形容道德败坏的名言
1、“兵车不式，武车绥旌，德车结旌。”这是讲特殊情况下乘车礼仪的变通。
2、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运难显露恶德而厄运能显露美德也。作者:培根
3、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
4、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
5、意为辛勤操劳、艰苦奋斗，可以成大业；贪图安逸、态情享乐，会招来亡身亡国之祸。
6、吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。作者:《联句》
7、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
8、古人也没有认为“礼不下庶人”就是指对百姓无礼，“刑不上大夫”就是指贵族可以无法无天。(形容道德败坏的名言)。
9、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。作者:黄少平
10、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
11、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。作者:列夫·托尔斯泰
12、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。作者:马克吐温
13、君子之修身也，内正其身，外正其容。作者:欧阳修
14、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争作者:卢梭
15、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。作者:凯洛夫
16、要养成感知和观察高尚事物的习惯，以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。作者:卢梭
17、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
18、 当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。乌纳穆诺
19、宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。作者:《增广昔时贤文》
20、其意思是：天那么容易就塌下来？不在乎；天要真的塌下来，反正大家都得死，也无所谓！表面上看是从众心理、不害怕。
21、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。)作者:亚兰
22、出处：春秋·传为尹吉甫采集、孔子编订《诗经·鄘风·相鼠》
23、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。作者:李白
24、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯?曼
25、论希望 论思想 论世界
26、《文传解》记载周文王即位第九年春天在都城鄗，对后来的周武王姬发所说的一段话，内容期勉姬发成为一个仁德愛民的国君，并且指出治理国政时应该顺应四时。
27、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。作者:佚名
28、只要我们具有能够改良事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。作者:赫胥黎
29、宋・朱熹《中庸集 注》：“故(所以)君子之治人也，即(就)以其(那个)人之道(方法)，还治(整治)其人之身。”意为就用那个人对付别人的方法反过来对付那个人。
30、一个好的习俗比法律更可靠。作者:欧里庇得斯
31、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。作者:薛瑄
32、(解释)：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
33、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。作者:帕斯卡
34、莫见乎隐，莫显乎微。《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见(xiàn)：同“现”。隐：不显露。微：显现。作者:《礼记·中庸》
35、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。作者:礼记
36、戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。作者:《礼记·中庸》
37、误解：天底下只有女人和道德败坏的小人难伺候，性别歧视，人格歧视。
38、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。作者:佩恩
39、《三国志・蜀书・诸葛亮传》注引《襄阳记》：“识时务(形势)者在乎(于)俊杰(杰出的人才)。此间自有卧龙、凤雏。”意为能认识形势、了解事物发展趋势的人，才是真正的英雄豪杰。
40、可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。
41、百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。作者:李光地
42、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。作者:佚名
43、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。作者:马克·吐温
44、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为重要。作者:朱熹
45、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。作者:杨雄
46、我们不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
47、宋・苏轼《王仲义真赞叙》：“至于缓急之际，决大策，安大众，呼之则来，挥(挥手)之则散者，唯世臣(世代为官)巨室(世家大族)为能(可以)。”意为一召唤就来，一挥手就去。指任意呼唤支配别人。含有指挥如意的意思。
48、人类大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
49、明・冯梦龙《东周列国志》第三十二回：“恒公虽然是个英主，却不道剑老无芒(锋芒)，人老无刚(刚烈)。”比喻老年体衰，已无刚烈之气，不中用了。
50、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
51、 习惯形成性格,性格决定命运。约·凯恩斯
52、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。作者:钱伟长
53、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。作者:苏霍姆林斯基
54、误解：这句话往往被用来安慰弱势群体或无辜受罪者，正义总会来临，或法律总会给予后的正义。
55、——但丁道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲道德的损害是良心的完全麻痹。
56、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。作者:培根
57、形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。作者:马总
58、习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。作者:亚兰
59、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。作者:契诃夫
60、原来，这又是后人别有用心的断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。
61、一生之内，当无愧于人。《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人。作者:《梁书·高祖三王传附萧人理》
62、高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。作者:甘地
63、——苏霍姆林斯基把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。
64、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。作者:杜威
65、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。作者:苏霍姆林斯基
