各得其所怎么读
1、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。
2、然而思想境界人生阅历不一样者在山水面前各得其所。
3、(时一切勇菩提萨埵问佛言：世尊，若读诵者得几所福？)
4、汉武帝妹妹隆虑公主的儿子昭平君，是汉武帝的外甥，隆虑公主知道昭平君倚仗权势，经常为非作歹，难免要惹出大事。她担心自己死后，昭平君会犯死罪无人救他，便在病重时对武帝说：“陛下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没有先例，但汉武帝见她病生得很重，为了安慰她，也就点头应允了。隆虑公主死后，昭平君因没有人管束他，日益骄横。一次他酒后杀人，被捕入狱。武帝难过，叹息道：“我妹妹很晚才生这个儿子，死前把他托付给了我，现在要判他死罪，我实在不忍心呀!”左右的大臣们都说：“公主早已替他赎了死罪，陛下就赦免他一次吧!”武帝摇摇头说：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的亲属而破坏法令，岂不失信于民?”后，武帝狠了狠心，还是下诏处死了昭平君。处死了昭平君，武帝心里很难过。但是，太中大夫东方朔却向武帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了。四海之内的百姓就会各如其所愿。”
5、世界上什么人都有，各有各的追求，我不嘲笑别人！各得其所
6、每个人都根据自己的能力安排工作，让大家都各得其所。
7、在英国或法国，思特里克兰德能够说是个不合时宜的人，“圆孔里插了个方塞子”，而在那里却有各种形式的孔，什么样貌的塞子都能各得其所。
8、班主任很善于发扬每个同学的长处，大家各得其所，各尽所能地为班级作出自己的贡献。(各得其所怎么读)。
9、(12)烈火辨日：在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
10、对于你们双方来说如此各得其所的事情为什么你们都不愿意去做呢。
11、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。(各得其所怎么读)。
12、家里一到晚上就各做各的事，大家各得其所，互相不打扰别人。
13、纵观西方思想家们关于正义观念的论述，能够得出正义的一般结论：正义即各得其所。
14、纵观西方思想家们关于正义观念的论述，可以得出正义的一般结论：正义即各得其所。
15、春秋的时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个客人，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级！上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。
16、这样以林护田，以草养牧，将有机肥还田，可以使农林牧互相促进，各得其所。
17、在英国或法国，思特里克兰德可以说是个不合时宜的人，“圆孔里插了个方塞子”，而在这里却有各种形式的孔，什么样子的塞子都能各得其所。各得其所的造句我们在学习过程中，不要各得其所，而应该互相帮助。
18、一般，佛如果讲无量无边的法门，讲的就像是武功各个门派都会有，你不能说错,也对。但是，像僧伽吒法门就讲一个高的“武功”，就像佛的神力和一般的大力士相比一样，你说一般法门的功德怎么能和这个法门相比呢？所以，一般的法门就像武功的各个法门，你现在就像佛的神力一样，就不需要练了。所以，会了僧伽吒法门，你到了你的净土，只给人家讲这个，但讲得对啊。你教你的净土当中的众生全部都成佛，多厉害啊！
19、从而终形成了雅俗分野又各得其所的基本文学格局。
20、还有一次，释迦牟尼佛正走路呢，前边有一个像房子那么大的石头挡住路了。有很多的大力士都在那儿，想把这个石头搬走，石头太大了，搬不动啊！这时佛陀正好化缘经过，一看，诶，石头挡住路啦，走到那儿一看，“来来来，散开，散开！看我的。”大家一看，“我们这么多大力士都搬不动，你一个出家人，一天吃一顿，饿得面黄肌瘦，你能搬得动啊？”佛陀说，“不要紧，不要紧，看我的啊。”佛陀走到那里，用大脚趾直接这样一踢，诶，这个石头直接飞到天上去，还滴溜溜在天上转呢。哟！吓得大力士赶紧跑啊，万一掉下来落在谁头上还了得啊，吓得都跑。那个石头直接落下来砸一个大坑。哇！吓得大家目瞪口呆啊。这还不说，佛陀又用大脚趾，只用一个脚趾头就行了啊，一碾，成粉末了。
21、在新加坡我经历了春节、中元节、开斋节、屠妖节等不同种族的节日，大家各得其所、互相尊重、互不干扰，甚至相互祝贺。
22、那这“十八亿诸佛，住世满一劫”，还有“十方一切佛，常赞大乘法，善说此法门。”十八亿的诸佛，住世满一劫都在讲这个法门，还有十方一切佛，都在赞叹这个法门，也在讲这个法门。从断句来讲，大概应该是，“十八亿诸佛住世满一劫”，来“善说此法门”。就有些佛，人家住世满一劫就光讲这个法门，就是《僧伽吒经》。就因为这个法门太厉害了啊，别的法不讲了，就讲这一个就行了。啊，这太厉害了。
23、他所说的和所发生的一切情况都会象拼板游戏中的一块块图板那样各得其所。
24、(7)辨物居方：居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所
25、店招广告让供应商零售商各得其所，在今后相当长的时间内，这类广告在上海会大受欢迎。
26、须知中国社会是一个两头小中间大的社会，共产d如果不能争取中间阶级的群众，并按其情况使之各得其所，是不能解决中国问题的。
27、而美国与巴基斯坦两国的决策者也许会得出这样一个结论：双方各取所需、各得其所，现在分手风险多多。
28、妈妈在跳舞，爸爸看电视，爷爷听广播，我在上网，大家各得其所，谁也不打扰谁。
29、须知中国社会是一个两头小中间大的社会，共产d如果不能争取中间阶级的群众，并按其情况使之各得其所，是不能解决中国问题的。
30、还有“十方一切佛，常赞大乘法，善说此法门”。你看，是“一切佛”呀，任何佛都会赞叹僧伽吒法门，因为僧伽吒法门是成佛的法门。这一切佛不仅说僧伽吒法门，还赞叹这个法门，“而无有穷尽”，十方一切佛都赞叹这个法门从来不会有穷尽的，永远赞叹，到任何一个佛世界都赞叹。
31、(4)辨日炎凉：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
32、班主任很善于发扬每个同学的长处，大家各得其所，各尽所能地为班级作出自己的贡献。
33、从而终形成了雅俗分野又各得其所的基本文学格局。
34、我们要团结和照顾到各种社会力量，使大家各得其所，同心协力，建设新中国。
35、我们要通过持之以恒的努力，创造更多的就业机会，让广大劳动者各尽所能、各得其所。
36、和谐社会是人民各尽所能、各得其所又和谐的社会。
37、对为祖国富强贡献力量的社会各阶层人们都要团结，对他们的创业精神都要鼓励，对他们的合法权益都要保护，对他们中的优秀分子都要表彰，努力构成全体人民各尽其能各得其所而又和谐相处的局面。
38、下边其实就无所谓了，已经等同于佛了，那到底有多少福啊？佛的功德无量无边，其实就不用问了。下边这一句就不用讲大家都能明白。
39、要讲武功的话，高的武功就是“一招鲜，吃遍天”啊！别人玩花架子，转了半天，你一拳把他打倒，行了！我就会这一招，我就一拳。但我这一拳力量太大了，别人打几个旋子啊，绕几个花儿，我“砰”一拳就把他打倒了。不管你用什么样的招儿，不怕，就这一招儿啊！哈哈！这是高的高手，的高手，高手中的高手，对吧？比如说，要讲武功，我们都知道，有各个门派，各种动作，他们要天天练，天天练。但你知道吗？释迦牟尼佛他不练武功，他也不锻炼身体。你知道为什么吗？释迦牟尼佛天生神力，天生的力量。
40、同学们在老师的带领下，各得其所，各尽所能地为班级做出自己的奉献。
41、也可以这么说吧，释迦牟尼佛观察咱们这个世界众生的因缘，确实没这个福报，如果直接讲僧伽吒法门都不相信，所以佛陀也是先讲别的法门，叫大家有信心了，才能听闻僧伽吒法门,对不对？但是有些别的佛的世界里，有些众生根器好，佛不讲别的了，直接教你怎么成佛，这就是一乘大法呀，可以有这样的国土的。同样，你到了你的国土也可以建立这种法门啊，只讲高的成佛法门。你这么一想，也是“一招鲜，吃遍天”。你问别的，不会！我只叫你成佛。这不和临济祖师有点儿相似了吗？临济祖师带着很多人在那儿修行呢，别人去了一看，诶？这里的和尚怎么也不读经，也不打坐，也不辩论，到底干嘛呀？后来就问临济祖师：“你说你这儿的人，别的寺庙里做的功课也不做，你们到底在这儿干嘛呢？”临济祖师说：“我都叫他们一个一个地成佛去。”那临济祖师讲的可不就是僧伽吒法门吗？！所以号称临济正宗！这是禅宗真正的心髓。太厉害了啊！(弟子：师父讲法就是教我们都成佛去！)对啊！也教你们个个成佛去。
42、各得其所、多元追求的价值观念，大众在职业生活中形成的许多属于“现代化”的因素，预先为日本现代化的高速发展创造了条件。
43、(22)质疑辨惑：谓提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。
44、无论是娱乐，健身，还是在美不胜收的海滩上打发时光，都可以各得其所。
45、佛陀说，如果谁能读诵这个经当中的四句话，就能得到这么多的胜的福报，多少的福报呢？就如八十四恒河沙诸佛所说的法，所得到的福报。更厉害啦！这部经，随便拿出四句话来，你给别人讲讲，得到的功德，就比八十四恒河沙这么多的佛，所种的福报还要多。你读诵这个法门的话，所得的福德如八十四恒河里面的沙子，那么多的诸佛，所说法种下的善根福报。
46、这些矛盾处理好了，笔画和偏旁就能各得其所，整个字就会成为和谐完整的统一体。
47、(2)辨若悬河：辨，通“辩”。犹言口若悬河。
48、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。
49、我觉得在一个班上，我们所有同学都应该各得其所为班级做出更多的贡献。
50、教师带领同学们道森林里玩耍，同学们欢乐的像一群小鸟。教师的身心得到了舒展，同学们的视野开阔了不少，真是各得其所。
51、铿锵声和喧嚣声仍在继续，无情的怒火和先前一样凶猛地燃烧着。
52、太公说：圣人无需去忧虑什么，也无需去制止什么，万物自会各得其所；
53、每个人都根据自己的能力安排工作，让大家都各得其所。
54、如果每件事物都各得其所，那很多东西都可以和谐相处了！
55、店招广告让供应商、零售商各得其所，在今后相当长的时间内，这类广告在上海会大受欢迎。
56、 佛告一切勇菩提萨埵言：善男子，於十方面，一一方各十二恒河沙诸佛如来，一一如来住世说法满十二劫；若有善男子说此法门功德，与上诸如来等。若有善男子书写此经，四十八恒河沙诸佛如来，说其功德不能令尽，况复书写读诵受持！
57、只要合作博弈得以实现，企业乃至整个社会就能构成各尽所能各得其所和谐相处的局面。
58、每天晚上我们家吃完晚饭之后我们就会干自己各得其所的事情。
59、店招广告让供应商、零售商各得其所，在今后相当长的时间内，这类广告在上海会大受欢迎。
60、(2)每个人都根据自己的能力安排工作，让大家都各得其所。
61、一切勇菩萨又在问了：“世尊，如果读诵这个经，到底得多少福啊？”你看，到这时候，一切勇菩萨弄得也有点数不清了啊。前边佛陀都说了，这么多的佛都数不清。他还问呢，那佛陀，那到底多少啊？这么多的佛都数不过来，释迦佛也数不过来啊！
62、无论是娱乐，健身，还是在美不胜收的海滩上打发时光，都能够各得其所。
63、如果每件事物都各得其所，那很多东西都可以和谐相处了！
64、世界上什么人都有，各有各的追求，我不嘲笑别人！各得其所。
65、引证：巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
66、砰铿 籛铿 揩铿 彭铿 轰铿 敲铿 锵铿 阴铿 鲸铿
67、冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：既然大家都瞧不起我，我干脆离开算了！孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的客人升为上等的客人，还送给冯谖的妈妈吃的和用的东西，冯谖心想：孟尝君对我这么好，我一定要找机会报答他！
68、小明得到玩具，小红得到苹果，看到他们各得其所，哥哥也很高兴。
69、(语法)：动宾式;作谓语;指各人都得到满足
70、(26)先辨淄渑：淄渑：山东水名，二水味道不同，合流后不易分辨。事先辨别二水的味道。比喻物极必反其源
71、我们在学习过程中，不要各得其所，而应该互相帮助。
72、形容人声洪亮或深沉坚定。①晋 郭璞 《山海经图赞·西山经·神耆童》：“ 颛顼 之子，嗣作火正，铿锵其鸣，声如钟磬。”②《旧五代史·周书·卢文纪传》：“ 文纪 形貌魁伟，语言高朗，占对铿锵，健於饮啖。”③清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》：“生乘父出，执卷哦诗，音节铿锵。”④杨沫 《青春之歌》第二部第十八章：“ 道静 的声音虽然很低，然而一字一句却异常铿锵有力。”
73、(出自)：《周易系辞下》：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。
74、每个人都根据自我的本事安排工作，让大家都各得其所。
75、从经济学的视角来观察，各尽其能主要是要实现充分就业，各得其所主要是实现分配公平。
76、小家伙们乐此不疲地玩雪,各得其所,玩得很尽兴!
77、随着经济的发展，路子会越走越宽，人们会各得其所。这是毫无疑义的。
78、近义词 两全其美 得其所哉 各取所需
79、随着经济的发展，路子会越走越宽，人们会各得其所。这是毫无疑义的。
80、小李当了演员，小白当了作家，他们都各得其所。
81、这种和谐社会的构建，要坚持以人为本，激活社会活力，使全体人民各尽其能、各得其所。
82、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。
83、小明得到玩具，小红得到苹果，看到他们各得其所，哥哥也很高兴。
84、和谐社会是人民各尽所能、各得其所又和谐的社会。
85、全国人民都要有说话的权利，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。
