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史铁生简介代表作品【文案75句】

来源:个性网名 发布时间:2023-03-11 15:55 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

史铁生简介代表作品

1、史铁生多年来与疾病顽强抗争,在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品,主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》。

2、1月2号清晨,我和妻子赶到八宝山二楼西厅告别室时,铁生已经安放在灵柩里了。周围只有二三十人吧,没有告别仪式,也没有人号令鞠躬。铁生的妻子米说:大家不要哭,铁生不愿看大家哭……请大家撒一些花瓣给他。我们就撒一些花瓣在他身上。米说,我们跟铁生告别吧。我们就各自深深地鞠了躬。米说,留下几个有力气的朋友,别的朋友就走吧。我们没有走,看着灵柩被抬上担架车,缓缓地推向焚化炉……

3、其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔,对于中学生来说。

4、12月15日上午9点,书香吉林讲书堂在王鹏眼镜商务总店如约开讲。本期由王瑞雪老师讲《用生命书写生命——轮椅上的哲人史铁生》。

5、生命--史铁生民间回忆|史岚:天上,人间,相距并不遥远

6、说史铁生是有文学天赋的天才,其实他更像是不惧坎坷敬畏生命的英雄。世上有千万个残疾人,唯有一个史铁生!他的人生虽然短暂,但那些不被商化、不图名利的作品,还有简单真实的情怀对我们会有更深远的影响。

7、姚育明就此和史铁生商量,史铁生的态度却坚决,不同意以小说的形式发表:“就是散文,不能作为小说发;如果《上海文学》有难处,不发也行。”

8、这一次恋情的开始,给遭遇残疾的史铁生带来了希望和热情;它的终结,在当时又给史铁生带来了沉重的打击,让他有种无法言说的痛苦,就连面对李燕琨这样无话不谈的好友他也不愿意诉说。

9、排练札记|“陆帕总能在意识流的碎片散点里,抓住幽微的心灵印记。”



10、《我与地坛》一共15000字左右,当时《上海文学》发的散文字数都不长,一般是六七千字。了解这一情况的史铁生在信中显得忐忑不安,问是不是太长了,对不对《上海文学》的路子。

11、历任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病,业余在写作。

12、或许他就是这样秉持着自己的信念去思考,去写作,去完成自己的一生的,而他的涅槃之路,却烛照了我们,使我们自惭形秽。

13、这篇文章被选入人教版普通高中课程标准实验教科书语文选修系列《中国现代诗歌散文欣赏》教材中。

14、借助酒力,他还可以走进未来:这个醉鬼,早就知道,自己的结局是死了七天才被人发现。

15、史铁生说:“现在是精神对一种意义的确认所需要的短过程,失去对意义的确认,时间便是盲目的,现在便无从捕捉。”

16、“一个做了母亲的人说:‘史铁生的作品是可以放心地推荐给儿女的。’”

17、我和铁生,应该说有三十几年的友情了。早看到他的作品,并不是公开的出版物。和他一起在陕北插队的吴北玲,是和我一个班的北大同学。吴北玲拿来一个硬壳笔记本,就是上世纪70年代老师们常常用来写教案的那种,铁生的作品,被他用粗粗的钢笔,抄在那个笔记本里。我从那里读到了《午餐半小时》《兄弟》和《没有太阳的角落》。我们文学专业的同学们都有谁看过这个笔记本,我已经记不清了。反正记得读完这几个短篇,班上一片赞叹之声,为作者情感的醇厚和文笔的老辣而击节称快。我记得曾经把《没有太阳的角落》刊载在我们主办的《未名湖》上,我也记得在那个新旧文艺思想的纠结期,这篇作品和当时许许多多好作品一样,受到了一些质疑,似乎是什么“把生活写得过于灰暗”、“缺少亮色”之类。这些质疑或许曾经使文学界凄凄惶惶,不过,对于我们,对于铁生,都算不得什么了。80年代的中国,文学已经无须看着别人的脸色行事,更何况那些批评者并没有读懂史铁生,没有看到他在“没有太阳的角落”所闪烁的浅烛幽光。此后,《我的遥远的清平湾》《插队的故事》直到《我与地坛》,铁生在文坛声名鹊起,再以后,《我的丁一之旅》《病隙碎笔》《活着的事》《写作的事》……铁生的写作更朝着生命的诘问、灵魂的追寻上飞升。

18、后来,随着史铁生写作的进一步展开,这种文体上的问题,他不再那么重视了。史铁生甚至认为,他的作品不属于“文学”而只是“写作”。如何有效地勘探存在,如何抵达存在,如何追问存在的疑难,日渐成为史铁生首先考虑的问题。

19、早听说东北师大的老师都厉害,不但水平高而且认真谦虚。今天在王瑞雪老师的身上都得到了体现。一堂《轮椅上的哲人史铁生》带给我们的不仅仅是激励,而是更多的思考!

20、《我与地坛》是长篇哲思抒情散文,中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。

21、我希望大家在诵读中就获得这种效果,在自己喜欢的朗诵中,这种精神上的愉悦,能够让我们暂时从那种疼痛的现实中分离出来。其实我们有时候眼睛也要从史铁生的肩膀向更广大的地方看,越过他的肩头,就是在世界范围内有很多优秀的残疾人作家,残疾人人才,不一定是作家,各行各业都有。要让这些残疾人的这种励志精神变成每一个读者的生命核爆炸,焕发出那种生命的动力。我们要向快乐向愉悦向艺术靠拢,让精神力量变成勇敢面对现实的强大动力。

22、生命--史铁生民间回忆|史岚:十来岁的我没有好好想将来,只求别再出事

23、2010年12月的后一天,史铁生因病逝世。此后一些天,不少读者自发地在各地举办追思会,以表达对他的缅怀、思念和敬意。

24、“这部作品确实是一个挑战,但是我喜欢这样。其实我希望能与史铁生对话,而不是仅仅依照他的剧本做戏剧。”陆帕说。

25、《天涯》杂志在2011年第2期杂志刊出《关于在北京地坛公园塑造史铁生铜像的倡议书》,倡议“由全国作家与读者自愿捐款,在北京地坛公园塑造一座史铁生铜质雕像,以凝定我们共同的敬重与景仰,供所有思念他的人与他日后相逢。”“史铁生以《我与地坛》为代表的众多作品在读者中广为流传。在广大读者心目中,他已与北京地坛公园血肉相连,成为地坛的一部分,堪称地坛的当代之魂。”

26、《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文,中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟,对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。

27、如今,《我与地坛》已不仅仅是史铁生的作品之而是被视为史铁生的文学世界和精神世界的重要标记,甚至是为核心的意象。

28、2010年12月31日凌晨3点46分,史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据他的遗愿,不举行遗体告别仪式,器官捐献给医学研究。31日凌晨6时许,其肝脏已移植给天津的一位病人。

29、这段恋情的女主角,史铁生的好几位朋友在回忆文章中都称之为H。《我与地坛》中那位长跑者的原型人物李燕琨在关于史铁生的回忆文章中写道:“我与他认识三十多年,无话不谈。性、金钱、朋友与缘分、婚姻与爱情、贫困与富有、体育与政治、环保与动物、哲学与文学、人性与教育。但唯独不谈或很少说到他与H。” 

30、陈建功,男,作家。毕业于北京大学中文系。中国作家协会第第七届副主席,d组成员、书记处书记。

31、残疾与爱情,这两种消息,在史铁生的命运里特别地得到强调。对于此一生性愚顽的人,这样强调是恰当的。然而,史铁生在40岁以后也慢慢看懂了这件事。

32、1967年,毕业于清华大学附属中学。1969年,上山下乡运动展开,自愿到陕北延安农村插队。1969年,4月因腰腿病返京治病,6月回村,生产队关照让其担任饲养员,放牛喂牛。

33、铁生是关心并热爱体育的,这有他的文字为证。他写过的一段话,我相信随着时间的推移,迟早会走进历史。他说,在奥运口号“更快、更高、更强”之后,应该再加上“更美”。如果光是强调“更快、更高、更强”,就难免会追求出兴奋剂或暴力甚至其他更不好的东西来。这“更美”,并不仅仅就是指姿态的优美,更是指精神的美丽。这就是说,在比赛中,赢并不是重要的,重要的是人有了一个向自身极限挑战的机会。他还在散文《我的梦想》里,表达过对美国体育明星卡尔·刘易斯的崇敬:也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧,我的两条腿一动不能动,却是体育迷……我喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八肩宽腿长,像一头黑色的猎豹,随便一跑就是十秒以内,随便一跳就在八米开外,而且在重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律……

34、‘务实和务虚’就像‘名利和精神’。名,表现为一种价值感,但太多的名利是一种累赘,有时这种价值感化为一种‘名不符实’。”

35、这个世界上,没有什么比一个想死的人,找到的活着的意义更有重量了。

36、史铁生给我们做的好的样板就是他的文学留下了他的生命,给我们启示,对生命不放弃。

37、自称职业是生病,业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世,享年59岁。

38、史铁生发表的小说作品有:《老屋小记》、《我的丁一之旅》、《山顶上的传说》、《插队的故事》、《我的遥远的清平湾》、《午餐半小时》、《夏天的玫瑰》、《奶奶的星星》、《务虚笔记》、《毒药》等。

39、有一种看法认为,《我与地坛》之所以出现这样一种文体属性暧昧不明的状况,是发表时编辑部的做法导致的,是因为编辑部没有按史铁生的建议来进行清晰的文体界定,结果既对读者构成了误导,也带来了比较混乱的文体归类。然而这不是全部的原因。

40、我们残疾人兄弟姐妹现在重要的,就是保护好自己,读书、阅读、朗诵,调剂我们的生活,我们的现实。需要我们阅读朗诵来给自己带来快乐。

41、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集,作者是史铁生。

42、群文阅读的优势体现在,师生聚焦一个主题,结合课内外教学资源,将多文本整合到一起,进行自由阅读思考并交流讨论,阐述自身对主题的理解和观点,师生互动评价,共同提高阅读能力。群文阅读以大的真诚,充分的信任给学生创设了丰富的阅读资源环境,搭建了一个激发兴趣、促进表达、锻炼探究能力、培养独立思考与合作讨论习惯的平台。在不断宽广的阅读视野中,学生各展所长,在不断优化的阅读习惯中沉淀了人文情怀,实现各自意义上的成长。

43、我永远留住了一个偏见:女人是适合当大夫的,白大褂是她们优雅的服装。

44、耗子 /待定杨花 / 李秋晨母亲 / 杨鲭记者  / 桑德拉·科曾尼克卡里忒斯 / 郝蕊、赵晓璐、苏娅青年莫非 / 张加怀 妹妹/ 李梅警察 / 李龙吟

45、铁生去世前不久,在我参与的一次访谈中,铁生说:“写作是要解决自己的问题。开始写作时往往带有模仿的意思,等你写到一定程度了,你就是在解决自己的问题。”写作是在解决自己的问题,这是铁生的写作生活的一个本质特征。这意味着,对于他来说,写作与灵魂生活是完全合一的。大多数作家是没有自己的问题的,写作与灵魂生活不搭界,因此一辈子处在模仿阶段,一辈子是一个习作者。

46、由此可见,肉体和生命是两回事。这个与肉体有别的生命,我称之为内在生命,通常的名称叫灵魂。我想说的是,铁生之所以是铁生,如果要找原因,乃是因为他有一个品质极好的灵魂,而这很可能是上天给的。这个灵魂投进某个凡胎,来到人世间历练,不管那个凡胎的体质和遭遇如何,它的卓越品质是一定会显现出来的。

47、有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。

48、成果展示给每位学生提供表达的平台,极大程度发挥学习主动性。小组交流史铁生展板主题,给每位同学以阅读体验的再现,既是合作分享的过程,也是互相促进的过程,爆发了具有深度和广度的阅读体悟,如第四小组选择了“星空与道德律”作为主题词。同学们引用了康德的有关论述,诠释“星空”喻指史铁生对美好事物的追求,“道德律”喻指史铁生“对欲望追求中的约束和对存在的思考”。然后指出,残疾的史铁生对健康的身体产生了极大的欲望,这些欲望也给母亲带来了很大的痛苦和麻烦,所以史铁生心中的“道德律”对自己产生了约束,这就使他找到了存在的意义——残疾并不仅仅是身体的残疾,史铁生所论述的残疾主题是指向人的残疾,而不是指残疾人。

49、是轮椅上的史铁生的首部长篇小说,也是他半自传式的作品。隔着咫尺的空间与浩瀚的时间,作家将带着读者凝望生命的哀怨与无常,体味历史的丰饶与短暂。

50、真情一旦流露,无声的哄笑会从屏幕里下来淹没你;别试着走进灿烂的阳光下花的海洋,黑暗会突然降临舞台;魂灵的视角在屏幕上清晰可信;醉鬼的独语有幻觉,有梦想,更有骇俗惊世的真理。

51、《我与地坛》里写的那位女工程师,那个傻孩子,智力障碍的长跑者,在史铁生的其他作品里都能见到,史铁生这样一遍一遍咀嚼自己的东西,真像榨汁一样,榨出了精华,后像卤水点豆腐,点成了一个白豆腐送给这个社会。所以说,史铁生真是用生命在写作。

52、当一个人回想自己生命中艰难的一段时光时,总是会情不自禁地对那时的人和物产生难以言传的情感,怀念那时的那种感觉,它已经由悲伤和痛恨悄悄转变成了怀念与感激,那时候的悲伤与恶心早已经烟消云消,相反,那段经历带给了自己非凡的成就与财富,让人不禁怀念那些孤独而忧伤的日子,觉得那么美好!

53、这是教学活动的核心任务。将学生分成六个小组,交流阅读体验,每一小组选派代表分别展示本组的交流成果,其他同学进行补充或质疑,小组成员接受同学的提问准备答辩。这个环节是充分展示学生自主阅读成果和提升阅读质量的环节,引导学生广泛阅读,交流阅读的体会与感悟,重视学生研读后的交流和评价活动。

54、也正是在这样的时刻,史铁生与地坛相遇了。地坛安静的环境让他逐渐安定了下来,精神的危机也逐渐得到缓解。

55、他主要作品有《我与地坛》、《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》、《合欢树》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》、《我的丁—之旅》等。曾获全国优秀短篇小说奖,鲁迅文学奖、老舍散文奖以及多种全国文学刊物奖。

56、史铁生许多小说有强烈的自传要素,如中篇小说《宿命》就是作者的精神自传;他有强烈的宗教情怀,甚至精深的宗教哲学,在作品中思索人的救赎需要和关怀,追寻上帝,反映世人以意识形态名义推翻亲情灭绝爱心,甚至背叛自己的良心和信仰。

57、剧目改编自史铁生作品《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》,舞台背景是电影荧屏,演员是舞台上一个白日梦游的醉鬼。故事和人间真相都由这个喝醉了的抑或真正意义上比我们更清醒的醉鬼来说出。

58、5本书,既是史铁生与自我、生活、命运的和解过程,

59、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

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61、地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。

62、张铭老师说“一个文化的城市应该更了解史铁生,应该宣传身边真实的作家”。云良老师也说“史铁生是作家中的榜样,我们应该带着尊敬的心去读他的文学作品”。是的!陈村写过“别人用腿走路,丈量大地。而他(史铁生)从腿开始思想,体察心灵!”

63、当然,人人都有一个灵魂,但是,人与人之间灵魂的强度是有区别的。铁生有一个强大的灵魂。灵魂强大的征兆是什么?是灵魂中的困惑和为之寻求解答的勇气。一个灵魂来到人世间,处在灵与肉、生与死、爱与孤独、自我与世界、沉沦与超越的矛盾之中,怎么会没有困惑呢。有灵魂者必有问题。人类的一切精神活动,包括哲学、宗教、文学,说到底都是要在人的基本困境中寻求拯救之道。

64、既然是梦想不妨就让它些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

65、生与死,时间与空间,有限与无限,命运与意义,这些重要的思想命题,都得到了深入的思考和细致的表达。

66、排练札记|外拍特辑之一:以”电影“做舞台背景,我们真去拍了

67、《我与地坛》是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。

68、1972年,1月5日住北京友谊医院,一年有半,调节结束之时即轮椅生涯开始之日。

69、▲史铁生的散文质朴通透,蕴含深刻的生命哲理与丰富的人生况味,被誉为中国文坛“美的收获”;他的诗歌充满哲思与悲悯,想象奇特语言凝炼,具有独特的文学价值。他充满神奇魅力的文字,具有穿透时光与心灵的力量,并有一种对命运的诗意把握,让我们重新思考活着的意义。

70、“尽管史铁生的夫人说,史铁生并不酗酒,但我感觉这部作品是史铁生的独白。”这位73岁的导演如此说道。“我喜欢酗酒者的语言。他处在社会边缘,孤独,但是他坦诚、勇敢的对待自己。”

71、莫非 / 王学兵耗子 / 韩岩松杨花 / 李秋晨母亲 / 杨鲭记者  / 桑德拉·科曾尼克女孩子们 / 郝蕊、赵晓璐、苏娅年轻人 / 张加怀妹妹 / 李梅警察 / 李龙吟 

72、排练札记|在这里,酒是无辜的,人才是可怕的

73、人的生命,是短暂的,百年不过一瞬,而一个地名是恒久的,一个河流,是永远的。把自己的名字和河流、土地连在一起,那才是大成功!史铁生就把地坛变成了史铁生,所以说史铁生在散文《想念地坛》后边儿就说:我已不在地坛,地坛在我。

74、文学创作其实就是写心里所想。巴金老人说过,文学的高技巧是无技巧。把心交给读者,心里怎么想就怎么写。

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