王守仁人生名言
1、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇
2、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”
3、取自《传习录》，全文为：“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”意思是既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。
4、总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。
5、原句：凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。
6、好玩的国学：认清自己！克制自己！成全好的自己！
7、出自王阳明《传习录》，这也是对心学恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。
8、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。(王守仁人生名言)。
9、 ——《传习录·卷上·门人陆澄录》
10、大意：谦虚是一切善的基础，傲慢是一切恶的源头。
11、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”
12、明朝思想家王守仁语“大抵童子之性，乐嬉游，而惮拘俭，如草之始萌芽，舒畅之，则条达，摧挠之，则衰萎。”
13、精一之精以理言,精神之精以气言。理者气之条理，气者理之运用。
14、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦
15、一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。
16、原句：人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。
17、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
18、这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。
19、王阳明名言二：“夫万事万物之理不外于吾心。”
20、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。
21、一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
22、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人
23、王阳明说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如名利、地位。
24、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果
25、语出《传习录》。好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。意指人生如果一切按部就班地进行，内心的愿望就会被忽略，心中的梦想就会被埋没，即使走得很顺畅，却不真实，因为少了太多的尝试，哪怕是失败，以及少了太多缘于亲身经历的深切体悟。
26、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德
27、好玩的国学：命运不可捉摸，但心灵可以把握！生命是个不断衰减的过程，因此，人生应当多做些减法。欲望少了，心就大了，心大了，生命的厚度就增加了。
28、王阳明的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。
29、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
30、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。人须在事上磨，方能立得住;
31、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。
32、以下八句话，是王阳明毕生心血总结，句句开悟人性。认真读一遍，或能助你更好地认识自己。
33、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
34、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔贝利
35、王阳明举例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到家，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
36、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
37、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举;在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯
38、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
39、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
40、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
41、反过来，我们学习也是如此，要讲究广泛涉猎的同时，一定要专在某一个领域是自己长期研究的，一个领域摸透了，纯熟了，掌握要领了，自然做其他领域也会融会贯通，切记眉毛胡子一把抓，没有重点。
42、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
43、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在？”大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”
44、感悟：王阳明这句话其实是在告诉我们：易怒、爱怒、暴怒，那都是修养不足的表现。修养不足则意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也违背了中正之道。这样的心，有两个词可以形容：偏激，邪气。注意和克制自己的怒气，则正是矫正涵养之路。
45、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
46、知者行之始，行者知之成：圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
47、人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。
48、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。
49、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改良现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——朗费罗
50、吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！——《传习录》
51、全文为：“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”(取自《传习录》)
52、大意：悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，便会因此而生病。
53、保持自己的志向，就如同心脏在疼痛，注意力都被这种疼痛吸引了，哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。
54、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明。
55、因为他看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。
56、王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。
57、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。
58、王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗？”和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊！”
59、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯
60、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
61、曾国藩把知行合一作为人生的第一准则，终成为中国史上的半个“不朽圣人”
62、知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。
63、大意：处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴有困顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累。
64、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
65、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
66、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。
67、王阳明说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀！”
68、原句：日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
69、立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
70、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。
71、感悟：肤浅浮躁的心，总是会本能地往舒服上跑。越是贪恋舒服，就越不会成长、成熟，甚至还会更加肤浅浮躁。所以要扭转这种状况，就要逆着自己的性子来，越不想做什么，就越要耐着性子去做。这正是对自己心性的磨砺。
72、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
73、(译文)读书写文章怎么能累人呢?是人自己被读书作文的得失观念所拖累了。
74、好玩的国学：用一颗光明澄澈的心灵，抵抗时风浇薄！功名利禄过眼云烟，唯有心灵可以抵达彼岸！
75、大意是：学习是需要名师来点化的，但是终还是要靠自己去领悟出来，这样才能融会贯通，举一反灵活运用。
76、毁誉从来不可听，是非终久自分明。 --冯梦龙
77、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
78、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
79、学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇已上人。
80、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。(四句教)
81、王阳明平定赣南土匪、宁王朱宸濠叛乱、广西土匪的时候都是用了这句心法，才得以大获全胜。如果自己的心不动，也就不会意动。对手看你的内心是空的，那也就无处着力，无从反击了。而对手只要心一动，你就可以根据他的行动，做出相应的反制措施。在这样的理念指引下，王阳明成为极为优秀的军事家，他一生打仗无数，却从未尝败果。
82、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”
