格言联璧读书分享
1、心以理为本，理被欲害则心亡，如水泉竭而河亦干也。
2、经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。
3、③事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。
4、观察天地万物的自然景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而终的目的就是存诚自然。
5、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱
6、聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。
7、接受学校的号召，再次翻开久未翻阅的书卷，顿觉一股书香扑鼻，心神迷醉。正如金兰生先生《格言联璧》中所言：“开卷有益，作善降祥”。真正让我感念至深的正是你啊，我不想惜手的书卷！
8、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫；
9、人情的冷暖，富贵人较贫困人体会深刻。感受嫉妒的心，手足骨肉比外人还严重。
10、在家中受到妇女们的爱怜，朋友们必定会不满；在官场中只受到同僚的喜欢，百姓们一定会怨声载道。
11、靠写风花雪月之类的文字供人欣赏，这叫亵渎神灵；凭作诗词书画戏谑调情来显露才华，这叫侮辱圣贤。
12、无思无虑，心境应当平静如水;不求冒进也不忘记，学业当如流水一般永无止境。
13、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。几米
14、只要心中有远大的志向，没有不能达到的地方;而心中所追求的，则没有任何困难可以阻拦。
15、“封赠父祖，易得也；无使人唾骂父祖，难得也。恩荫子孙，易得也；无使我毒害子孙，难得也。”
16、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
17、读书以过目成诵为能，是不济事。——郑板桥
18、“在世一日，要做一日好人。为官一日，要行一日好事。”
19、书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。
20、汪龙庄学治臆说云：“州县一官，作孽易，造福亦易。余所见所闻牧令多矣。其干阳谴阴祸，亲于其身，累及嗣子者，率皆获上朘民之能吏。其嗣子有罹辟者，或流落所官之地，为农氓乞养。甚为富室司阁，人犹呼某少爷以挪输之。至遗榇不能归葬者不姓名尚在人口，余不忍书也。而其勤政爱民，异于常吏之为者，皆亲见其子之为太史，为御史，为司道。天之报施捷于响应，吾愿居是职者，慎毋忘福孽之见也。惟是造福云者，非曲法求宽之谓也。人之生，直多枉少，直者弱，枉者强。故姑息养奸，则宽一枉而群枉逞凶。能除暴安良，则惩一枉而诸枉敛迹。是即福孽之所由分也。子产宽猛之论，可不熟读深思软？”
21、朱胜之云：“吏书贪，吾词不付房；皂隶贪，吾不妄行杖；狱卒贪，吾不轻击囚。至于妇人有犯，更宜矜全，不可轻击，能为轸恤，亦子孙之福也。”
22、不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。(唐)吴兢
23、余自道光丙午岁(1826年，道光二十六年)，敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽(立即)付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。
24、子女不成材，要严加教诲但不能减少对他们的爱，这样他们才不会因怨恨而远离。
25、如果“天堂”有路的话，只有君子才能登上去；如果地狱有门的话，只有小人才进得去。
26、风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成
27、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
28、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》
29、能竭忠尽孝，才能称为人。治国安邦称为学问。能平定叛乱称为人才，编织天地事物称为文章。心胸光明坦荡称为风度。万物与我一体称为仁心。
30、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。莫泊桑
31、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。爱默生
32、眼前的百姓便是你的儿孙，不要认为百姓可欺，应当为自己的儿孙留下余地和后路；县衙堂上的官员就是父母官，不要以为官员好当，应该尽到为人父母的责任与恩情。
