论语短的十句
1、孔子告诉我们，我们观察一个人，不能光听他嘴里说什么，还要看他具体做什么，是不是言行一致。(论语短的十句)。
2、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作高的道德修养，且高置于生死之上。
3、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.
4、(译文)有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。
5、译文：孔子说：“聪敏而爱学习，不以向下面人请教为可耻……。”
6、(译文)吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。
7、译文：孔子说：“不论贫富、贵贱，人人都可以接受教育。”(类是指贫富贵贱的等级区别。)
8、君子的泰然来自内心的从容，所以举手投足间，都流露出一种安详舒泰的气质。
9、(译文)这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。
10、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》
11、(译文)君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。
12、自己不愿意的事情，不要强加给别人。这个世界上有多少人用都是为了你好这句话来掩饰罪恶，他们自己不喜欢的事情，自己完不成的事情，都留给别人，然后还满脸无辜的表情，你做不好的时候，还一脸痛苦的表情。
13、译文：子贡问怎样做才算一个君子。孔子说：“首先把他想说的话实行起来，然后再把已见之行动的想说的话说出
14、笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.
15、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
16、 国家是这样,人们的生活也是一样。小人搅破家庭、搅坏邻里关系、搅差社会风气的例子,数不胜数。因此,记住亲近君子，远离小人,特别是自己不做小人,我们的人生之路就会顺暢好多。雨果说, 比大地要宽阔的是海洋,比海洋要宽阔的是天空,比天空要宽阔的是人的胸膛。我们都来争做君子吧,我们一起去拥有比大地，海洋，天空还要宽阔的胸膛。
17、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
18、 要做到患己不能,非一日之功。《孟子告子下》的一段话,大家耳熟能详了；孟子曰 :"故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空泛其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。"何其难啊!虽然,我们并不是都要去担大任,但按孟子的话去做,在艰难困苦中增加自己的才干,终究会得到别人的认可。因为,机会总是会给有准备的人的。
19、 回到孔子的本意来说, 做到自己不想要的东西,不拿给别人。这就要把自己的位置摆正确,以建立良好的是非观。我们追求真善美、反对假恶丑,再把这个所"欲"传播给别人,整个社会就能形成一种良好的风气。孔子的话不容易做，如果大家都努力去做,我们的道德观自然会得到日益进步。
20、俗话说：“谣言止于智者”，真正有智慧有德行的人，不会听信毫无根据的传言，更不会到处传播。
21、译文：孔子说：“在真理面前，对老师也不让步。”
22、小人随声附和，没有独立的见解，看似和谐，其实是阳奉阴违。
23、(译文)聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
24、三军中重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
25、子曰：“士而怀居，不足以为矣。”(《宪问》)
26、语出春秋·鲁·孔子《论语·学而》。温和、善良、严肃、节俭、谦逊这是高尚人格的体现。我们在求知和做人上要具备这些品格和态度。具备这些品格是一个成功的人所必须的。
27、译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。”
28、智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
29、(译文)早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。
30、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《子路》)
31、(译文)懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
32、译文：孔子说：“讲漂亮话，假装正经，很少是品德完善
33、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
34、子曰：“敏而好学，不耻下问。”(《公冶长》)
35、(译文)有君子去这些地方住，就不闭塞落后了。
36、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)
37、译文：孔子说：“对于学问德行，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如有以它为乐的人。”
38、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，
39、 这方面,孔子做出了榜样。学习,孔子自行束修,举一反"三月不知肉味",以至韦编三绝,可谓从不满足,十分勤奋。教人,孔子忧虑"德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改",虽"惶惶如丧家之犬",也不改教育之志,可谓从不疲倦,十分勤勉。我们要肩负学生和老师这两副重担,就要向孔子学习,在学习和育人的道路上,为中华优秀文化的传承矢志奋斗。
40、不到他努力想弄明白的时候不要去开导他，不到他心里明白却表达不出来的时候不要启发他，如果举了一个例子，他不能举出同样的例子，那就不要反复举例子了。这句话不仅仅是适用于教学，也适用于工作，现代社会是一个不断学习的社会，终身学习已经成为这个社会的主流趋势，想不劳而获，不通过自己思考而获得知识是不可能的。
41、语出春秋·鲁·孔子《论语·卫灵公》。君子谋求于自己，小人谋求于别人。人生之事，福祸难料，不可能永远一帆风顺，总归有危难之时。具有君子品行的人，遇到困难时，首先想到的是要靠自己的力量去解决问题，不到万不得已，不去求助于别人。而小人遇事总是习惯于假手于人，求助于他人的力量，而不是靠自己去解决。需要注意的是，在这里并非是说不可以借助别人的力量，而是指在力所能及的情况下，要靠自身力量，不可事事倚赖别人。
42、(译文)三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
43、译文：子贡问道：“乡里都称赞的人，这种人怎么样？”孔子说：“还不行。”“乡里都厌恶的人，怎么样？”孔子说：“还不行。不如乡里的好人称赞他，坏人厌恶他，这才是真正的好人！”
44、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
45、(译文)《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。
46、 这句话表面上看,似乎与不好为人师相矛盾。其实不然,孔子要我们既不厌倦学习,又不厌倦教人,重点讲的是知识的传承。《论语述而》的全文是:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"意思是,默默地记住所学的知识,学习不厌烦,教人不疲倦,对于我来说还有什么遗憾呢?孔子认为,只有学习和教人两不耽误,人生才没有遗憾。应该说,孔子要我们学生和老师一起当,同时做到不厌倦,是人生的至高境界。
47、 这句话告诫我们要居安思危,语出《论语卫灵公》。是不是不顾长远,必定有近期的忧虑,可以从两个方面理解:一是现在做的事不从长远考虑,将来是吃不上好果子的,这也算是必有"远忧"。二是现在面临的忧患,是过去做事缺乏长远眼光的结果,这个"近忧"是过去没有"远虑"。总之,我们做任何事情,都不要图一时之快,一定要想到将来。
48、道德法制，是一个社会的基石，君子尽力维护，小人为了一点蝇头小利去破坏。
49、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
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51、译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才知道松柏是后凋落的。”(孔子以松柏傲霜雪为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈、忠贞不渝的高贵品格。)
52、(译文)粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。
53、『13』子贡问君子。子曰：「先行其言，而后从之。」
54、译文：孔子说：“君子讲团结不讲勾结，小人讲勾结不讲团结。”
55、(译文)花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
56、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中初指的是君子和小人之别。
57、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
58、语出春秋·鲁·孔子《论语·雍也》。不要迁怒于别人，也不要犯同一种过失。犯了错误的人，应该冷静分析自己为什么犯错误，总能在错误中汲取教训，不让自己再犯同样的错误。
59、(译文)吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
60、译文：孔子说：“花言巧语就会败坏德行。小事不忍耐，就会败坏事业大计划。”
61、(译文)可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。
