滥觞
1、清姚鼐《孙忠愍公祠记》：“观察以谓孙氏建功，肇始於忠愍，而无专祠，非所以表忠义以光后嗣。”
2、读音为lànshāng，本谓江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源和发端。出自《孔子家语·三恕》：“夫江始出于岷山，其源可以滥觞。”
3、拿掉支住车轮的木头，使车前进，比喻新事物或某种局面开始出现：发轫之作。新文学运动发轫于五四运动。
4、 说到“觞”字，可能首先想到的就是“曲水流觞”，曲水流觞是来自王羲之的兰亭序，在一条弯弯细细的小河里放入盛好酒的觞，浮在河面上，顺着河水缓缓流下，人们散坐在河渠旁边，觞遇到转弯或水流阻滞处便停住或者打转，停在谁的面前，谁就要写诗一首，不然便取杯饮酒。王羲之有言“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”，可见，这样雅致的风俗在古时是十分风行的。
5、3,比喻事物的起源、发端。这是常见的一种。例如：郭沫若在《今昔集·论古代文学》中指出：“中国文化大抵滥觞于殷代。”
6、陆九渊言道：墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。
7、滥觞一词多被古人引用，同时也赋予了它更多的含义。例如在南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》中滥觞指的是小水流，而在宋代魏庆之的《诗人玉屑·沧浪诗评》又有波及之意。
8、动手做；着手进行：开始一项新的工作。提纲已经定了，明天就可以开始写。
9、南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“至鬻熊知道，而文王谘询，馀文遗事，録为《鬻子》。子目肇始，莫先於兹。”
10、4300年前的古城寨古城、4100年前的王城岗夏代都城、3900年前的新砦夏代都城、3700年前的大师姑夏代城池、3600年前的二里岗商代都城、3400年前的小双桥商代都城、3000年前的娘娘寨西周古城、2700年前的郑韩都城、2200年前的秦代汉霸二王城、2000年前的汉代荥阳故城等，这些城池开创了中国城市建设和规划布局的先河，演绎了中国早期城市发展变化的完整历程。
11、在恒星物理方面，紫金山天文台的照相测光的准备工作开始于1953年，1955年研制成功了光电光度计，配合放大系统，在60厘米望远镜上观测，可以取得亮于10等星的读数，填补了中国光电测光的空白。恒星光谱工作开始的比较晚，并且只在紫金山天文台本部进行。60厘米反射望远镜的摄谱仪修好后，从1956年6月起开始拍摄恒星光谱，1958年发表《60厘米反射望远镜的光谱工作》，到1959年为止，共拍摄了100多张恒星光谱照片。
12、 宋 陈亮 《复胡德永书》：“ 亮 方一切置门外之是非，而求其自容于天地间，倘可以免，凡今所召，皆数年前余波之所滥觞也，决不敢以是自沮。”
13、出处：北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所谓发源滥觞者也。”
14、 觞出现于战国时期，一直延续使用至汉晋，其后逐渐地消失。海昏侯墓里出土了一只玉耳杯，现在首都博物馆展览。国家博物馆的展品中，也有一只三国时期的陶耳杯，耳杯作为酒器可以盛酒，也可以盛羹。
15、泛滥；过分。例如：《明史·史可法传》：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器滥觞，自后宜慎重。”
16、(1)明叶子奇《草木子·杂制》：“借使所入之沟虽通，所出之沟既塞，则水死而不动，惟有涨满浸淫，而有滥觞之患矣！”
17、建于5300年前的西山古城位于郑州城区西北二十余千米的临河岗坡之上，由大型环壕和城墙组成，环壕为人工所挖，城墙用板筑法夯打而成，呈环形布局。这是中国目前发现的早板筑城墙，具有开创意义。
18、“滥觞”在现代仅作为中性词，用来比喻事物的起源、发端，不能误认为是带有贬义的泛滥之义。
19、婚姻建立的不仅是夫妻关系，同时也形成了男人间的相互关系。这种相互关系首先表现为男人间的平等关系。在许多原始部族，拥有“公民权”，就是行使夫妻结合的权利，在澳洲结婚与获得公民权是同一个概念。婚姻建立起的关系还表现在缔结婚姻的双方男人之间的关系，我们可以用“兄弟”关系来表示。当男人成为妹夫或姐夫时，“兄弟”关系就结成了。兄弟关系据说是一个在任何时候都具有魔力的词，这个具有魔力的戏法一变，这一原本表明亲属关系的术语就被用来指共同体和伙伴关系。这种共同体奉行的是平等、友谊、团结、互助，就好像他们是一个家庭的成员。我国古代通谓外姻为“兄弟”恐怕也是由于这个原因。《尔雅·释亲》在解释姻亲关系时说：“母与妻之d为兄弟”，又说：“妇之d为婚兄弟，婿之d为姻兄弟”。《仪礼》是中国早的一部礼书，其中《丧服》篇称父系本族兄弟为昆弟，如昆弟、从父昆弟、从祖昆弟、族昆弟等，从不称兄弟，女子称本族兄弟亦然；外亲之d皆不得称昆弟，如“姑之子”为外兄弟，“舅之子”为内兄弟，他们在姑表婚或舅表婚下就成为个体的姻兄弟，故称“兄弟”。古书以兄弟称姻亲者比比皆是。《周礼·地官·大司徒》以六俗安民“二曰族坟墓，三曰联兄弟”，郑玄注“兄弟，婚姻嫁娶也。”联络外亲兄弟与同宗之“族坟墓”正好相对而言。由于“妇之d为婚兄弟，婿之d为姻兄弟”，故夫妇关系亦可以兄弟相称。《礼记·曾子问》曰“不得嗣为兄弟”，就是指父母有丧暂时不能结为夫妻。《公羊传》僖公二十五年：“宋荡伯姬来逆妇。其言来逆妇何？兄弟辞也。”何休《解诂》云：“宋鲁之间，名结婚姻为兄弟。”《诗经·邶风·谷风》之“宴而新婚，如兄如弟”，也是以兄弟指代夫妇关系。
20、 我第一次见到耳杯是二十年前了。在长沙参观马王堆，展品中有诸多精美绝伦的漆器，其中便有这种耳杯，黑漆做底，红漆做面，保存的好，器具图案十分灵动，锃亮崭新，好似这千年来的时光一瞬间便穿越了，并没留下一丝痕迹。直到现在，我依然清晰记得当初乍一眼见到汉代的漆器竟如此崭新时的震撼心情。
21、(3)南朝刘宋谢灵运《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流兰殿。”
22、(解释)(书)(名)江河发源的地方，水少只能浮起酒杯，借指事情的起源。
23、在如今的郑州中心城区的地层下，埋藏着自殷商以来3600年中国历史的层层文明，这在当今中国城市群中绝无仅有。
24、发端：拼音是fāduān，解释是开端;创始(如一个过程或一连串的事件)初现，开头人类意识的发端。
25、60周岁以上的老人和残疾人朋友既可以在文旅@海淀数字平台进行预约，也可以持身份证原件或残疾证原件，在活动当天提前30分钟到海淀北部文化中心B座文化馆四层418教室排队入场。现场排队设20席名额，额满即止。
26、 “滥觞”一词早见于战国时期荀况的《荀子·子道》：“子路盛服见于孔子。子曰：‘由，是倨倨者，何也?夫江始出于岷山(注2)，其源可以滥觞，及其至于江津，不舫舟，不避风，则不可以涉。非唯下流水多耶。今尔衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯以非告汝乎?’”(注1)此后，“滥觞”一词就有了“发源、起源”的意思。虽如此，却不能作为“发源、起源”的同义词来使用，如果不分场景地使用这个词，就会显得造作。
27、(2)宋陈亮《复胡德永书》：“亮方一切置门外之是非，而求其自容于天地间，倘可以免，凡今所召，皆数年前余波之所滥觞也，决不敢以是自沮。”
28、(2012上海)中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中国历史的________，但是古代文献中对黄帝、炎帝乃至尧禹时期的记述均为后代文献的________，一般认为都属古史传说的范畴，不能作为信史来________中华文明五千年。
29、 南朝 宋 谢灵运 《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流 兰殿 。”
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31、这一时期城市的发展出现了新的特点，一方面更强调礼制的作用，另一方面是僭越礼制的诸侯国都城的急剧扩张和商业都市的兴起，因此，在西周时期，或许礼制的制约，导致城市建设相对平缓，目前所见城市遗址不多，东周以后礼崩乐坏，大量规模恢宏的城市涌现，他们至今仍以庞大的身躯逶迤盘踞在城市或田野间。
32、著名教育学者朱永新教授的这本教育史，跳出以时间、人物先后为脉络的定势，从我国古代教育思想的起源与发展写起，论述了古代教育思想的主要特质和理论基础，分专题分析梳理了德育、教学、教师、读书法、科举、书院、蒙学等内容。脉络清晰，别开生面，读来别有味道。
33、而作为商王朝开国之都的郑州二里岗商城不仅是商王朝所有城池中规模大者，也是目前所知的中国3000前规模庞大的城池，还是世界范围内同时期规模大的城池之它拥有真正意义上的三重城结构，城内供水等各类基础设施讲究完备，宫殿、作坊、祭祀等功能布局科学明晰，遗址中出土的昆仑宝玉、东海鲸骨、南海龟贝、江南锡金，特别是出土的众多贝币，反映出郑州都城繁荣昌盛的景象。
34、滥觞，拼音为lànshāng，注音：ㄌㄢˋㄕㄤ，释义：本谓江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯(滥：泛、浮之义；觞：酒器，可以盛酒，言其微)。后比喻事物的起源、发端。语出《孔子家语·三恕》：“夫江始出于岷山，其源可以滥觞。”
35、1956年春，《天文学十二年远景规划》，在北京建立一个以天体物理研究为主的现代化天文台的建议就正式提出。同年秋苏联天文代表团考察我国后也建议在原有的天文台之外，首先于北京建立一个现代化的具有中型仪器的综合性天文台，作为全国天文工作的发展基地。1957年《北京天文台筹备计划》获得通过，《计划》中写道：“天体物理和授时是同样重要的工作。由此建议北京天文台以这两方面的工作为重点，同时逐步开展其他方面的天文工作。”(中国科学院国家天文台编.中国科学院北京天文台台史1958-200北京市：中国科学技术出版社,200第282页.)
36、 北魏郦道元的《水经注》里有言，“江水自此已上至微弱，所谓发源滥觞者也”，钱谦益《南京吏部右侍郎顾起元父国辅赠通议大夫制》里有“朕闻黄河之水，源可滥觞”，谢灵运《三月三日侍宴西池》诗云，“滥觞逶迤，周流兰殿”。
