论语十二章原文注释
1、译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”
2、⑤［耳顺］对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见
3、译文：孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”(论语十二章原文注释)。
4、大意：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
5、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
6、大意：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
7、第四章原文：子日：“温故／而知新，可／以为师矣．”译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”
8、试译：子贡想取消当时告朔仪式上装样子的饩羊。孔子叹道：“赐啊，你可惜那只羊，我痛惜那种礼啊。”
9、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
10、阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。
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12、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
13、试译：季康子问：“要使老百姓恭恭敬敬、忠诚老实而又努力工作，该怎么做呢？”孔子说：“你自己待人接物能庄重自持，老百姓就恭敬了；你自己能孝顺长辈、慈爱晚辈，老百姓就忠实了；你自己提拔好人、开导弱者，老百姓就卖力了。”
14、试译：有子说：“守信接近于义，说到做到。内心谦恭接近于礼，可以免受耻辱。因为它们接近礼义，还是值得推崇的。”
15、 (翻译)孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
16、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
17、 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
18、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
19、孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
20、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
21、《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。
22、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
23、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。
24、8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔(zhuàn)，曾(céng)是以为孝乎？”
25、(2)学习与思考缺一不可，否则会误入歧途，所以孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”。
26、(答案)(1)事情的成功是由小到大逐渐积累而成的。
27、有智慧的人，不会被迷惑；有仁德的人，不会有忧愁；勇敢的人，面不会有所畏惧。
28、(赏析)仁，是一个人的内在追求；礼乐，是一个人的外在表现。没有仁德，外在形式就失去意义。
29、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
30、《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
31、文中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“ ， 。”
32、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
33、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
34、 一部经典作品，必然包含了某种接近“事物本质”的东西，也就是某种根源性的东西，所以是世间千殊百异的人、事、物，后都可能和这个根源性的东西发生共振。
35、(1)学而时习之，不亦说乎 说：________________
36、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”
37、下列句子按内容分类正确的一项是( )①人不知而不愠 ②温故而知新，可以为师矣 ③学而不思则罔，思而不学则殆 ④三人行，必有我师焉 ⑤三十而立，四十而不惑 ⑥学而时习之⑦逝者如斯夫，不舍昼夜 ⑧吾日三省吾身 ⑨不义而富且贵，于我如浮云
38、重点字词解释：注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
39、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。”
40、字词解释： 焉 ：于此，在其中 择：选择 善者：好的方面，优点 从：跟从、学习
41、译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
42、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”
43、(7)曲肱而枕之 肱：________________
44、试译：鲁哀公向宰我请教“尊社稷神该栽什么树”的道理。宰我回答说：“夏后氏栽松树，殷朝人栽柏树，周朝人栽栗树，说：‘让人战栗。’”孔子听后说：“既成事实就不多说了，事已至此就不劝阻了，过去的事就不追究了。”
45、文中孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“ ， 。”
46、(5)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、第一则和第三则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两则是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要适时开导启发，特别强调要举一反即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。
48、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。
49、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
50、分析文义 子曰：“三(几个)人行，必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词，学习)，其不善者而改之。” 句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 课文探究
51、答案：军队可以改变主帅，平民百姓不可以改变志气。
52、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
