孔子论语十则
1、 (1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
2、 孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
3、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
4、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)
5、 也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
6、 本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。
7、穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。
8、 必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。(孔子论语十则)。
9、翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
10、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
11、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)
12、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
13、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)
14、 教育(教诲)，你知道吗？(南怀谨《论语别裁》)
15、 而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。
16、 我告诉你什么叫求知吧！(李泽厚《论语今读》)
17、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)
18、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
19、在各自岗位上尽职尽责，无需豪言壮语，默默行动会诠释一切。
20、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
21、在攀登人生阶梯的旅途中，我们不怕慢，只怕停。只要不停止，再慢的速度也能达到顶峰。
22、寻山历百艰而无悔，一朝见井纵九死以何辞。
23、 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。
24、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？50则励志语录50则新励志语录
25、曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”
26、 让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》)
27、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
28、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
29、 (出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
30、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
31、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
32、翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
33、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
34、别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。
35、 本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
36、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)
37、 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
38、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)
39、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
40、 (5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
41、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
42、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
43、 (3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
44、 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
45、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
46、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。
47、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”
48、 (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
49、我们必须有恒心，尤其要有自信心，我们相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。
50、 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
51、第二则:为人处事曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
52、带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。
53、 然后(古今词)：然 ，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。
54、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
55、 我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)
56、 孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
57、 (5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。
58、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)
