生命不能承受之轻小说
1、 当心灵说话，理智出来高声反对，是不恰当的。在媚俗的王国，实施的是心灵的专制。
2、我们都向往托马斯在遇见特蕾莎之前的“轻”，因为那样自由、酣畅，我们可以无拘无束的生活在自己的轨迹中，不会因为某些人放弃自己的计划。这样的“轻”是我所向往的，但更应该是被类似婚姻这样的关系所束缚的人所向往的。托马斯对于除了特蕾莎之外的任何女人都不叫做爱，因为爱是要一个人勇于承担这份爱背后的生命之重的，“爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是对想与他共眠的的欲望体现出来的”但是他没有，他选择了“轻”，所以他没有真正的爱。那时的他很幸福的保持着专属于他自己的“性友谊”的小确幸，这份小确幸中没有所谓的生命之重需要他背负，他在肆意妄为的贪恋着这份生命之轻。
3、雷东宝鳏夫五年，一意孤行要买下县电线厂，就是为了报当年萍萍死亡之仇。
4、访美期间，正是这本书在欧美热销的时候。《新闻周刊》载文认为：“昆德拉把哲理小说提高到了梦态抒情和感情浓烈的新水平。”《华盛顿邮报》载文认为：“昆德拉是欧美杰出和始终为有趣的小说家之一。”《华盛顿时报》载文认为：“《生命中不能承受之轻》是20世纪伟大的小说之昆德拉借此奠定了他世界上伟大的在世作家的地位。”此外，《纽约客》《纽约时报》等性报刊也连篇累牍地发表书评给予激赏。有位美国学者甚至对我感叹：美国近年来没有什么好东西，将来文学的曙光可能出现在南美、东欧，还有非洲和中国。
5、大学生与自学者的差别与其说在于知识面，还不如说在于他们的生命力以及自信心。
6、那这本书真的是令人嗤之以鼻的吗？为什么它会成为昆德拉负盛名之作？为什么还会被《纽约时报》高度评价为：“这是一本20世纪伟大的小说之一”？
7、 恐惧是一种撞击，是彻底失去理智的一瞬间。恐惧没有一丝美的痕迹。……忧虑则相反，它意味着我们是有所知的。
8、 托马斯的不忠突然间让她明白了自己的虚弱无助。
9、 罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。
10、轻与重，所以不管是托马斯的男人的代表，还是萨宾那背叛，带来的媚俗，都是在反过来又体现了作为其生存状态的生命之轻与重。
11、 非如此不可！必然，沉重，价值，这三个概念连接在一起.只有必然，才能沉重，所以沉重，便有价值。这是贝多芬的音乐所孕育出来的信念。(生命不能承受之轻小说)。
12、 可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？
13、一般的看法认为，这是一个梦。特蕾莎众多噩梦的其中之一。 不难看出，特蕾莎上彼得山这一情节，前后行文有一种梦呓般的紊乱，这是作者刻意营造的的一种虚幻感。明显的暗示是第四章第二十九节：她醒过来，发现自己一个人在屋子里。而情节本身也有不合理的地方，例如热闹的彼得山一个人都没有，男人手中的枪更像高尔夫球杆；还有男人们为自愿受刑者提供服务这一荒谬的行为。弗洛伊德在《梦的解析》里认为枪支这种坚硬、突起的长筒状物体象征着男性生殖器，特蕾莎半自愿半被迫承受枪击这一情节带有明显的性暗示。
14、前两者是易于理解的，都出于对托马斯不忠行为的嫉妒，感到其他女人的威胁。作者详细着笔的是游泳池和棺材的两个梦境。
15、爱情诞生的时刻就像这样：女人无法抗拒呼唤她受了惊吓的灵魂的声音，男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。
16、托马斯是一个生命之轻人物。他是一名医生，有着深厚的知识储备，在性道德上极度开放，广为结交各色性伴侣。托马斯的轻是不限于世俗道德和传统价值观，他放弃了抚养儿子的权利，在与情人的交欢中追寻每个人身上百万分之一的独特性。但他并不是轻浮人士，他有着自身坚守的道德观，绝不收回自己的“反动”文章向苏共当局妥协，而在特蕾莎身边也算是一位负责的丈夫。托马斯对特蕾莎的爱是无可置疑的。
17、2013年国内经济下调后，当时面临一个转型期。周林林敏锐地察觉到这个情形跟日本曾经遇到的状况很像，便利用周末时间经常飞去日本学习交流。他通过观察研究日本的经验和模式，希望找到中国能够学习的地方。
18、 托马斯想起特蕾莎谈Z朋友时说的话，发现“她”生命中的爱情故事并非建立在“Esmusssein”之上，而是建立在“Eskonnteauchanderssein”上面，即“别样亦可”……
19、在翻译过程中，大的信息损耗在于语言，在于语言的色彩、节奏、语序结构等所寓藏的意味。文学写人心，各民族之间可通；文学得用语言，各民族之间又不得尽通。我和韩刚在翻译合作中，尽管反复研究，竭力保留作者明朗、简洁、缜密、凝重有力的语言风格，但由于中西文水平都有限，加上表音文字与表意文字之间的天然鸿沟，在语言方面仍有种种遗珠之憾，错误也断不会少——何况英译版能在多大程度上保持捷文原作的语言品质，更在我们掌控之外。
20、 她的身体对特蕾莎这个名字总该拥有一点权利吧？如果身体没有这个权利，那么这个名字又归属于什么？
21、书中对于轻与重、灵与肉的描写，精彩而深刻。不管你是否已读了这部书，来看今天的文章，你一定会有所收获。
22、“所以我们一般不投多元化发展的企业家，那些往往一个经济周期过去，就因资金链断裂而破产的企业，我们看过太多。”
23、读者通过阅读托马斯与两个不同女人的感情流速，更深刻感受到轻与重的对比，轻在重的映衬下更轻，重在轻的对比下更重，由此轻与重的主题得到更好的阐发，而留给读者更多想象空间的是诸多省略的运用。
24、 甚至要说，他们做爱远远不具有事后睡在一起时的愉悦.托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，爱情不会使人产生性交的欲望(即对无数女人的激望)，却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)
25、爱情只是他乞求对象怜悯的一种欲望。象一个被缴了械的战俘，事先就把对付打击的防卫力量解除了，打击降临时他也就无所惊奇。爱情意味着对某种打击的不断期待。
26、有些谈话总是使人为难。一见面，比试着亮学问，甚至是新闻化的学问，好像打扑克，一把把牌甩出来都威猛骇人，语不惊人死不休，人人都显得手里决无方片三之类臭牌，非把对方压下一头不可。这种无谓的挑战和征服，在一些文人圈里并不少见。
27、在萨比娜的世界，要活在真实中，就必须隐藏自己的爱情。她甘愿当地下情妇，不为人所知，更不在意所谓的名分。她所厌恶的是，一旦谎言被拆穿，就将彻底活在谎言之中。
28、她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。
29、 那悲伤、惶恐、愤怒的灵魂深藏在特蕾莎的身体里，一直耻于袒露。(过于悲观)
30、有一次，批评家李庆西与我谈起小说与理念的问题。他认为“文以载道”并不错，但小说的理念有几种，一是就事论事的形而下，一是涵盖宽广的形而上；从另一角度看去也有几种，一种事关时政，一种事关人生。他认为事关人生的哲学与文学血缘亲近，进入文学一般并不会给读者理念化的感觉，海明威的《老人与海》和卡夫卡的《变形记》即为例证。只有在人生问题之外去博学和深思，才是五官科里治脚气，造成理论与文学的功能混淆。这确实是一个有意思的观点。
31、因为在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利。自应负起诚恳执着的义务。
32、萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中，弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。本意：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。
33、一个人因深度而厚重，因厚重而充实，因充实而饱满，因饱满而光辉。采访过那么多的人，能独善其身的为多，能愿意为行业考虑的不少，能说要带中国企业走向世界的却只有周董一人。
34、 “kitsch永远是人类的组成部分”那我们是不是必须kitsch，或者可以问kitsch是不是正面的现象？
35、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来。就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
36、 月光比平时更加明亮，白日的阳光已经照开了大地的耻辱，炎热的气息蒸腾着土地的伤痕，路人流出的汗水，带着体内积累的毒。记得早晨天空像一朵绽开的紫薇花，点点滴滴的云彩散开来，就像碎了的玻璃，在天空当中零零散散的，也如同心底的伤痕，撑开了处处裂缝。
37、 夜晚总在无梦的度过，想起那些相逢的日子，总是感觉莫名的心痛，既有相见恨晚又有相遇是错之感。我们的相遇，却已经开始无法回头。
