罗曼罗兰认清了生活的真相
1、 真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗的时间所湮没罢了；真正的英雄绝不是没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。——罗曼·罗兰(罗曼罗兰认清了生活的真相)。
2、世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。
3、一个人绝不能回到过去只有继续向前。回头是无用的,除非你看到你早先经过的地方，和住的屋顶上的炊烟，在天边，在往事的云雾中慢慢隐灭。可是把我们和昔日的心情隔得远的，莫如几个月的热情。那好比大路拐了个弯，景色全非；而我们是和以往的陈迹永诀。----《约翰克里斯多夫》
4、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。
5、世界上只有一种英雄主义：看清这个世界，然后爱它。----《名人传》
6、这小生命中间，有的是过剩的精力，欢乐，与骄傲！多么充沛的元气！他的身心老是在跃动，飞舞回旋，教他喘不过气来。他象一条小壁虎日夜在火焰中跳舞。一股永远不倦的热情，对什么都会兴奋的热情。一场狂乱的梦，一道飞涌的泉水，一个无穷的希望，一片笑声，一阕歌，一场永远不醒的沉醉。----《约翰克里斯多夫》每一种爱情必有它精神的本质，一种本质鲜花怒放，另一种本质就枯萎了。肉体之爱不需要互相尊重的爱情不能贬低为单纯的享乐。
7、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。----《名人传》
8、世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。
9、Apersonspain,nothingmorethanttherethroughtheair.
10、目光再回到1914年，罗兰在《日内瓦日报》上发表了《超乎混战之上》。这是他人生第一篇政论，也是他走出书斋，从书写英雄人物，到成为一名真正的英雄的开始。(罗曼罗兰认清了生活的真相)。
11、往下看干嘛，上面的全是假的，就是让你慌张一下。
12、罗兰的英雄主义集大成之作，是他的代表作《约翰·克利斯朵夫》，“献给各国受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂”。这本书从1890年开始构思，1912年写完，前后经历二十余年。
13、直到你呼吸困难，心跳迟滞，像一辆超重的车，在上坡时渐渐地减慢，渐渐地停下。
14、在1902年创作完《贝多芬传》后，又相继出版了1905《米开朗琪罗传》、1910年《托尔斯泰传》合称《巨人三传》。
15、一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。
16、什么“出生就决定你的未来”、什么“孤独感”，真的，你都会赞同，反正对你这种没有主见没有思考能力的人来说，感觉有道理的，都对。
17、心若亲近，言行必如流水般自然；心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北！
18、人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。
19、倍受生活磨难的约翰.克利斯朵夫晚年隐居瑞士，十年反思，十年隐退后的他终形成了自己的明朗、清新、恬静的音乐语言。就在他未料到成名的时候，约翰.克利斯朵夫却声名鹊起了。昔日攻击他、谩骂他的敌人此时都趋之若鹜地赞美他、颂扬他；整个欧洲都在疯狂地演奏他的作品。他年轻时为之执着奋斗的一切已经成了千真万确的事实。可是，此刻的约翰.克利斯朵夫早已身居热闹场外。多年与生活拼搏的经验告诉他，此时的成功是多么虚妄。一切对于他都已成了身外之物，他更专注于内心的静修和从更高层次挖掘音乐的精髓。
20、每晚睡前，原谅所有的人和事。闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。
21、罗曼·罗兰，法国克拉姆西人，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
22、“只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。”
23、罗兰将眼光投向了自己崇敬的对象，发现“越是深入研究伟大作家们的生活，就越对他们毕生遭受如此众多的不幸感到震惊”。罗兰转而歌颂那些不甘于平庸的天才，在痛苦与患难中奋斗的灵魂，《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》应运而生，涵盖音乐、美术、文学三大领域的巨人。罗兰形容自己写《贝多芬传》，是唱出了“病愈者的感谢曲”。尽管文学界对其无动于衷，但这本小册子的声名不胫而走，销量，成为罗兰的成名作。
24、你能想象，一个人的一生，能糟糕到什么程度？
25、也能改变我们的生活态度，帮助我们走出与情绪的斗争。
26、 我和我过去的灵魂告别了，我把它丢在后面，如同一具空壳。生命是一组死亡与再生的延续。——罗曼·罗兰
27、玩肥皂泡的孩子，总是贪恋肥皂泡的美丽，而甘愿忍受幻灭时的悲哀
28、但凭着约翰.克利斯朵夫坚强的人格和一如既往的勤奋，他在无人喝彩的暗夜中默默地前进着，他的音乐被磨砺得愈发风格独具，闪耀着天才的火花。
29、罗兰生活的时代，法国盛行真实的现实主义和自然主义文学。茨威格形容其时占据舞台的是“通奸故事，琐碎的色情冲突，从来没有触及全人类的道德伦理问题”，自然主义将生活引向“狭隘、平庸和琐碎”。罗兰想要凌驾于摇摆不定的现实之上，想要永恒理想的伟力。他似乎注定孤独，也倍感失意。
30、《米开朗基罗传》讲述了米开朗基罗的一生经历。
31、所谓的天荒地老就是这样了，一茶、一饭、一粥、一菜，与一人相守，足矣。
32、世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。
33、 失败可以锻炼一般优秀的人物：它挑出一批心灵，把纯洁的和强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮；但它把其余的心灵加速它们的堕落，或是斩断它们飞跃的力量。——罗曼·罗兰
34、这小生命中间，有的是过剩的精力，欢乐，与骄傲！多么充沛的元气！他的身心老是在跃动，飞舞回旋，教他喘不过气来。他象一条小壁虎日夜在火焰中跳舞。一股永远不倦的热情，对什么都会兴奋的热情。一场狂乱的梦，一道飞涌的泉水，一个无穷的希望，一片笑声，一阕歌，一场永远不醒的沉醉。----《约翰克里斯多夫》用尽尘世的方法去禁锢法国的言论自由，其无效就等于想把太阳埋在地下或关在洞里。----《克里斯朵夫》不结果的树没人去摇，只有那些果实累累的才有人用石头打。
35、只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。——罗曼·罗兰
36、一个人好的样子就是平静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一个又一条街道，仰望一片又一片天空，见证一次又一次别离。
37、只求在这一片宁静的小天地，能够抛开所有烦恼的思绪，用心感受自然的魅力和生命的意义。
38、 大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。——罗曼·罗兰
39、这个问题下面的答案你都可以看一遍，反正对你这种铁憨憨来说，看了都会有种醍醐灌顶的顿悟感。
40、罗兰的敏感天性中藏着对艺术的热爱。他受母亲的影响痴迷音乐，同时如饥似渴地阅读。他十六七岁开始读《哈姆雷特》，“心里泛起强烈的共鸣与回响”，从此“我把好时光给了莎士比亚，我把他整个儿吞下去了。或者，不如说我被他整个儿吞没了”。
41、(思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家)
42、在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。戴尔卡耐基
43、把这个问题下面的答案刷个几十个，对你有没有帮助？
44、于是，夜色密密地涂满了宇宙，在上下前后左右都是墨一般的幽暗里，你不知道自己是否仍在继续沉落，你所知道的只是那沉重的、无边的、墨染的、死一般的寂寞。
45、罗曼·罗兰超越国家民族主义的桎梏，以全人类的视角，为世界的和平、自由和光明发声。就像茨威格所写的那样：“我们曾经敬奉之至的多少座丰碑都已坍塌破碎，被动荡夷为平地；罗曼·罗兰竖起的丰碑却挺过枪林弹雨，穿过唇枪舌剑，傲然屹立。他的作品是人们强大的精神支柱，在这个骚动的世界上，一切具有自由灵魂的人们，都可以到这儿寻求安慰。”
46、(思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家)
47、在女人眼里，男人的力遭摧折是特别令人感动的。
48、可我们谁也不曾在寂静的晚上，一个人躺在床上想过，也许过不了几年，二十多岁，和一个爱的人结婚生子，然后一辈子庸庸碌碌，柴米油盐，为了每个月能多赚点钱绞尽脑汁，每晚为了孩子的奶粉钱和上学钱而辗转反侧，一边搂着爱人重复着不知说了多少遍的旧情话，一边像闹钟一样定期不忘的去问候父母，每天回家告诉亲爱的，等赚了更多的钱有时间了一定带你出去玩一圈，一边告诉自己明年一定要换个更好的车，可生活仍热如此机械的日复一日着，几年以后虽然有了更多的钱，可还是没有能和爱人出去旅游一圈，依然没有舍得换那辆自己早已在心中试驾多年的车。这就是我们大多人日后要面临的生活，可现在的我们也许连想象的勇气都没有。
49、这些英雄在生前，遭受着宗教、政治、社会、乃至家人朋友的怠慢和误解，他们每一个人在克服多种身体疾病的反复，和精神痛疾的折磨，痛苦和弱点可以说是千疮百孔。
50、你一定有过这种感觉，当你心事重重，渴望找个人谈一谈的时候，他来了，可是你们的谈话成了两条歪七扭八的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。你敷衍着、笑着，装做很投机的样子。但是，你心里渴望他离去，让你静下来，静下来啃噬那属于你自己的寂寞。罗曼·罗兰名言标志时代的灵敏的晴雨表是青年人。不是我要关心政治，而是政治总在关心我。不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，好的办法是向前看，不要回头。创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。对于成功，99%的努力和1%的天才是不够的！还必须有200%的品德做。人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。花时间精力去凿许多浅井还不如花相当多的时间和精力去凿一口深井。很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。扼杀思想的人，是大的谋杀犯。对于工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生。其实，那不过是隐，人生是内在的。人类的生活其实都是心理生活。让整个一生都在追求中度过吧。那么在这一生中必定会有许许多多美好的时刻。青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。怯懦的人，会把朋友送给刽子手。前途是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生。人们不能给情欲规定一个时间。人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。你的与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。母爱是一种巨大的火焰。每个人都从书中研究自己，要不是发现自己，就是控制自己。人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连强的人都不免于在苦难中蹉跎。人生是共同使用的葡萄园，一起栽培，一起收获。没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。每个人的生活经验都是由自己去体会的。如果你有勇气，一切都会顺利。人生是场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无情地敌人作战，本能中那些使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。累累的创伤，就是生命给你的好东西，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就变得没有目标。看清这个世界，然后爱它。人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。人生是一场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。生命是弓，弓弦是梦。生活沉重的负担不是工作，而是无聊。生活中不是缺少美，而是缺少发现。如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。认识的人多了，我就更喜欢狗。人致力于一个目标。一种观念……是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！生命像一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。我生来是为斗争的。我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见的真理。我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解；要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。生命之箭一经射出就永不停止。永远追逐着那逃避它的目标。我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。痛苦的就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸，自私而猥琐的烦恼。通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。所谓英雄，是做了他自己应做的事。然而凡人却不但不评估能力能做的事，还企望做能力以外的事。一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入了一些女人的灵魂。宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。谁有进取的意志，谁就干得成。谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的，它是一切……是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。一旦自私的幸福，变成了人生的目标，人生就会变得没有目标。要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。一个人的痛苦，无非来自两个方面，一是没有个性，另一个是个性太强。一个人的自由是疯狂，一个国家的自由是混乱。幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的美的音乐是慈悲。信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。先相信自己，然后别人才会相信你。我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直是幸福的，只要我始终能把内心洋溢的欣悦传达给别人。我是我自己痛苦的主。一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界，他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松。他还没有家室之累，一无所有，无所惧。因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥缈间，而不去抓住眼前飞逝的光阴。真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄，她时时刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚味无知，简直不能说是无邪的了。这个世界造得不，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早要分开。一种理想，就是一种力量！以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间大的刑罚，大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。10有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。10有了朋友，生命才显出它全部的价值。10有一些人追求永恒的美，他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。10与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。10在你要战胜外来敌人之前，先得战胜你自己内在的敌人；你不必害怕沉沦与堕落，只要你不断的自拔与自新。10一个人追求的目标越高。他的能力就发展得越快。对社会就越有益。10一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。10智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的光亮。10沉重的负担不是，而是无聊。1可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰名言戴尔卡耐基名言
51、它出自罗曼·罗兰的《米开朗基罗》，这句话里面有着深沉的智慧。是罗曼罗兰对英雄的解读。
52、entoflife,itisamixedchorus.
53、你得对这个新来的日子抱着前进的心。别想什么一年10年以后的事儿，你得想到今天把你的理论通通丢开。所有的理论哪怕是关于道德的都是不好的，愚蠢的，对人有害的。别用暴力去挤逼人生。先过了今天再说。对每一天都得抱着虔诚的态度。对爱他，尊敬他，尤其不能侮辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子你也得爱你不用焦心，你先看着。现在是冬天，一切都睡着。将来大地会醒过来的你只要跟大地一样向他那样的有耐心就是了，你得虔诚，你得等待。如果你是好的一切都会顺当的，如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还应当是快乐的。因为那表示你不能再进一步。干吗你要抱更多的希望呢？干嘛为了自己做不到的事儿悲伤？的一个人应当做他能做的事。……竭尽所能(Alsich----《约翰克里斯多夫》
54、我们每一缕的思想，只代表我们生命中的一个时期。倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那么活着有什么用？
55、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
56、人这一辈子，我只能说，有些事是出乎意料的，有些事是情理之中的，有些事是难以控制的，有些事是不尽人意的，有些事是不合逻辑的，有些事是恍然大悟的，但无论发生什么事，都别忘了自己的本心，自己的良心，自己的性格还有自己的原则。
57、Address:C101,building4,NO.50MoganshanRoad,PutuoDistrict,Shanghai
58、有一本书能够很好的展现罗曼罗兰的话：《活着》。
59、Itishealthyforyoungpeopletoleavealittlefeatherinthethorns.
60、有人说《约翰·克利斯朵夫》是一部个人的心灵成长故事，也有人说《约翰·克利斯朵夫》是一部气势磅礴的史诗。如小说中写的那样：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩遮罢了；真正的英雄绝不是永远没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”罗曼·罗兰想要表达的，正是一颗坚强的心是如何经历精神上的种种历险，从幼稚走向成熟，终战胜内心深处的怯懦和卑鄙。
61、我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
62、“我们曾经敬奉之至的多少座丰碑都已坍塌破碎，被动荡夷为平地；罗曼·罗兰树起的丰碑却挺过枪林雨弹，穿过唇枪舌剑，傲然屹立。
63、于是，你领悟到，有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而有些事情即使告诉了别人你也会马上后悔的。
64、1914年9月15日，罗曼·罗兰在《日内瓦日报》上发表了他生平第一篇政论《超乎混战之上》，也由此开始了他用饱含热血的文字呼唤自由、民主与光明的征程。
65、约翰.克利斯朵夫是十九世纪末出生于德国莱茵河畔一座小城的音乐家，他家境贫寒，但他倔强、自尊，绝不向权贵低头。凭着他音乐家的天份和后天的勤奋，他成为小有名气的作曲家、演奏家；他的不肯媚俗，他的音乐遭到当地所谓有地位有品味却对音乐毫无感觉的上层人士非议、排挤、打击，他痛苦于这种孤独的处境。
66、没有伟大的品格就没有伟大的人，同样没有伟大的艺术家，伟大的行动者，而只有一些为群氓而立的腹中空空的偶像。时间会将他们统统摧毁，成败无关紧要，重要的是伟大，而不是显得伟大。----《名人传》
67、罗曼罗兰曾说过：“只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。
68、要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空谈理论。一切理论，你看，即使是谈道德的，也不是好东西，都是愚蠢的，有害的。
69、罗曼·罗兰所热衷的是表现自我精神探索的直接经验。“伟大的心”和“真诚的艺术”是贯穿罗曼·罗兰创作道路始终的原则精神。《约翰·克利斯多夫》描写的是发生在音乐家灵魂之中的故事。约翰·克利斯多夫从每一次的经历中吸取音乐的灵感，从无数的欢乐和痛苦中痛饮音乐的美酒，逐渐地把自己的全部生命都化为一阂宏伟的交响乐。一个真挚、漫长、富于悲欢苦乐的生命的内心故事。罗曼·罗兰的成功在法国使一度风行的偏执于“模仿自然”的现实主义陷入了窘迫的困境。
70、如果你表现得好像对自己的工作感兴趣，那一点表现就会使你的兴趣变得真实，还会减少你的疲惫、你的紧张，以及你的忧虑。戴尔卡耐基戴尔卡耐基名言陀思妥也夫斯基名言特罗耶波尔斯基名言的罗曼罗兰名言就像爱人似的贴近我的枕衾看着我玩肥皂泡的孩子，总是贪恋肥皂泡的美丽，而甘愿忍受幻灭时的悲哀
71、但愿克利斯朵夫成为一个坚强而忠实的朋友，使大家心中都有一股生与爱的欢乐，使大家能不顾一切地去生活、去爱！
72、 世界上痛苦的事，莫过于在不幸的时候回忆起幸福的日子；对于柔软的心灵来说，不幸的莫过于体验到一次幸福的滋味！——罗曼·罗兰
73、才得以有今天我们看到如此精致而又原汁的《名人传》。
