆困穷是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼则身心交益，不受其锻炼则身心交损。
33、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。--洪应明《菜根谭》
34、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
35、伏久者飞必高，开先者谢独早;知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
36、待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
37、君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
38、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人如恩，不若恩仇之俱泯。
39、本书内含万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
40、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
41、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。--洪应明《菜根谭》
42、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。——洪应明《菜根谭》
43、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。洪应明《菜根谭》
44、作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，正所谓“咬得菜根，百事可做”。
45、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。《菜根谭》
46、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
47、如果只是贪图眼前的快乐，玩赏它们奢华的外表，也就成了儒家说的口耳学问和佛家说的冥顽不灵，有什么乐趣可言呢？
48、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》
49、因为人生的路茫茫无尽处，只要有一个求全的念头，就会有无数个念头生起。能够随遇而安，在哪里都能悠然自得。
50、如果能去除心中水火不相容的杂念，那么心中都是清净，到处都有春风吹拂。
51、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
52、 福不可邀，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。——《菜根谭》。
53、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》
54、善人未能急亲不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去不宜先发，恐遭媒蘖之祸。
55、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。--洪应明《菜根谭》
56、文章作到极处，无有他奇，只有恰好；人品做到极处，无有他奇，只是本然。
57、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
58、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
59、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
60、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。洪应明《菜根谭》
61、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
62、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。洪应明《菜根谭》
