数学手抄报简单又漂亮三年级下册
1、回想一加一等于几的时光，数学是一个新名词，我与他素不相识。我追着老师一个劲的问为什么时，“哪有那么多为什么，是这样就是这样。”仿佛被架上了一把枷锁，我的好奇与想象顿时破灭。我对数学也只能是”明明如月，何时可掇。“我与数学初次见面，他便给我当头一棒。
2、图形面积计算：求图形的面积也是奥数中的一个难点，对于这类题我们首先要掌握好各种基本图形的面积计算公式，然后记住一些重要的结论：比如说三角形的等积变形、直角三角形中30度所对的边是斜边的一半、勾股定理、梯形中蝴蝶翅膀原理、相似三角形中边与面积的关系。在计算面积时的方法有：直接计算法、割补法、方程法等。在图形面积计算中，难题往往得添加辅助线，这个就是难点所在，因为添加辅助线灵活，这就要我们多做些这方面的题，多积累一些添加辅助线的技巧，做到心中有数。
3、 题头(即题花)一般在文章前端或与文章题图结合在一起。设计题头要注意以题目文字为主，字略大。装饰图形须根据文章内容及版面的需要而定。文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。总之，要注意主次分明。
4、 (4)排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。(数学手抄报简单又漂亮三年级下册)。
5、先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美，也可绘画图案进行划分。报头要放在显著位置，好是在左上位置。
6、他一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。
7、“不会错。我检查过，还验算了一遍。”高斯理直气壮地说。“白尔脱走到高斯座位前，拿起他的练习本一看，答案是“5050”，显然一点没错。
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9、有一天，数字卡片在一齐吃午饭的时候，小的一位说起话来了。0弟弟说:“我们大家伙儿，一齐拍几张合影吧，你们觉得怎样样?”0的兄弟姐妹们一口齐声的说:“好啊。”8哥哥说:“0弟弟的主意可真不错，我就做一回好人吧，我老8供应照相机和胶卷，好吧?”老4说话了:“8哥，好是好，就是太麻烦了一点，到不如用我的数码照相机，就这么定了吧。"干是，它们变忙了起来，后+号帮它们拍好了，就立刻把数码照相机送往冲洗店，冲是冲好了，电脑姐姐身手想它们要钱，可它们到底谁付钱呢?它们一个个呆呆的望着对方，这是电脑姐姐说:“一共5元钱，你们一共十一个兄弟姐妹，平均一人付多少元钱?”在它们十一个人中，就数老六聪明，这回它还是第一个算出了结果，你明白它是怎样算出来的吗?
10、“我们不需要警察!”鲍勃笑道，“倒是有一个出现在我们驾车中的难题值得你想。情况是怎样的：头15英里我们平均时速40英里。接着大约在九分之几的路上，我们开得快一些。而在剩下的七分之一路程上，我们一直开得很快。全程的平均车速正好是每小时56英里。”
11、变化无穷、形迹不定的行程问题：提到行程问题，同学们可能就感到头疼，的确不错，因为行程问题中各个物体的速度、时间、路程都在变化，而且各个物体都是在运动中，位置是随着时间在变化，所以分析起来就很麻烦，为了更好的解决这个问题，我们把行程问题进行了细分：基本行程(单个物体)、平均速度、相遇、追及、流水行船、火车过桥、火车错车、钟表问题、环形线路上行程。只要我们掌握这些每个小类型中的诀窍，形成一种分析思路，复杂的行程问题无非是这些类型的变形而已，解决起来就容易多了。
12、数学是规律和理论的裁判和主宰者。——本杰明
13、爷爷让我算算饭店来了多少人，我想了很久才想到人数必须被3整除，用能被3同时整除的数6试算，6人6+3+2=11不行，用12人，24+12+8=22不行，用18人，18+9+6=33也不行，用24人，24+12+8=44不对，用30+15+10=55对了。我终于算出来了。饭店来了30人。爷爷高兴的问我：做题时你是怎么想的？我说：求的是人数，那有一半的人呀！所以想到被3整除。爷爷说：这是解题的关键被你找到了，加上多次试验做出来的，你可别忘啦！我说分苹果的事我还记住那！
14、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到完善的程度。——克莱因
15、(1)填写好全部考生信息，检查试卷有无问题;
16、这些数字符号原来是古代印度人发明的，后来传到阿拉伯，又从阿拉伯传到欧洲，欧洲人误以为是阿拉伯人发明的，就把它们叫做“阿拉伯数字”，因为流传了许多年，人们叫得顺口，所以至今人们仍然将错就错，把这些古代印度人发明的数字符号叫做阿拉伯数字。
17、我深深刻在脑子里，一加一等于它并不是无端来的。哥德巴赫大胆猜测，而数学家陈景润以惊人的顽强毅力挺进了，而我也应去攀登了。不得不说的便是近段时间的数学学习了，当我因为一道不超过十个字的代数题，抓耳挠腮，捶胸顿足，你可能情不自禁，但这的确是事实。一分钟，一小时，一天，终于我解出来了，我这时仿佛打开了思想殿堂，我只觉得高兴，哪还觉得枯燥无味呢？返过来再想这个问题，觉得更加通透。
18、“算完了?”白尔脱没好气地挥挥手，“你算得这么快准会算错，再算算吧!”
19、抽象而又杂乱的数论问题：数论是从五年级的核心知识，无论是在哪本教材里，都用了很多的章节来讲解数论，要想解决复杂的数论问题，我们首先得掌握数论的基本知识：数的奇偶性、约数(现在叫因数)、倍数、公约数及大公约数、公倍数及小公倍数、质数、合数、分解质因数、整除、余数及同余等。这些基本知识点里又有些有代表性的例题，只要能掌握好这些知识点，然后做一定量的数论综合习题，碰到难的数论问题我们就容易解决了。
20、教员不是拿所得的结果教人，要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。──梁启超
21、纯粹数学可以是实际有用的，而应用数学也可以是优美高雅的。——哈尔莫斯
22、乘法结合律：三个数相乘,先把前两个数相乘,或先把后两个数相乘,再和第三个数相乘,它们的积不变. A×B×C=(A×B)×C
23、数学的和谐美不仅在于它的外表，还有它的内在。上帝之数就是有这种内在美和谐的心灵之数。上帝之数又称之数，它所有的真因子包括但不包括本身之和正好等于这个数本身。例：6的所有真因子3之和刚好等于28所有真因子14之和也刚好等于6和28是小的两个数，由于6是古时传说中的上帝创造世界所用的天数，而28是月亮绕地球一周所需的天数，所以人们把这样的数又称上帝之数。这种数恰如其分的展现出了部分与整体统一的和谐美。数如此，我们个人与团体又何尝不需如此呢?一个优秀的团队，就要有着这种数的特点，才有牢不可破的凝聚力!品数做人，做一个具有数学精神和数学修养的现代人!
24、在生活中，我们经常会用到0、9这些数字。那么你知道这些数字是谁发明的吗？
25、考官与苏东坡都将一至十这十个数字嵌入对联中,将读书人的艰辛与刻苦情况描写得淋漓尽致.
26、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——希尔伯特
27、布尔巴基学派(法国数学研究团体)认为：“数学是研究抽象结构的理论”
28、泰勒斯看到人们都在看告示，便上去看。原来告示上写着法老要找世界上聪明的人来测量金字塔的高度。于是就找法老。
29、数学定义中的圆，它的周长和半径之间有着异常简洁和谐美的关系。它的完全无缺没有任何一个画家和文学家能够描绘出来。
30、从这以后，我开始有意识的把数学和日常生活联系起来。有一次，妈妈烙饼，锅里能放两张饼。我就想，这不是一个数学问题吗？烙一张饼用两分钟，烙正、反面各用一分钟，锅里多同时放两张饼，那么烙三张饼多用几分钟呢？我想了想，得出结论：要用3分钟：先把第第二张饼同时放进锅内，1分钟后，取出第二张饼，放入第三张饼，把第一张饼翻面；再烙1分钟，这样第一张饼就好了，取出来。然后放第二张饼的反面，同时把第三张饼翻过来，这样3分钟就全部搞定。
31、同学们在绘画完有关数学的手抄报之后可能都不知道如何去填写手抄报中的内容，其实我们可以在手抄报中誊写一些数学家的介绍、学习数学的顺口溜等，下面老师就对这些信息进行了一个简单的整理与分享，有需要的同学们可以收藏一下。
32、正确的看法是，数学不仅拥有真，而且拥有非凡的美——一种像雕塑那样冷峻而朴素的美，一种无须我们柔弱的天性感知的美，一种不具有绘画和音乐那样富丽堂皇的装饰的美，是唯有伟大的艺术才具有的严格的。
33、数学的内在和谐还在于当今的许多数学知识分支的统一。解析几何把数与形有机的结合在一起;一度被排斥门外的概率学也被请上了数学的大雅之堂。这些数学分支如今都有了错综复杂的关系网，紧密结合、和谐统一在一起。数、形和各个分支的和谐美再次在世人面前一展威望。毕达歌拉斯学派更是认为万物基本的原数皆是数，数的原则统治了宇宙中的一切现象。
34、另一方面，由于一元方程根式求解条件的探究，引进了群的概念。19世纪20～30年代。阿贝尔和伽罗华开创了近代代数学的研究。近代代数是相对古典代数来说的，古典代数的内容是以讨论方程的解法为中心的`。群论之后，多种代数系统(环、域、格、布尔代数、线性空间等)被建立。这时，代数学的研究对象扩大为向量、矩阵，等等，并渐渐转向代数系统结构本身的研究。
35、考特说：“数学是人类智慧皇冠上灿烂的明珠”
36、 7) 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
37、你希望孩子成为什么样的人，你就做什么样的人
38、 1943年以前，在大西洋上英美运输船队常常受到德国潜艇的袭击，当时，英美两国限于实力，无力增派更多的护航舰，一时间，德军的"潜艇战"搞得盟军焦头烂额。
39、问题是数学的心脏。——P·R·Halmos
40、手抄报，是指新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，是报纸的原形，又称手抄新闻。在中国唐代就有各地驻京“邸吏”主持抄发、以地方官吏为主要对象的手抄报，史称“邸报”。
